|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم بالاستحمار الفكري من ايام ابو حنيفة .......... وعلى فكرة هولاء البهائم السلفين لا يعرفون ان ابو حنيفة ياخذ فقط 17 او 19 اذ لم تخونني الذاكره من الاحاديث فقط والباقي عنده لا يصح والسلام عليكم |
فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.!
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف (( فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.! )) قصة تستحق القراءة كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟! أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر . فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!! فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر ... فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.! :d |
قبله قالتها عائشة لمن سألتها أم قتلت أبنها قالت مصيرها الى النار
فقالت تلك المرأة ذاً ما تقولين بأم قتلت من أولادها عشرون ألف فقالت عيشه نحوها عني رافضية وهكذا كل وهابي عندما يحرج ليس عند إلا السب والشتم نعم هذا ما ورثوه من عيشه أحسنت أخي على هذه القصة الجميلة |
ههههههههههه
لقد أفحم أبو حنيفة ولذلك اتهمه بالخبث كما يتهم الوهابية الشيعة ظلماً لعجز الوهابية عن اثبات الدليل شكرا على القصة أخي |
شــكرا لتفاعلكم الكريم وموفقين دوما بحق محمد وآله الطاهرين
تحياتي سـبع القـنطره |
بارك الله فيك
|
احسنت اخي على القصة وموضوعها الهادف
|
الله يعطيك العافية
|
شــكرا لتفاعلكم الكريم وموفقين دوما بحق محمد وآله الطاهرين تحياتي سـبع القـنطره |
فعــــــــــــلاً أنه رافضي خبــــــــــــــــيث ...! |
بغضوا علياً حسدا ....
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟! أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر . فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!! فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث. تحياتي نسايم دمتم بولاء الأطهار ... |
السلام عليكم
ماشاء الله في هذه الايام المباركة جهود جبارة تقوم بها مشرفتنا نسايم بطرح هالمواضيع الولائية التي تثبت الموالين منها للأعلى :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف رحم الله صاحبنا الفضال ...... وهذا ما أحار علماء السنه ....... فليس هناك فضيله لدفن هولاء جنب النبي لان النبي لم يؤذن لهم ..... وأقرار من ابو حنيفة امام السنه والاحناف ان ابو بكر سرق ملك الزهراء بارك الله بكم والسلام عليكم |
ابو حنيفة انقلب ضد ابن رسول الله في الفقهيات فشنو نترجى منه في العقائد!
أحسنتي اخيه ع الموضوع |
الموضوع هاد قرأتو كتير ... و بكل مرة كنت برجع بقرأو كامل و ما بمل من اعادته ... بارك الله فيك عزيزتي نسايم ... في انتظار المزيد |
أحسنت أخت نسايم بارك الله فيك للاسف الوهابية لا تدخل في مثل هذه المواضيع وإن دخلت تكذبها لنفرض أن هذه القصة مؤلفة فما رأي الوهابية في الجوبة التي فيها؟ |
يا ليت نعرف رأي الأخوة السنة في هذا الكلام موفقين أخواني الموالين مكانة الإمام علي عليه السلام لا تقارن بأحد فهو الأفضل بعد رسول الله وهو إمام المتقين |
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ..
أحسنتي أختنا الفاضلة نسايم |
هدية قيمة لكل مخالف ((&))
أرجو من كل مخالف قراءة هذه الهدية القيمة .
قال صلى الله عليه واله و سلم ( البخيل من ذكرت عنده و لم يصل علي) اللهم صل على محمد وآل محمد. كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. فقال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر .. فما تقول أنت ؟!! أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر. فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!! فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث. |
لوعجز أبو حنيفة ، نشوف أنصار ابو حنيفة يمكن يساعدوه ويطلعوه من الورطة ، ولا الرد هيكون بنفس طريقة أستاذكم سوء خلق يتنافى مع الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
اللهم صلى محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
أخي أعتقد أنصار ابو حنفية هذه الأيام عند هم فتوى تحرم عليهم منتديات أنا شيعي خوفاً من حمى التشيع جزاك الله خير على هذا الموضوع الرائع تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم .... فعلا ابو حنيفه امام الاحناف هو من أستخدم القياس في الاحكام الشرعيه وجاء بعده من باعوا عقولهم ويبقوا يقلدون كل جاهل ونحن نسالهم كثيرا استخدموا قياسكم وقولوا لنا ماهو الانجس دم النفاس ام الحيض ؟! وطبعا نريده على مبانيهم في القياس المذموم في القران تصوروا امام عندهم يقلد ابليس في قياسه فكيف بالبقيه ؟! والسلام عليكم |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اخي الكريم : عبد العباس الجياشي وأستاذي الكريم: النجف الاشرف. مروركم الكريم شرف لي ، نورتم الصفحة. رزقكم الله جوار الحسين عليه السلام في الجنة.وجعلكم الله من أتباع صاحب العصر والزمان وأعوانه ومقويه سلطانه بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين. |
تاريخ بغداد مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي [ ج 15 : ص 509 ] ط دار الغرب الإسلامي الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م ص.ب. 5787 – 113 بيروت / تحقيق : د. بشار عواد معروف
منقول أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراحا (4) الهــــــــــامش (4) إسناده صحيح , لكن هذا القول لا يمكن أن يصدر عن عامي , فضلاً عن أبي حنيفة , ويعقوب بن سفيان الفسوي كثير الإيراد لمثل هذه الأخبار و الروايات نقلته عن أحد الأخوة فى منتدى آخر للافادة. |
|
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم.
