|
اقتباس:
أعطيني نص صريح من القرآن يقول لي بأنّ أصول الإيمان لا تؤخذ من رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟؟!!!!! أثبت لي عقيدتك بأنّ أصول الدين لا تؤخذ من رسول الله ... أنا لا أؤمن بهذه العقيدة فكيف سأخضع لها في النقاش ... و هي عقيدة لم تثبت لا بنص صريح من القرآن و لا بأحاديث صحيحة .. إلّا اللهم بعض النفوس اللي ما بدنا نخوض في مآربها |
يعني اليوم كان عندي ظروف أخّرتني ... بس كنت متخيلة انو لمّا ارجع رح الاقي الإجابة على طلبي !!!!! معقول بدك مني دليل صريح و انت ما بتملك دليل صريح !!!! نكرر للتذكير : اقتباس:
اقتباس:
و مازلنا ننتظر ............. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هروب أخر ..... حينما نقول لهم ماهو تعريف الايه الصريحه يهربون ؟!!!! ونطالبهم بايه صريحه بان من شتم ابو بكر وشتم عائشه كافر من القران يهربون ؟! بئسا لمعتقدهم المخزي |
السلام عليكم
بداية أحيي الأخت مسلمة سنية لكنني ألومها لحشر النجف في الحوار مع أنها سامحني الله وإياها صرحت بحصر الحوار بيننا ولأنه في الحقيقة أردت أن أستفيد من مسلمة التي كانت سنية ثم تشيعت ولعلها أقرب إلي من النجف من حيث تجربتها مع السنة لكن لابأس قد أوردت لكم الآية (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب) يخبر الباري عزوجل أن في القرآن آيات بينات واضحات الدلالة لا التباس فيها على أحد ولا يمكن الاختلاف حولها وفي القرآن أخر متشابهات أي قد تحتمل موافقة المحكم وقد لا تحتمل ثم يخبرنا عزوجل قائلا (هن أم الكتاب )أي أصله الذي يرجع إليه عند الالتباس ثم يخبرنا عزوجل عن أهل الباطل الذين زاغوا عن الحق (فأما الذين في قلوبهم زيغ)(فيتبعون ما تشابه منه)أي يتبعون ماليس واضحا من حيث اللفظ والدلا لة لماذا يفعلون ذلك يارب؟؟؟ قال تعالى(ابتغاء الفتنة)أي اضلال أتباعهم وإيهامهم بأن حجتهم القرآن وهوليس كذلك كما قد يحتج النصارى بأن عيسى روح الله وكلمته لاثبات عقيدتهم مع أن المحكم في عيسى عليه السلام قوله تعالى( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) ويضيف الباري عزوجل موضحا سبب إتباع الضلال للمتشابه وتركهم للمحكم قائلا(وابتغاء تأويله)أي تحريفه على قدر هواهم كما حصل مع الخوارج و......ولا أريد أن افصل أكثر لذا كان لزاما على الشيعة أن يثبتوا ما من شأنه أن يخرج المسلم من الملة وما قد يكفره ألا وهي الامامة إذ لا يصح أن نقول أن جاحد الامامة كافر ولا دليل محكم على ذلك .... فيالها من قسمة ضيزى لهذا أقول أختي مسلمة سنية هل نختلف أنا وأنت على أن الله واحد؟؟؟ هل نختلف أنا وأنت أن الملائكة حق وأنهم الواسطة بين الحق والخلق؟؟؟؟ هل نختلف أنا وأنت أن الرسل حق وأنهم الهداة بأمر الله ؟؟؟ هل نختلف أنا وأنت أن التوراة والانجيل والزبور والقرآن كت الله التي أنزلها على رسله المعروفون؟؟؟ هل نختلف على أن اليوم الآخر حق؟؟ لماذا برأيك لم نختلف؟؟؟؟ هل نختلف على أن الخمر حرام؟؟؟ هل نختلف على أن الزنى حرام؟؟؟ لما برأيك؟؟؟ وفي الأخير أحييكم وانتظر أن تأتوني بالآية الدالة على الامامة مشكورين ولا أنسى أن أطلب من النجف أن يفعل عضوية لله وللتاريخ لأنني أثقلت على أخي تمب تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومازلوا يفرون فرار النعاج من النجف الاشرف .... بحيث هم يقفزون مثل القرود يقولون ان الايه صريحه ايه صريحه وحينما نسال مامعنى الصريحه لا يجيبون ؟!!!!! وانك من كثر جهلك لا تقرا الايه جيدا اقتباس:
