|
اقتباس:
هذا بن باز اعمي البصيرة في الدنيا واعمي واضل سبيل في الاخرة حرا يطلق علية شيخ الشيخ يكرم عنه |
اقتباس:
اما ان تقولي اعمى واضل سبيل في الأخره فمن اعطــــــــــــــــــــاك الحق بأن تحددي مصيره في الأخره اما تعلمتي في مذهبكم انه لا يحق لأحد ان يحدد مصير اي شخص في الأخره حتى ولوكافر من يدري لعل الله يتولاه برحمته فما بالك بمسلم !!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهو شيخنا رضيتي ام أبيتي رحمك الله يا شيخنا ابن باز وجمعنا الله واياك في جنات الفردوس |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ولكن من يصل الى الامر الى الله ورسوله تاخذون بظاهر الايات {وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} (72) سورة الإسراء وأن شاء الله تعالى يحشرك الله مع ابن الباز وعمر وعائشه قولي آمين عجيب والله |
ههه تاليف كلام عن ا بن باااااااااااز <<< افهم كلام الشيخ اول شي ( انا اشرح لك هع )
حرام عليكم >> والله والله اني احب الشيخ ابن باز وكنت احضر محاضراته رحمك الله شيخنا ابن باز يعني مثلا لو طلبت منك ياكاتب الموضوع 100 ريال ( واعطيتني ال 100 ريال ) هكذا انت اعنتني وساعدتني هههههههههه جائزه ولا حرام هااا ياههه |
يارب احشرني مع ابن باز وعمر الفاروق وابو بكر وعائشه يااااااارب
ياااارب يااارب يارب احشرني مع ابو بكر الصديق وعمر الفااااارووق وعائشه وابن باز وابن عثيمين وال الشيخ ياكريم |
الله ينور بصيرتكم ان شاء الله في الدنياه قبل الأخره ..........
وتشوفوا ان احنا السنين على حق ........ |
اقتباس:
واثقين .. ماتدرون شكلكم وش مضار الثقة العمياء ماطار طير وارتفع الا كما طار وقع .. |
يا اتباع ابن باز نحن لسنا في صدد بيان الجائز من الحرام؟ نحن نقول سامريكم ابن باز طعن في رسول الله وقال الكافر الحي افضل من رسول الله!! لان الكافر قادر على استغاثتك اما الرسول فهو عاجز وحاشاه عن ذلك بابي انت وامي يا رسول الله اللهم احشرنا مع رسول الله ولعنة الله على اعداء رسول الله |
اقتباس:
ان من كان اعمى عن دين الله وطــــــــــــاعته وعن الحق في الدنيا يعني اعمى القلب فهو اعمى واضل سبيل في الأخره يعني في النــــــار والعياذ بالله فهمتوا!!!!!!!!!!!!!! و لم يرد في الأيه اعمى البصيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكذالك احب ان اوضح لكم ان الله عز وجل هو الذي اخذ بصره وجعله اعمى فكيف يكون اضل سبيل في الأخره على شئ لم يكن بأمره ّّّّّّّّّّّّ!!!!!!!!!انشــــــــــــــــــاء الله وضح المعلوم!!!!!!!!!!!!! وشكرا على الدعوه الطيبه............... اللهم اجمعني مع المصطفى وعائشه وابو بكر وعمر وعثمان وابن بازفي جنات الفردوس اللهم اميــــــــــــــــــــن. |
اقتباس:
نفسي اعرف ليش ما تحبون الامام علي عليه السلام وااااضح انكم تحبونه من ردك !! الحمدالله على نعمة التشيع :) |
هل لك من الجراة يا اخت قدوتي الزوجات ان تلتزمين بكلام امامك ابن باز وتعلنين ان الكافر الحي الان افضل من رسول الله ام انك مهرجة فقط |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اهدي اتباع دين بني اميه الى الاسلام الاصيل اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
والقصد من فتوى الشيخ هي الأستعانه والاستغاثه التي لاتدخل في الشرك وليست من الامور المحرمه والتي يستطيع الأنسان الحي القيــــــــــــام بها مثـــــــــــــال بسيط لو كنت مره في البحر وغرقت لاسمح الله ولا يوجد حواليك سوى بعض من الأشخاص ولنقل كفار اول شي حتسويه ايش هو ســـــــــــــــــــــــــاعدوني اغيـثــــــــتـــــــــوني وليس يامحمد!!!!!!!!!!!!! وقس على ذالك !!!!! وانشـــــــــــاء الله وضح فتوى الشيخ........... |
[QUOTE=رافضي للابد;764137]اذن لما ذكرتي الملاعين الثلاثة ولم تذكري الامام علي (ع) ان انه في النار :d[/QUOTE
بأختصـــــــــا ر لأنكم تكرهونهم,ومن قال علي في النـــــــــار وهو احد المبشرين بالجنه |
اقتباس:
|
اقتباس:
لا يجتمع حب رسول الله ص وأولياء الله وحب أعداء الرسول ص وأعداء اولياء الله في قلب مؤمن |
اقتباس:
