|
اقتباس:
لا تفِرّ مِنا كسابقيك فِرار النعاج ؟؟؟ وكُن رجلا وآتي بما تستطيع وتقوى على الإتيان به .. ومِن كتاب الله العظيم المبين . فما لكم عن التذكِرة معرضين .. كأنكم حُمُرٌ مُستنفِرة فرّت مِن قسورة !!! كُن رجلا مِثل الرجال يا مصري .. وأتنا بما قُلت أنك عليه تقوى وتستطيع وليس شرطاً بالإسم ؟! ننتظرك يا أبو الرجال ..... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والان يتضح انكم اجمتعهم على ايه الغار لا باس انتظر الاخت وسوف تقر عينك |
سأذهب الآن لحين ماتبحثوون عن النص وتضعونه |
اقتباس:
فإنا لله وإنا إليه راجعون ......... |
اقتباس:
والله مازدت بكم إلا يقينا الحمد لله أن وفقني للحق أنا أجبتك لسؤالك فهل تستطيع الإجابة ألا تملك إلا تلك الشتائم الحمد لله زدت يقينا فلم تختلفوا كثيرا عن زهراء الحسيني وعلي البصراوي والحي اليقظ وخادم الحق الواضح أتدروون من هم ؟؟ لن أجيبك يا كريم آل البيت وأنتظر كما قال النجف الأشراف !! سأنتظر الأخت |
ياريت من يريد الحوار بهدوء يدخل لهنا ومن لايريد الحوار بهدوء فليفسح المكان لغيره في انتظار الإجابة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
يا ويلاه يا ابا اسامه لا تستعجل |
اقتباس:
وكأن على رءوسهم الطير ؟؟ وهكذا أشباه الرجال يفعلون .... |
ههههههههههههههههههههه
التيجاني الي طلع خيفه اهل السمنه هههههههههههههههههههههههههه قلت لك لا تستعجل على رزقك وقسم الا اخليك هنا تعلعل وتعسعس صبرا صبرا يا حبي وخليك حبوب والف عين من اجل عين تكرم واصبر وشوف == النجف الاشرف== |
اقتباس:
القرآن لم يصرح بأسماء في الآية وما أدراك أن المقصود ابو بكر ؟ ولما لم يكن الدليل ابن أريقظ مثلا؟ |
اقتباس:
دة شِعرم دة يا مُرسي وألا إيه ؟؟؟ :cool: |
اقتباس:
غريب أمركم يا ناصبة ثاني اثنين تقولون في ابو بكر إنما وليكم الله في علي تقولون لا ياترى لما كل هذا العناد والمكابرة |
اقتباس:
اقراء هداك الله المشاركات السابقه وسوف تستوعب الموضوع .. . |
اقتباس:
يعني كلمة غبيه واجد جرحت مشاعرك ؟؟؟ المهم بدون هروب و خلك قد كلامك شهالسؤال يا اخي ارجع الى الردود و شوف هو شنو بغي أم تريد آيات نزلت في حقه وتحدثت عن فضله هذا هو ما يريده الاخ و ما نريده نحن ايضا تشاااااااااااااو |
الكتاب : الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه (صحيح البخاري) المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى : 256هـ) مصدر الكتاب : موقع الإسلام ج15ص53 4453 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ كَانَ مَرْوَانُ عَلَى الْحِجَازِ اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ فَخَطَبَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ لِكَيْ يُبَايَعَ لَهُ بَعْدَ أَبِيهِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا فَقَالَ خُذُوهُ فَدَخَلَ بَيْتَ عَائِشَةَ فَلَمْ يَقْدِرُوا فَقَالَ مَرْوَانُ إِنَّ هَذَا الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ { وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي } فَقَالَتْ عَائِشَةُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عُذْرِي |