الراسخون في العلم فمن هم يا ترى هولاء ؟! اقتباس:
المتشابهه يا صغيري مالم يعطى به حكم قطعي مثل الصحابه فجاء في مدحهم وجاء في ذمهم والذين في قلوبهم زيغ من ياخذ المتشابهه ويعده قطعي اقتباس:
قول الله تعالى { وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون } / التوبة 115 / وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين [ ش ( الخوارج ) جمع خارجة أي طائفة خرجوا عن الدين القويم وهم مبتدعون وسموا بذلك لأنهم خرجوا على خيار المسلمين . وكل من خرج عن جماعة المسلمين التي تعمل بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه و سلم وما أجمعت عليه الأمة فهو خارجي . ( الملحدين ) جمع ملحد وهو من عدل عن الحق ومال إلى الباطل . وفي أيامنا هذه هو من ينكر وجود الخالق سبحانه أو من ينكر الدين السماوي المنزل من عند الله عز و جل أو ينكر النبوات . ( ما يتقون ) ما يحذرون به الضلال ويخافون عاقبته . ( انطلقوا . . ) أي حرفوا معاني كتاب الله عز و جل بحملهم الآيات على غير ما أنزلت له ] صحيح البخاري -- ج6- باب قتال الخوارج ونحن أعطيناك الايات وقلنا لك كيف تخروج من يشتم ابو بكر من الاسلام وتقولون عنه كافر اين هذه الايه في القران فلم نجد منكم سوى الهروب ولبس براقع زوجاتكم واما والله ملينا من كثر ما نعيد ونصقل حاجد الامامه من يعرفوها وينكرها ....... والان تفضلوا أعطونا ايه في القران تقول من شتم ابو بكر هو كافر ....... وهذه المره 60 الي اعيد طلبي و اتمنى ان تكون رجل اقتباس:
والملائكه حق لكن نحن مطلوب منا ان نؤمن بهم جميعهم فهل ذكرهم القران ؟! والباقي كذلك ولكن ماهو معنى الايه الصريحه ؟!!! واذ كان الامر كذلك وليس هناك أختلااف هل كذب رسول الله حاشاه حينما قال تنقسم أمتي 73 فرقه ؟!!!!!! فهمونا يا أتباع محمد بن عبد الوهاب والادله على الامام أعطيناها ونعطيها من جديد المتشابهه كل الايات التي جائت بمدح الصحابه لانها لم تعطي حكم قطعي بهم لان جائت أكثر منها بذمهم والمحكم ماهو أمر {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء أطاعه وكل الايات التي جائت مسبقوه بالاطاعه تشميل اولي الامر الذي يجب ان يكونون معصومين لان الله ورسوله معصوم فاذا قلتم ردوه الى الله ورسوله نقول لكم والله ورسوله قالوا لنا ارجعوا الى ولاه الامر .... لكن هل مثلا بشار أسد او حسني مبارك او عبد الله ال سعود من ولاه الامر ؟!!!! هذه محكمه {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة وليكم الله ورسوله والله والذين أمنوا ان قلتم بان المؤمنين اولياء بعض بمعنى أخوان او احباب نقول لماذا أذن كانت عائش تدخل عليها الرجال حتى يرضعون من أخواتها حتى تكن أمهم ؟! وولي لها عده معاني هنا سبقت بوليكم الله ورسوله فهي تدل على الاطاعه ويعاضدها الغدير والثقلين ........ وننتظر تعريف الايه الصريحه اذ كانت بمثل ما انا اعتقدها تفضلوا ضعوا لنا 1- ايه صريحه بنفس المعنى الذي تريدوه ان من سب ابو بكر هو كافر 2- من شتم عائش هو كافر 3- مامعنى الايه الصريحه ؟! يلله شدوا حيلكم ونريد نقاش ما نريد هروب من اول نقطه ( هذه مشاركاتنا السابقه التي هربت منها مشايخ السلفين الحثاله ) اوف تامب يعطي عضويته ؟!!!!!! اقتباس:
والموضوع باقي تحظر لنا دليلك على ما طلبنا ولايات واضحه في الامامه |
" و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " هل هذه آية من المتشابهات ؟؟؟؟!!!!! و مازلنا ننتظر : اقتباس:
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف تم تفعيل عضويتك يا هزبر او نقول حنظله ولكن خذ بالك مثل كل مره تسئ وتفضل أجب |
اقتباس:
ان كنت حنظلة فأنا اليوم كنت بفكّر باقتباس بعض كلام حنظلة للرد على ما لمتني عليه ... قلت لي و انت بتلوم فيّا : اقتباس:
قبل حوالي 8 أشهر أو أكتر شوي ... كنت بتابع بحوار في أحد المنتديات اللي حضرتك مشرف فيها ... و كان الحوار محصور بين أحد الأعضاء الشيعة و أحد الأعضاء السنّة ... و مع انو العضو السنّي رضي بحوار ثنائي ... إلّا انّو بقية الأعضاء السنّة كانوا يتدخلوا بالحوار بما فيهم أنت ... فما كان من العضو الشيعي إلّا ان طلب بأن يكون الحوار محصورا بين طرفين كما كان ... فبم أجابه حنظلة ؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
ان كنت حنظلة فأذكرك بردّك هذا ... و ان لم تكن حنظلة فأذكرك بهذه السياسة المتبعة في منتدياتكم ... على كلّ ما علينا ... مع اني لسّا عند طلبي في الإجابة عن أسئلتي و أسئلة الأخ النجف الاشرف ... لكن رح ارجع أعقّب على ما ظننت أنت أنّها آية محكمة تجيب بها على ما طلبت ... و الله المستعان |
كلام ام محمد صحيح ( انا كنت سنية وتشيعت) لاننا لا نريد التخلي عن معتقداتنا ومعتقدات اجدادنا لماذا لا نبحث أسألك بالله يا اختي ؟ هل نصرنا اهل بيت الرسول صلى الله عليه واله كما نصروه الشيعة ماذا تعلمين عن الزهراء وما حصل لها واهل بيتها من الصحابه الذي نقول انهم قدوتنا يجب علينا ان لا نيبس عقولنا وان نبحث عن الحقيقة المخفاه
|
متابع ............لي عودة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف نعم أختي هذا ما وجدته من اي بي وهو طلب التفعيل وفعلنا له عضويته ويستطيع المشاركة بها .. يقفزون مثل القرود في مواقعهم يلله أعطيناكم فرصه تعالوا بسمائكم وناقشوا .... ومازلنا ننتظر معنى الايه الصريحه من القران ؟! ومعتقد السنه ان من شتم ابو بكر هو كافر ومن شتم عائشه هو كافر وطبعا الشتم عندهم اللعن لهذا نريد أيه صريحه بان من شتم (لعن ) ابو بكر وعائشه كافر من القران ... وأعطينا الادله على الامامه في القران مع روايه صحيحه الاسناد على شروط السنه بان الامام علي من تصدق بالخاتم ولكن يا حنضول انا أنصحك زميلك جائت في رمضان وكشفنا كل تدليسها لهذا اذ عندك شي جديد هاته ونحن بالنتظار |
مـــــــــــــــــــــــكرر |
متابعه لكم اخوتي
بارك البله فيك ام محمد والنجف الاشرف والله يعين الي يتحدى شيعة الكرار امه داعيه عليه هههههههههههههه |
اقتباس:
ازا كانت عودتك بالإجابة على اسئلتنا لإثبات عقيدتكم الهالكة فتفضّل ... أمّا غير هذا فغير مرحّب بكثرة الهالكين |
اقتباس:
:):):) ما بتتخيّلي عزيزتي فرحتي بمشاركتك ... حيّاك الله حبيبتي في عالم الدفاع عن الرسول الأكرم و أهل بيته الأطهار عليهم الصلاة و السلام ... |
اقتباس:
الله المستعان أخي الكريم و ننتظر اجاباتهم بأدلة صريحة محكمة من القرآن على ما طلبنا هم ما بيطلعونا من دائرة الإيمان فقط ... انّما بيطلعونا من دائرة الاسلام ... و هي الدائرة الأكبر ... فهم الأولى بإحضار هذه الآيات الصريحة لإثبات ما يعتقدون ... |