أختي الكريمة : نرجس* لاعدمناك ولاحرمنا الله من مرورك الكريم. رزقك الله جوار الحسين عليه السلام في الجنة. |
جزاك الله خيراً
|
أخي الكريم:
حمود البحراني شكرا لمرورك الكريم. رزقكم الله جوار الحسين عليه السلام في الجنة. |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم النجف الاشرف . عبد محمد . خادم الائمة . ابن المملكة . محق . مسلمة (ام محمد) . علي الاكبر شاكرة لكم تواجدكم العطر موفقين لكل خير دمتم بولاء الأطهار ... |
كبيرهم لا يقاس...و صغيرهم لا يداس
قال صلى الله عليه واله و سلم ( البخيل من ذكرت عنده و لم يصل علي) صلى الله عليه وعلى آله كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. فقال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر .. فما تقول أنت ؟!! أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر. فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!! فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث ... كبيرهم لا يقاس ... وصغيرهم جمرة ٌ لا تداس . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم .... ونحن نرى مثيل هذه القصه كثيرا هذه الايام الفرق كبير مابين مستوى الذهني للشيعه أعزها الله وبين مخالفيها هداهم الله والسلام عليكم |
نظرا لتكرار هذه المواضيع فقد تم دمجها مع الشكر الجزيل لأ صحابها |
شكرا اخي المظلوم
بالفعل كلام منطقي جدا لكن ما نقول غير (((ياليت قومي يفقهون ))) |
اخوان سؤال انتم تقصدون ابو حنيفه الي مدفون يمنه بغداد (جامع ابي حنيفه)؟؟؟
هذا كان طالب عند الامام جعفر الصادق عليه السلام والجماعه مسوينه امام ويصلون على قبرة ومسويله مذهب كامل واني الغبي كنت اتصور بانه معاصر لزمن الرسول(ص) ؟ اذن تبين ان مذهبهم مذهب بدعه وانا نادم لاني في احدى المرات زرت ابا حنيفه وقرات عليه الفاتحه ؟ ما ادري بيه حاقد ويسمينه روافض اعذروني |
طيب اخوي انا اقول لك انه الامام ابو حنيفة كان تلميذا للامام الصصادق ثانيا نريد المصدر لو سمحت ثالثا الامام ابو حنيفة امام اهل الراي ( بمعنى ثاني انه في كل شيء في كلام وجدال فالامام ابو حنيفة لا يعلى عليه وانا اصلا اشكك في السند والمتن لان هذه ليست بطريقة الحبر ابي حنيفة ) فيا ليت تفيدنا مشكور |
اقتباس:
اعتقد ان هذا المصدر من مصادرنا وزين انك تعترف انه من تلامذة الامام جعفر الصادق ع مو مثل الي في بالي ينكرون هذا الشيئ لا اعرف لماذا هل هو انتقاص من الامام جعفر الصادق ع ام هو النصب الذي تعلموه من الصر اي فضيلة لاهل البيت ع يمحوها ويحاولون ان يجعلوا ائمتكم الاربعة افضل من الامام جعفر الصادق ع مع ان الامام ع هو معلمهم والسلام ختام |
لا نحن لا نفضلهم عليه لانه اصلا الامام جعفر صاحب مذهب حتى عند اهل السنة
ولكنهم يقولون انه لم يبق احد من تابعيه اما اغلب علوم اهل السنة الفقهية تصل لاثنين من اامة اهل البيت الامام زيد والامام علي |
اقتباس:
اي مذهب من مذاهب اهل السنة يرجع الى الامام الصادق ع ولماذا انتم لا تسمون انفسكم جعفرية ولمذا تاخذون الفرع وتتركون الاصل فالاربعة من تلامذة الامام الصادق ع |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:35 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025