اقتباس:
بالضبط أحسنتم هذا ماكنت أريد قوله سبقني به الأخ عبد محمد بارك الله فيكَ ولكَ.. |
اقتباس:
:rolleyes::D تشاااااااااااو |
وازيد بيت من الشعر لأغيض بها محبين مروان لعنة الله عليه الكتاب : عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي مصدر الكتاب : ملفات وورد من ملتقى أهل الحديث ج28ص232 قوله كان مروان على الحجاز أي أميرا على المدينة من قبل معاوية قوله فجعل يذكر يزيد بن معاوية إلى آخره قد أوضحه الإسماعيلي في روايته بلفظ أراد معاوية أن يستخلف يزيد فكتب إلى مروان وكان على المدينة فجمع الناس فخطبهم وقال إن أمير المؤمنين قد رأى رأيا حسنا في يزيد ودعا إلى بيعة يزيد فقال عبد الرحمن ما هي إلا هرقلية أن أبا بكر والله لم يجعلها في أحد من ولده ولا من أهل بلده ولا من أهل بيته فقال مروان ألست الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه أف لكما قال فسمعتها عائشة فقالت يا مروان أنت القائل لعبد الرحمن كذا وكذا والله ما أنزلت إلا في فلان بن فلان الفلاني وفي لفظ والله لو شئت أن أسميه لسميت ولكن رسول الله لعن أبا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض أي قطعة من لعنة الله عز وجل فنزل مروان مسرعا حتى أتى باب عائشة رضي الله تعالى عنها فجعل يكلمها وتكلمه ثم انصرف وفي لفظ فقالت عائشة كذب والله ما نزلت فيه قوله |
اقتباس:
نعم جهلة وحمقى يقبلون أن عتيق ذكر بالقرآن بينما أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لم يُذكر شفتِ النصب أختي ويقولون مو نواصب وربي كنت متوقعة يضعوا آية أن أبا بكر بالغار وهُنيئ أنتظرهم أن يبينوا هل ذكر بالإسم بصريح العبارة وماكان هدفي أن اثبت أن عتيق بالغار أو لا |
اقتباس:
أخوي النجف الأشرف مو هدفي اثبت أن عتيق بالغار أو لا الموضوع أكبر من ذلك بس يبي لها تكتيك ولابأس سأقر عينهم بالحديث الصاروخي وعادي لو وضعت بدلي لابأس بذلك فالموضوع موضوعكَ مو عشان أنا فتحته يكون ملكي |
ثبت امرين: الاول عائشة تنفي كون ابو بكر في الغار ثانيا طلع مروان وابوه ملعونين باعتراف عائشة ومروان هو يد اليمنى لعثمان بن عفان ومعاوية وصحابي جليل ومن الاثنى عشر الخليفة الذي لا يزال الدين عزيز بهم ولكن عائشة تلعنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تهدمت الوهابية |
اقتباس:
خلصينا عاد هل ذكر بصريح العبارة نعم أو لا يعني ذكر اسمه بصريح العبارة عبد الله بن أبي قحافة أو لقبه أبا بكر لأنه الموضوع لسه في بداية |
اقتباس:
الذي أريدهـ هل ذكر بصريح العبارة بالإسم نعم أو لا بإنتظاركم ولا تتأخروا |
مع انه مو موضوعنا بس لكي نقيم الحجة على المعاندين الجاحدين حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة وكان أكثرهم قرآنا .)) صحيح البخاري ج 1 ص 170 كتاب الاذان / باب اهل العلم والفضل احق بالإمامة حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة . الموالي واستعمالهم . الكتاب : الجامع الصحيح المختصر المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا أقول وفي موقع وزارة الأوقف المصرية الكتاب : صحيح البخارى المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله مصدر الكتاب : موقع وزارة الأوقاف المصرية http://www.islamic-council.com - قال العيني في عمدة القاري ج 24 ص 254 (( فإن قلت : عد أبي بكر ، رضي الله تعالى عنه في هؤلاء مشكل جدا لأنه إنما هاجر في صحبة النبي ؟ قلت : لا إشكال إلا على قول ابن عمر إنّ ذلك كان قبل مقدم النبي .)) - وقال البيهقي في السنن الكبرى ج3 ص89 باب امامة المولى / بعد أن ذكر الروايتين قال : ((قال الشيخ كذا قال في هذا وفيما قبله وفيهم أبو بكر وعمر ولعله في وقت آخر فإنه إنما قدم أبو بكر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن تكون إمامته إياهم قبل قدومه وبعده وقول الراوي وفيهم أبو بكر أراد بعد قدومه والله أعلم .)) أخوي النجف هل هذا ماتقصدة بارك الله فيكَ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عفارم يتيمة ..... ابو اسامه وفينا في وعدنا وجبنا بالتفصيل الملل ورينا شطارتك يا جدع |
طيب !! بعد كل هذه الكلمات والتي سطر آخرها : النجف الأشراف أقول له أليس من احترام مشاركة الآخرين أن تتركها كما هي بلاتحريف بدلا من أن تغيرها وتبدلها وتضعها باسمي اقتباس:
هل هذه هي مشاركتي بالله عليك ؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل أهذه هي الأمانة ؟؟ سبحان الله !! والله مافعلناها مع علي البصراوي ولازهراء الحسيني بل أثبتنا كل كلامهم حتي يكون حجة عليهم والحمد لله فروا بلارجعة بعدما أثبتنا التحريف لماذا غيرت المشاركة ووضعته باسمي؟؟؟ نأتي للأمر الثاني والذي يبين أنكم بينتم أنكم لم تنفذوا الطلب بل جئتم بأمر آخر وأخشي أن تتهموا بالتحريف والتدليس وإليكم الدليل طلبت منكم الحديث كاملا وأذكركم بمشاركتكم اقتباس:
وكان ما جئتم به هو : اقتباس:
وسأترك لمن يشاهد هذا الحوار أن يعلق بنفسه هل الكلام الذي جئتم به هو نفس الكلام الذي ذكرتموه سابقا؟ أين قول عائشة رضي الله عنها الذي كان في أول الموضوع؟؟ ولماذا لم يرد عليَّ من وضع المشاركة الأولي ؟؟ ممكن يكون حيدرة لم يتنبه لكلماتي فأين صاحب الموضوع؟؟؟؟ ياريت كريم آل البيت وchocolata والنجف الأشراف وباقي المحاورين يردون عليَّ أريد جواب واحد : لماذا لم تأتوني بالحديث كما وضعتموه في أول مشاركة؟ إما كم أخطأتم في النقل؟؟ أو تعمدتم أن تخطأوا؟؟؟؟ لماذا ؟؟؟؟ أريد جوابا علي هذه النقطة وأنا قلت من قبل إن أسلوب الاستهزاء بالغير من طريقة الذين يعجزون عن الحوار وأنا والحمد لله لم أتلفظ بكلمة نابيه أو تفسيق أو تبديع لكن طلبت منكم أمورا فأتيتم بخلافها فياريت لو فيه حد يستطيع فهم الأسئلة يدخل ويحاور والباقي فقط يشاهدون بدلا من وضع مشاركات لاطائل من ورائها بل ربما تؤثر بالسلب علي سمعة المنتدي وتعطي أيضا صورة سيئة عن سمعة أهل البيت رضي الله عنهم هل من جواب ؟؟ لماذا لم تأتوني بالنص الأول الذي سألتكم عنه؟؟؟؟ لماذا؟؟؟ أي مشاركات أخري ليس لها علاقة بسؤالي سأعتبرها عجز عن الرد |
هل ذكر بصريح العبارة نعم أو لا يعني ذكر اسمه بصريح العبارة عبد الله بن أبي قحافة أو لقبه أبا بكر |