اقتباس:
:) هاد ياللي جابوه لحالهم حيّاك الله عزيزتي |
تلخيص الموضوع بعد التشتيت : الزميل ربعي أو تيمب أو لله و التاريخ أو حنظلة أيّا كان المحاور ... طلبت آية صريحة في الإمامة ... فأخبرتك أنّ الأصل موجود بالقرآن و التفصيل في الأحاديث النبوية الشريفة كأمور كتيرة ما تطرّقتلها لأنك ما ساعدتنا بالحوار ... المهم أعطيتك بعض الآيات ... و قلت لك أنّ التفصيل في الأحاديث النبوية الشريفة ... فهي التي توضح تعاليم الكتاب الكريم ... و لسنا ممن نبذوا سنّة رسولهم وراء ظهورهم ... أصررت على الإتيان بآية صريحة متعللا أنّ أمور العقيدة لا تؤخذ من أحاديث الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله ... انّما تؤخذ مباشرة من القرآن الكريم .... عندها طلب منك الأخ النجف الاشرف إثبات أنّ من يلعن ابو بكر و عمر هم كفّار كما كفّرتم الشيعة ... كفر >>> يعني الخروج من الاسلام و استباحة النفس و المال و العرض ... فأنتم ملزمون أكثر بإثبات هذه العقيدة بآية صريحة من القرآن الكريم لا تأويل فيها ... إن قلت بأنّ النجف الاشرف ليس من ضمن المحاورين ... أقول لك أولا هذا السؤال قد سألناه جميعا و لم نجد مجيب في هذا الموضوع : ثانيا أذكرك بقول أحد مشرفيكم : اقتباس:
اقتباس:
و أؤكّد لك بأنّا هنا في منتديات رافضية بحتة .. و لا غنى لنا عن مشاركات النجف الاشرف ... هذا كان الطلب الأوّل ... أمّا الطلب الثاني فقد كان في إثبا عقيدتك نفسها بآية صريحة من القرآن الكريم تقول لي لا ترجعوا لأحاديث رسولكم في الأمور العقائدية !!!!!! أنا قد أتيت بآيتين صريحتين ( و استطيع احضار أكثر ) تؤكد على ضرورة الأخذ بأحاديث الرسول دون تحديد الأمور العقائدية أو الفقهية ... انّما في كل ما يقوله الرسول : " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " " و ما ينطق عن الهوى إن هو إلّا وحي يوحى " أريد آية صريحة مقابل هذه الآيات تقول لي بأن لا ارجع الى أحاديث الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله في أمور العقائد ... فما كان منك إلّا ان تحضر الآية التالية : " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب " و مع انها مو صريحة متل ما كان الطلب ... لكن من امبارح وانا كنت بدي أرد عليها بتفصيل نوعا ما ... بس خفت من تشتيت الموضوع أكتر ... و خفت نبعد عن المطلوب ... لكن مع هيك بحكي لك ازا كنت جاد في إكمال الحوار ... فممكن مبدأيا ان نتناقش حول هذه الآية ... إمّا في هذا الحوار ... أو في موضوع آخر خاص بها ... << إزا ما ردّيت خلال يومين ... فرح أعمل موضوع خاص أوضّح فيه هذه الآية بالتفصيل .. و أبيّن بأنها لا تصب في مصلحتك في ما طلبنا >> و السلام |
اقتباس:
بعتذر من المحاورين السنّة على هذا اللفظ مني ... لكنّو كان موجّه الى شخص وصف عزيزة على قلبي بهذا الوصف ... فما كان مني إلّا ان ردّيت عليه بالمثل ... |
