|
اقتباس:
يرفع للأخوه السنه, من يجد في نفسه القدره على الرد |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ خادم المرتضى, سأنقل لك رأي أحد السنة من أحد المنتديات كما ورد نصا, والرد كان بالذات حول جملة "خليفة الله المهدي" وعذرا لعدم ذكر الرابط الغير مسموح به: لقد استنتج الشيعة من هذا الحديث أنّ خلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،إنما تكون بنص من الله تعالى لا من شورى بين الناس، لانه لو كانت شورى لكانت خلافة المهدي شورى بين الناس إذ كيف ستكون شورى والارض حينئذ قد امتلأت ظلماً وجوراً..!! ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم انّ بمجرد رؤية الامام نذهب لبيعته فوراً ،لا أن نجلس ونصنع شورى !!! هذا المهدي الذي سيظهر والذي أشار اليه الحديث،وأنه خليفة الله وأنّه منصوص عليه ،لا ينطبق الا على المهدي الذي تعتقد به الشيعة الاثنا عشرية . ------------------------انتهى الاقتباس وبالنسبة للحبر السائل الذي أخذ يلف ويدور في حواره معي, والذي وعدته بالإتيان بما ناقض كلامه, والذي اشترط علي عدم النسخ واللصق, وقلت له سأنقل الروابط, فهذا ملخصه: - لم يرد في الصحيحين شيء عن المهدي بصريح العبارة لا في البخاري ولا في مسلم عكس كتب السنن والصحاح الأخرى. (مما يدل على أنهما خاضعان لهوى السياسة.) ولكن ورد في صحيح مسلم حديث لم يصرح فيه باسمه ، وحمله بعضهم على أن المراد منه المهدي. والذي فيه " وامامكم منكم" - انكار بعض علماء السنة قديما لحقيقة المهدي على اثر ذلك, وبحديث موضوع " ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم". فممن شكك في عقيدة المهدي, ابن خلدون، في القرن الثامن ومنهم الشيخ عبد الله بن زيد المحمود رئيس المحاكم الشرعية في قطر الذي الف كتاب "لا مهدي ينتظر بعد الرسول خير البشر" بعد فشل حركة جهيمان. http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528618404 انظر السطر الخامس وما بعده ويوسف القرضاوي: لاحظ كلامه عندما يقول (إنما مفيش دعوة اسمها المهدية يعني مفيش واحد يقول أنا المهدي ) في حديث مع الجزيرة http://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=92727 راجع آخر فقرة في هذا الرابط وفيه تأكيد لما ذكر أعلاه راجع كتاب المهدي حقيقة لا خرافة تأليف: محمد بن أحمد بن إسماعيل وتناقض علماء السنة فيما بينهم. الفهرس: http://www.dorar.net/book_index/7625 الصفحة 57 و 68 و 77 وايضا http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=6573 انظر آخر سطرين ولعل أقدم مؤلف سني في عقيدة المهدي هو كتاب الفتن والملاحم للحافظ نعيم بن حماد المروزي المتوفى سنة 227 ه . وهو من شيوخ البخاري كما أن أقدم مؤلف شيعي في عقيدة المهدي أيضا كتاب « الغيبة » أو كتاب « القائم » للفضل بن شاذان الأزدي النيشابوري المعاصر لنعيم بن حماد ، والذي ألف كتابه قبل ولادة الإمام المهدي عليه السلام وغيبته. والتساؤل هنا هل سبب إنكار البعض هو الحديث الذي يصر الأخ خادم المرتضى على تفسيره. وهل سبب تجاهل البخاري ومسلم لكافة أحاديث المهدي الصريحة هو هذا السبب. |
اقتباس:
أهلا بأخي الموالي عبدالحسن2 شكرا على هذه الإضافه المميزه هذا إعتقادي في الموضوع لكن.. سأنتظر حتى يأتينا أسد أو لبوة من انصار السقيفه ويضعف هذا الحديث, و لن يستطيع لأنهي موضوعي بالنتائج كاملةً |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى الاخوه من مذهب السنه و الجماعه. هذا حديث صحيح على مبانيكم. بسند معتبر صحيح لديكم إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4074 ) - حدثنا : محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ، حدثنا : عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان قال : قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم إبن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4074&doc=5 حديث صحيح: صححه ابن ماجه, و المستدرك الحاكم على شرط الشيخين. وصححه السيوطي و ابن كثير و الذهبي و البوصيري. و قال الالباني عنه اسناده حسن. هل يستطيع احدكم تضعيف هذا السند رجال السند: عبدالرزاق الصنعاني عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة الجرمي عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان مولى الرسول على ان تكون آراء الاخوه السنه مدعمه بالدليل و غير ذلك لا يقبل عندي |