من وين جبتي هالمعلومات؟ الظاهر إلي ضللوك ما ذكروا لك هذه الروايات: الأدب المفرد [ جزء 1 - صفحة 335 ] 964 - حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل بن عمر فقال له رجل اذكر أحب الناس إليك فقال محمد 438 باب - تهذيب الكمال - المزي ج 17 ص 143 : أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ ، قال : أخبرنا الحافظ أبو البركات الانماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا عبدالله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : أخبرنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمان بن سعد ، قال : كنت عند عبدالله بن عمر ، فخدرت رجله ، فقلت له : يا عبد الرحمان ما لرجلك ؟ قال : اجتمع عصبها من هاهنا . قال : قلت : ادع أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد ، فانبسطت . - مسند ابن الجعد- علي بن الجعد بن عبيد ص 369 : حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث الهدي أخي جويرية بنت الحارث قال لا والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ابن درهما ابن عبدا ابن أمة ابن شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة وبإسناده عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال رأيت قيس بن سعد بن عبادة على شط دجلة فتوضأ ومسح على خفين له من أرندج فرأيت أثر أصابعه على الخفين وبه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قلت أدع أحب الناس إليك قال يا محمد فانبسطت الكلم الطيب [ جزء 1 - صفحة 173 ] 236 - عن الهيثم بن حنش قال : كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد فكأنما نشط من عقال ماذا تقولين الآن؟ |
[quote=قدوتي أمهات المؤمنين;764160]
اقتباس:
أي مبشرين بالجنة أي خرابيط حديث العشرة المبشرين بالجنة - لم لا يروى لا في صحيح البخاري ولا في صحيح مسلم؟ ، وهما أصح الكتب لدى هذا المذهب وما سواهما ففيه الضعيف بل والموضوع إلى جانب الصحيح بإعتراف علماءهم ، وكم من حديث أعرضوا عنه ورفضوه فقط لأنه غير وارد في الصحيحين ، فما بالك إذا كان مناقض صراحة لما جاء في الصحيحين ، كما هو حديث العشرة المبشرين بالجنة . من ناحية متن الحديث ، فإن حديث العشرة المبشرين بالجنة - الغير وارد في صحيحي البخاري ومسلم - يتناقض مع أحاديث آخرى ثابتة في الصحيحين ، فقد روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقّاص - وهو أحد المبشرين بالجنة حسب الحديث المزعوم - أنه قال : ( ما سمعت النبي (ص) يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنّه من أهل الجنّة إلاّ لعبد الله بن سلاّم ) . فهذا سعد ابن أبي وقاص وهو أحد المبشرين يثبت بطلان حديث العشرة المبشرين ، ويشهد بأنه لم يسمع النبي (ص) يُبشر أحداً بالجنة إلا عبد الله بن سلام !!! فبما أن حديث العشرة المبشرين بالجنة غير وارد في الصحيحين ، وفي نفس الوقت وردت أحاديث آخرى في الصحيحين مناقضة لحديث العشرة المبشرين ، وبإعتبار أن البخاري ومسلم مقدمان على غيرهما لدى أهل السنة عند التناقض ، فلا مناص إذن من القول ببطلان حديث العشرة المبشرين بالجنة حسب مبانيهم وما ألزموا به أنفسهم فما هو قولك الآن؟ |
ابن غاز وابن عثيمين لعنهم الله في الدنيا والأخره ... |
اذن تعترف هذه الوهابية قدوتي الزوجات يا ايها المسلم عندما تقع في المصائب والمشاكل يفتيك ابن باز بان تستغيث بالكفار الاحياء فانهم اقدر على مساعتدك من رسول الله فرسول الله ميت والكافر الحي اقوى وافضل منه فاذا استغثت برسول الله دمك حلال ام اذا استغثت بالكافر فانك على حق يا ايها المسلم الغيور اعرف منهم الوهابية؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
نظريتكم خاطئة كيف يكونون كلهم أولياء الله وخلفائة وصحابته وفيهم القاتل والزاني والظالم لا أتكلم إلا بدليل فإن شئتي الحوار فسأقوم بفتح معك حوار مستقل وسنسأل وتسألين وليكن بالأدلة لا بالآراء الشخصية لأنها ليست حجة ما رأيك؟ |
اقتباس:
هل تقول انت بخلافه اى هل تقول ان من يعبد غير الله لايكون مشركا ويا قوم مالى ادعوكم الى النجاة وتدعوننى الى النار |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مستدرك الحاكم - كتاب صلاة التطوع - كتاب صلاة التطوع - رقم الحديث : ( 1180 ) 1128 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا شعبة ، عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث ، عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي (ص) فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير ، و إن شئت دعوت قال : فادعه ، قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي ، اللهم شفعه في و شفعني فيه ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، و لم يخرجاه . ونريد منك جواب رائع كذلك فهل رسول الله هنا يدعوا الى الشرك ؟!؟! |
عجيب يبين انت اعور مثل صاحبك البحث في الاستغاثة والاستعانة ابن غاز يقول الاستغاثة بالكافر الحي جائز وبرسول الله حرام وشرك الا متى اعيد السؤال الرئيسي للموضوع بعد مو هجي اغبياء |
طيب يا حيدر باشا هدى اعصابك وقلى بالله عليك هل هذا الكلام وحش
اقتباس:
هل تقول غير هذا الكلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بمتقضى كلامك ده مستدرك الحاكم - كتاب صلاة التطوع - كتاب صلاة التطوع - رقم الحديث : ( 1180 ) 1128 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا شعبة ، عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث ، عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي (ص) فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير ، و إن شئت دعوت قال : فادعه ، قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي ، اللهم شفعه في و شفعني فيه ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، و لم يخرجاه . رسول الله يدعوا الى الشرك ؟!؟! فهل عوران السلفين موحدين ورسول الله يدعوا الى الشرك ؟!؟! لا تكثر فول نصيحه هههههههههههههههههه |
فرق شاسع بين كلام الشيخ والحديث
ولكن دعنى اسالك سؤالا هل من يصرف اى عباده لغير الله يكون مشركا ام انه يجوز ان يعبد الانسان احدا ما مع الله الحمد لله على نعمة التوحيد والله انا مشفق عليك يا نجف |
يا هذا هل انت عاقل كلامنا ليس في العبادة بل في الاستغاثة ابن غاز يقول الاستغاثة بالكافر الحي جائز وبرسول الله حرام وشرك فاذا كانت الاستغاثة هي تؤدي الى الشرك فلابد ان يكفر من يستغيث بالحي ولكن استحبه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مستدرك الحاكم - كتاب صلاة التطوع - كتاب صلاة التطوع - رقم الحديث : ( 1180 ) 1128 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا شعبة ، عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث ، عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي (ص) فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير ، و إن شئت دعوت قال : فادعه ، قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي ، اللهم شفعه في و شفعني فيه ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، و لم يخرجاه . يا ابناء السنه هل رسول الله يدعوا الى الشرك ؟!؟! |
طيب سادع هذا الموضوع لكم خوفا من الطرد الذى يبدو انه فى الطريق
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مستدرك الحاكم - كتاب صلاة التطوع - كتاب صلاة التطوع - رقم الحديث : ( 1180 ) 1128 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا شعبة ، عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث ، عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي (ص) فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير ، و إن شئت دعوت قال : فادعه ، قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي ، اللهم شفعه في و شفعني فيه ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، و لم يخرجاه . البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد 1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد. الى ذوي العقول نصيحه هل الرسول وعمل بن عمر هذا شرك ؟!؟! فاذا كان شرك على مبادئ الوهابيه فعلى اي دين يرفع |
ههههههههههههههههههه اجب ولا تتهرب ولا يطردك احد هل الكافر الحي افضل من رسول الله؟ |
لاحول ولا قوة الا بالله
من الذى قارن الكافر برسول الله هل بن باز من وضع هذه الجمله ام انتم وسؤالى لك واضح ما الذى لم يعجبك في كلام بن باز هل قوله صرف العباده الى غير الله شرك هل انت متفق معه ام تخالفه |
راجع المشاركة الاولى فلم نتصرف في كلامه ابدا بل صرح تصريحا واضحا ان الاستغاثة بالحي جائز ولو كان كافرا واما رسول الله فلانه ميت فلا يجوز الاستغاثة به كلامنا في الاستغاثة وليس في عبادة غير الله لمرة المليون |
ابن غاز يقول الاستغاثة بالكافر الحي جائز وبرسول الله حرام وشرك
فاذا كانت الاستغاثة هي تؤدي الى الشرك فلابد ان يكفر من يستغيث بالحي ولكن استحبه <<< ويه صعبه مب عارف ترد .. |
اتصور يا اختي الفاضلة لابد ان نعيد بعد عشر مرة هذا الكلام حتى يفهمه وفوقها يسمي نفسه متحدي |
فكل من دعا غير الله, أو استغاث به أو نذر له, أو ذبح له أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم, فقد اتخذه ندا, سواء كان نبيا أو وليا, أو ملكا أو جنيا, أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات .
اولا هل فى هذا الكلام اى اشكال ان كان يوجد وضحهولى اين ما تتفقون فيه مع الشيخ واين ما تختلفون فيه معه أما سؤال الحي الحاضر بما يقدر عليه, والاستعانة به في الأمور الحسية, التي يقدر عليها فليس ذلك من الشرك, بل من الأمور العادية الجائزة بين المسلمين) وهذا ايضا لا اشكال فيه بمعنى لو استعنت بكهربائى يصلح لك التلفاز او طبيب اسنان سعالج ضروسك فهذا جائز سواء كان هذا الطبيب مسلم او كافر فاين الاشكال |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:40 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025