**** ----- ان أردت المشاركة بهالموضوع عليك أن تبدأ من حيث انتهى به المحاورون . أما أن تأتي بعد كل تلك المحاورات وتبدأ ببداية صاحب الموضوع وتتجاهل كل مشاركات الاخوة الشيعه ...فهذا لانقبل به! وهنا الاسئلة التي لم يجب عليها المحاورين السنه لحد الان : 1- ايه صريحه بنفس المعنى الذي تريدوه ان من سب ابو بكر هو كافر 2- من شتم عائشه هو كافر 3- مامعنى الايه الصريحه ؟! 4 -نحتاج آية صريحة من القرآن تقول بأنّ الأمور العقائدية لا تؤخذ من الأحاديث الشريفة ... و انا قد أتيت بآية صريحة تلزمني باتباع كل ما جاء في الأحاديث الشريفة ... و تعارض عقيدتكم بقول كل شيء لازم يكون صريحا في القرآن ... " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " فهل لك أن تحضر آية صريحة مقابلة لها تقول أن لا أتّبع الأحاديث الشريفة في الأمور العقائدية ؟؟؟؟!!!! ((مسلمه)) |
الزميل المحاور ... قرأت مضمون ردّك الأخير ... بس للأسف كنت مسجلة خروج من المنتدى و كنت تعبانة فما رجعت فتت مباشرة ... على كلّ تقول كيف أنّ امام بكل تلك المواصفات لم يأتِ فيه آية صريحة ... أقول لك ظهور الشمس من المغرب اليست علامة خطيرة لا تقبل بعدها التوبة ... فكيف علامة كهذه لم يذكرها القرآن الكريم ؟؟؟؟ و أقول لك ... انظر الى هذه الآية الصريحة : " إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذباً مهيناً " الذين يؤذون رسول الله صلى الله عليه و آله عليهم اللعنة و لهم العذاب الشديد ... معقول في شخص غير الرسول ازا لعنتو بخرج من دائرة الاسلام و بيكون لي العذاب و ما بينذكر اسمو بالقرآن الكريم بطريقة صريحة ؟؟؟؟!!!!!!! بدنا آية صريحة تحكي من لعن ابو بكر و عمر فهو كافر ... اقتباس:
اقتباس:
أضيفي لها سؤالي : 4- نحتاج آية صريحة من القرآن تقول بأنّ الأمور العقائدية لا تؤخذ من الأحاديث الشريفة ... و انا قد أتيت بآية صريحة تلزمني باتباع كل ما جاء في الأحاديث الشريفة ... و تعارض عقيدتكم بقول كل شيء لازم يكون صريحا في القرآن ... " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " فهل لك أن تحضر آية صريحة مقابلة لها تقول أن لا أتّبع الأحاديث الشريفة في الأمور العقائدية ؟؟؟؟!!!! و طبعا كل الرد على مبانيكم بالآية الصريحة |
اقتباس:
يرفع للتذكير ....... |
بسم الله الرحمن الرحيم
لعل المواصفات كانت خطيرة إلى درجة أن بقاءها أصبح خطيرا فعمد من عمد إلى تحريرها أقول الأخت مسلمة سنية الآية نفسها لو تأملتها جيدا لوجدتها تحث على المحكم لأن رب العزة وصفها بكونها أم الكتاب اي أصله والأصل هو الذي يرجع إليه عند النزاع زد على ذلك أن الآيات البينات فقط هي التي تعصم من الخلاف فهي المحكم وقد بين الله في كتابه أن أقواما عصوا لما اختلفوا في البينات من بعد ماجاءتهم { ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم } فهل أبان القرآن عن الامامة؟؟؟؟ طلوع الشمس من مغربها من أشراط الساعة وقد بين القرآن صراحة أن الساعة لا ريب فيها وهي أمر مسلم به لصراحة الدلالة القرآنية عليها فأين الامامة؟؟ وقد سألت أليس هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم؟؟؟ هل هدى القرآن الناس إلى وجوب طاعة وعصمة الامام؟؟؟ أليس القرآن تبيانا لكل شيئ؟؟؟ هل بين القرآن أمر الامامة؟؟؟ أليس ربنا يقول (مافرطنا في الكتاب من شيئ)؟؟؟ هل فرط القرآن في الامامة؟؟ أما سؤال النجف فهو محاولة يائسة في الخروج عن الموضوع هل من اشارة قرآنية للإمام ؟؟؟؟ ما أزال أنتظر إذا لم تستطيعوا قولوا لا يوجد ويجب الرجوع إلى السنة وهنا فقط يمكن أن نواصل في السنة وأخيرا أقول لك إذا سألتك مالدليل على تحريم الخمر؟؟؟ بماذا ستجيبين؟؟؟؟ |