اقتباس:
فعلا ،،، و لله في خلقه شؤوون ...!!! أولا : استنكاري لكلمة " خليفة الله " ليس بسبب المهدي أو غير المهدي ، بل قلت حتى رسول الله لا يصح القول بأنه خليفة الله من باب الإنابة عن الله في مهام أو ما شابه ذلك من معاني ، فافطن لما أقول .. ثانيا : أكرر أن المهدي لا يشكل إلا علامة من علامات الساعة الكبري و ليس نظرتنا إليه بمثل نظرتكم إلى مهديكم ، و المبايعة له على الطاعة هي كمبايعة الخلفاء الراشدين ممن سبقه كأبي بكر و عمر و عثمان و علي ، و لا يعني هذا عصمته أو وجوب أخذ الدين منه حصرا دون غيره !! ثالثا : أعجب ممن يقرأ تلك الأحاديث ثم يتحدث عن خلافة النص أو خلافة الشورى ..!! و لا أدري ما علاقة الأحاديث بالأمر .. جعل الله المهدي خليفة هو من ضمن " الجعل التكويني " و ليس الجعل التشريعي الذي تعتقدونه .. و الجعل التكويني أمره نافذ ، فهو سيكون خليفة مهما تكون الظروف ، و ما تحدثت عنه الأحاديث الصحيحة سيحدث لأنها أمور مقدرة و داخلة ضمن الجعل التكويني . رابعا : بخصوص ذكر أحادث المهدي في الصحيحين أو عدمه ، فأخبرتك أنه ليس كل الأحاديث الصحيحة محصورة في الصحيحين ، بل كتب الحديث الأخرى فيها من الصحيح الكثير ، و عدم وجود حديث صحيح في الصحيحين لا يعني عدم صحته و لا يعني أي معنى من الافتراءات المشار إليها ،، فالمعلوم أن أحاديث الصحيحين لها شروط محددة في الاسناد قد لا ينطبق عليها كثير من تلك الروايات ، فضلا عن الأمور الأخرى التي يأخذها المحدث في عين الاعتبار .. و قد سألتك و لم تجبني : هل جميع روايات المجلسي في البحار قد رواه الكليني في الكافي ..؟؟ و هل عدم ورودها في الكافي دليل على تكتم الكليني أو عدم رغبته في رواية تلك الروايات أو شيئا من هذا القبيل ..!!!! خامسا : بالنسبة لمقولة الشيخ القرضاوي فهي صحيحة ،، فالمهدي لن يقول أنا المهدي بايعوني و قاتلوا معي مع ذلك سيبايعه الناس و يجاهدون معه و يحكم الناس إلى غير ذلك مما أخبر به الرسول صلى الله عليه و آله و سلم .. فتلك الأحاديث من باب الأمور المقدّرة التي ستحدث ، و كأن الرسول شاهدها و يصفها لنا قبل وقوعها . سادسا : أما إنكار البعض لروايات المهدي جملة و تفصيلا ، فهم - و رغم قلّتهم - يروون أن الأحاديث الموضوعة فيه كثيرة ، و يرون أن الاعتقاد بأن الانتصار على اليهود لن يكون إلا في زمانه ، إلى غير ذلك ، يروون أن هذا اتكال من المسلمين ، و مدعاة إلى التخاذل في الجهاد . فكل المسلمين سيقولون : لن نستطيع الانتصار على اليهود حتى يظهر المهدي ، لن نجاهد حتى يظهر المهدي ، لن نحرر القدس حتى يظهر المهدي ،، فيرون أن المهدي أصبح ذريعة للتقاعس عن نصرة اخواننا المسلمين و ذريعة لمظنة عجزنا عن الانتصار على اليهود ، فيرون أن تلك الأحاديث منسوبة إلى الرسول زورا ، فهذه بعض حجج المنكرين لتلك الروايات .. و لا شك أن حججهم هذه واهية ، فلم تقل الروايات أننا لا نستطيع أن ننتصر على اليهود إلا في زمان المهدي و لم تقل أن ننتظر المهدي و نجلس في البيوت .. فلا علاقة بين هذا و ذك !!! و أخيرا ،، اعقلوا قليلا و دعوا عنكم الترهات ،، فكما أن للبطن حق الطعام ، فللعقل حق التدبر و التأمل ..!!! |
كالعادة الحبر الناشف يشرق ويغرب وما زال يصر على تدليسه وكذبه قبحك الله يا كذاب يا دجال ناس ما عندها كرامة |