الحمد لله هرووووووب حقيقي من المناظرة والجواب علي سؤالي بعد أكثر من ساعتين والثلث وبعد انتظار الجواب ! لاجواب لاجواب الحمد لله رب العالمين أذكركم اقتباس:
الحمد لله رب العالمين أريد الجوااب علي سؤالي هل من مجييب |
جزاك الله خير استاذي ابو اسامه وجعله الله في ميزان حسناتك لن يجدو مسند صحيح للحديث الذي تطالبهم به اولن يتجرأو ليكتبوه كاملا وسوف يعيدون ويكررون لك نفس الحديث الذي اتو به كامل :) اقتباس:
آلهي ... وبعد كل هذه المشاركات تعيدين نفس السؤال :eek: اقرأي جيدا المشاركات وتمعني وسوف ترين الجواب .. . |
ماذا تريد الم تكن تبحث عن حديث امك عائشة؟ واراك الجمت فتتهرب من الاجابة عائشة تعترف بانه لم ينزل من القران فيهم شيئا وهذا يهدم معتقدكم في وجود ابوبكر في الغار؟ |
اقتباس:
يبدو أنني مضطر لإعادة الكلام لعل أحد أن يستوعب اقتباس:
اقتباس:
أنا طلبت هذا الحديث بعينه !! أريد هذا الحديث هل هو صعب ؟؟ فكيف وضعتمووه هنا أريد جوااب لا أدري هل أتكلم بالفارسية أفضل؟؟؟ أنت يا حيدر جئت بهذا الكلام اقتباس:
اقتباس:
لو فيه أحد يفهم عربي سيجيب ويقول إنك لم تأتي بما طلبته فهل المشاركة الأولي خطأ أم صح أجيبووني أريد جواب حتي نكمل النقاش هذا هو الهرووب الثاني لماذا لاتذكروا لي السبب أنكم لا تستطيعوا أن تأتوا بالحديث الأول والله أنا باتكلم عربي أقول مرة أخري أي مشاركات ليس فيها رد أعتبرها هرووب وعجز |
بما انك من ملة العبرية ولا تفهم الا العبرية فهذه مشكلتك كلام الاخ واضح انتم تدعون ان اية الغار هي مدح لسيدكم ابوبكر ونزلت في ابوبكر وعائشة ام الجمل تقول لم ينزل شئ في ال ابوبكر لا مدح ولا ذم؟ فهذا يشمل كلام الاخ ارسطو |
الزميل حيدر القرشي دع عنك الحديث الذي اوردته انت طلبنا منك سند الحديث الذي اورده ارسطو فقط حتى يتسنى لابو اسامه اكمال الحوار معكم اقتباس:
اعطنا سند هذا الحديث كامل فقط ... . |
هل هناك وضوح أكثر من هذا العربي يفهم الكلام أنت أتعبت نفسك وجئت لنا بكلام غير الذي أردناه فإن كنت تريد انتظار صاحب الموضوع لعله يكون النص معاه فسننتظر لكن لا أريد ردود حتي يوضع النص لأن هذا هو أصل الحوار |
يا وهابية هو يقصد هذا الحديث الذي نقلته لكم واكن ذهنكم مغلق عائشة ام البغال تقول لم ينزل فيهم شيئا مدح او ذم لا فرق بينهم |
اقتباس:
طيب قلتم لم يُذكر بالإسم إذن هل ذكره بالقرآن غير مصّرح به فضيلة له بإنتظاركِ ولا تتأخري |
اقتباس:
هذا هرووب من الإجابة الرجاء من الأخت وهابية عدم الإجابة نريد جوابا علي سؤالنا هرووب ثالث أود التنبيه أن أصل الموضوع بني علي الحديث الذي ذكرتموه لنا وطلبنا منكم السند كاملا فجئتم بكلام آخر فنريد إجابة علي ذلك |
حمقاء صدق مولانا الامام الصادق الحمدلله الذي جعل اعدائنا حمقاء حتى ام البغال لا يقبلون بكلامها |
اقتباس:
ياهذا الأخ ارسطو وضع لكم الحديث لكنكم عميان البصيرة والبصر والحديث من البخاري وموضوع رقم الصفحة فلماذا الجدال إلا إذا كان البخاري ليس صحيحاً هذا شيئ آخر عائشة تقول أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42) |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:18 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025