اقتباس:
هل قرات هذه المشاركة ام انكم مستحمر شوي |
اقتباس:
اقتباس:
...................... |
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية أرجو تحسين الالفاظ ارجوكم الأخت مسلمة سنية النجف طرح سؤالا لا يدري ماذا قال فيه علماء أهل السنة وأحيله إلى قراءته من جديد فأهل السنة يختلفون في مسألة تكفير من سب أبابكر أو عمر رضي الله عنهما بعضهم قال كافر وبعضهم قال فاسق وبعضهم قال يقتل وبعضهم قال يجلد ويؤدب فكما ترون أن المسألة خلافية بين أهل السنة فهل اختلف الامامية في وجوب الامامة؟؟؟ وهنا أظن أنك تشجعت قليلا وقلت أن السنة فسرت نص القرآن في الامامة فمعناه أن النص مبهم يحتاج إلى السنة لبيانه أشكرك عليك أن تأتي بهذه النصوص التي تعتقدين أنها أشارت إلى الامامة ليتم مناقشتها لكنني في الأخير لم أر شجاعتك في الجواب على سؤال بسيط في دليل تحريم الخمر |
اعطينا دليل من القران على ما ذكرته
واذا لم تجد نروح الى امكر اخر |
اقتباس:
اقتبست ردّك للاحتفاظ به ... حتى أرد عليه بس أخلّص من اللي بإيدي ... ما تستعجل ... |
هههههههههههههههههه
الامامه ليست قضية أصوليه ؟!!!! ههههههههههههههههههه روح شوف قناه صفا يمعود == النجف الاشرف == |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بدايه أهلا بمحاور اقتباس:
اقتباس:
وقد وضعنا لكم الايات تدل على الامامه مع تفسير مسهب ... فلماذا تبقون مصرين على جهلكم اقتباس:
صغيري ماهذا الاستحمار منك والقران اذ كان كذلك كله لماذا السنه ولماذا ذم الله من ياخذ بالمشابهه وتتكلم كاننا لم نعطي الادله ولكن انتم مساكين نسالكم ماذا تريدون بالضبط تقولون ايه عن الامامه نعطي لكم أيات تفرون منها اقتباس:
بل اشارات قرانيه أرجع اقرا ردودنا والله ملينا من كثر ما نعيد بل يوجد ايات موجوده في الردودنا في الصفحات السابقه أرجع اقرا ولم تجبنا اين الايه الصريحه على من سب (لعن ) ابو بكر هو كافر اقتباس:
والان نريد ايه صريحه منكم على أدلتكم بان من سب (لعن ) ابو بكر هو كافر او يقتل او فاسق او يجلد وطبعا صريحه حتى تشوف كيف انك ما فهمت سؤالي اساسا .... وننتظر منك الايه اقتباس:
وهذا جوابنا حول الايات التي تريدوها حول الامامه http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=83967&page=7 في الصفحه 7 من هذا الموضوع ... ليرى الكل وخاصه السلفين كيف مشايخهم يخافون من القراه وننتظر تعريف الايه الصريحه مع ايه صريحه تقول من سب (لعن )ابو بكر كافر او يقتل او يجلد يلله ننتظركم وأخر شي ليش خايف يا حنظله تدخل باسمك ؟!!!!! انا أعطيتك وعد أستخدم 10% من أدلتي فقط وأنسف دينك ... وقول لحمار نور الدين يجي يسجل حتى أكمل فضحه وهذا شيخك الي تقفزون له مثل القرود يلله تشجع يا صغيروني وجاوب |
راجع الرابط التالي http://www.shiaee.com/vb/showthread....=1#post1017683 لنتّفق على مفهوم الآية التي قلت بأنّها تحثّ على أخذ أمور العقيدة من القرآن الكريم دون الأحاديث الشريفة .... و من ثمّ لنا عودة هنا |
متابعييييييين
للحوار وفقكم الله |
أحسنتِ اختي ام محمد يعطيج ربي الف عافية
|
الإخوة : جاك باور ابو يوسف مشكورين ع المرور الكريم و ما زلنا بانتظار المحاور |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:38 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025