اقتباس:
اقتباس:
وسرت اليكم ايها الوهابية عدوى الافتاء والتاويل على خارج المعنى. فإذا كنت واثق من قولك وابتداعك فكان عليك أن تأيد ما ذهبت إليه بآراء السلف. وهم لا ينقصهم هذا والمعروف عنهم من دأبهم في إختلاق البدع والأهواء في القول والتأويل. وهروبك من الرد على سؤال خادم المرتضى هو الدليل فلماذا هربت منه إذا كان عندك جواب تسوقه هنا بلا سند. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أما رأيي فإن المسألة مسيسة. وأنا هنا لا أتكلم عن أحاديث منفصلة. في مواضيع متفرقة. بل عن عدد كبير من الأحاديث تنحصر حول موضوع واحد. " واحد فقط". فالمسألة مشبوهة. اقتباس:
فلا يمكن للمصدرين من انكار قضية أو مسألة كبرى برمتها كما حدث مع البخاري ومسلم. والأفضل في الرد على هذا أن يأتي من أهل الإختصاص. اقتباس:
وهذا دليل على أن الله سبحانه وتعالى عادل. وهو يهدي من يشاء ويضل من يشاء, ولكن سبل الهداية يراها الناس ومع ذلك يصر من يصر على الضلال. اقتباس:
الآن أصبح الذين يستعدون لنصرة المهدي عليه السلام بكل ما أوتوا من مال وجهد وتحصين أنفسهم وأتباعهم من الوقوع في براثن عملاء الدول التي تمهد لمحاربته, والتهديد المستمر من قبل أعداءهم بالحروب المهلكة كاليائسين المستسلمين. وأصبح السلاطين الذين ينصروم الدول التي تهيأ للدجال وتحارب المهدي ويحرصون على أموالهم رهينة في بنوك الدجال هم الذين سينصرون الأمام المهدي. وفقهاؤهم يطبلون لهم على الدوام. ويجرون أتباعهم معهم. هذه لا تأتي إلى عقل مخرف ولا حتى في أحلامه. |
[quote=عبد الحسن2;1139534] اقتباس:
اقتباس:
هروب من ماذا ...!!!!! أوضحت أن من أبرز المعاني اللغوية لكلمة " الخليفة " هو الذي يخلف من سبقه و يحل محلّه ، و حول هذا المعنى تددن مشتقات الكلمة .. و أما التجسيم فلا علاقة له باستنكاري ، فقول البعض أن الإنسان ينوب الله في مهام الله و أعمال الله في الأرض و ماشابه ذلك ،، ليس له دعوة بالتجسيم أو غير التجسيم .. فهم يقصدون أمورا معنوية غير محسوسة و مع هذا ليس صحيحا هذا القول ، و هذا قولي و رأيي و ليس من الضرورة بمكان أن يكون قد قاله الأسلاف أو الأخلاف ،، بل هذا ما أراه و أعتقده و ليس لي دعوة بما يراه غيري أو يعتقده ..!!! اقتباس:
هل هناك كتاب شيعي جمع جميع الروايات التي قالها جعفر أو موسى الكاظم أو غيرهما ..!!!! فعدم ذكر تلك الروايات هل هي مسيسة أم ماذا ؟؟ ما علّة ذلك ..!!! و من ثمّ ،، ما علاقة ذلك بالسياسة و الاقتصاد و الرياضة ..!!! أحاديث المهدي في كتبنا موجودة قبل أن يولد الحسن العسكري و جد الحسن العسكري ...! في حين أن رواياتكم في مهديكم ظهرت بعد موت الحسن العسكري و عدم وجود أبناء له .. فلا علاقة بين مهدينا و مهديكم حتى تتحدث عن السياسة و غير السياسة ..!! اقتباس:
التفاف حول ماذا و تشيع ماذا ..!!! فكر قبل أن تتكلم ..! اقتباس:
دعني أسألك سؤالا بسيطا .. كيف ستعرف مهديكم و إمام زمانكم الذي تعرض عليه أعمالك صباح مساء و يطلع عليها و يعلم ما تقوله و تفعله و يعلم متى ستموت ...؟؟!!!! كيف ستعرفون مهديكم ؟؟!! |
اقتباس:
يرفع لاسود السنه و لبواتهم |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الحبر السائل قبل أن اشرع في الرد على جملة اسألتك في الرد الأخير, أرجوا منك أن لا تكثر في المغالطات , لأن الموضوع مترابط مع بعضه. فيجب أولا إزالة بعض الإلتباسات التي أشكلت عليك. فالمشكلة أنك تتناقض في حواراتك مع مذهب أهل السنة والجماعة الذي هو سندك الأساسي. ونحن نحجك بأسانيدك من الأساس. وحتى لا تناور حولها. [QUOTE=الحبر السائل;1119523] اقتباس:
وهذا مثال: http://www.alimam.ws/ref/2320 ثم تعليقك على أن خلافته قال بها الرسول دليل على ارتباطها بالعقيدة. " وما أتاكم الرسول فخذوه" [QUOTE] |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024