|
السياسة مصطلح مؤنث السياسيون مذكر ليس بالمستغرب أذن اذا حل الشقاق وتطور الى معارك وحروب تمزق الأمم وتشتت ابنائها فالسياسة كقطعة الكعك بالنسبة لسياسين كلٌ منهم يود الحصول على حصته وحالما يحصل عليها لا يود مشاركة أحداً بها وينسى كيف بدل الغالي والنفيس في سبيل الحصول عليها واذا تذكر رمى بالفتات المتبقى على من ساعده للحصول على قطعته.. دعواتنا لشعب العراقي بأن يوفق في اختياره في الأنتخابات الجارية.. كانت معكم وفاء نادر وليس وفاء النجفي الأخت النشطة في قسم السياسة تحياتي لها ولكل الشعب العراقي الى الملتقى ان شاء الله ملاحظة / لا اطيق الحديث في السياسة ولكن اليوم استثناء |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد للوحدة في حياة الأنسان تعابير مبهمة لا يمكن الوصول لكُنهِ معرفتها أو تفسير سِرّها لأنه.. لها ظروفها ومبرراتها الخاصه فهي لها شبهٌ بالنخيل الشامخ بوحدته في وجه الريح ولها تعابير صامتة كأنها في أفق السراب .. ولها القابليه على الديمومه تحت سطوع الشمس ولها توقيتات للحدوث بوقت مناسب أو غير مناسب ولها مقعد ثابت تتخذه في ركن هادىء أو على ضفة شاطىء لتنبثق من هناك عبقات العطر كي تحوم حول شباك المشاعر علها توقد شمعة الأمل أو قبس النور لكنها متربّعه على عرش الروح ولا تبرح الوجدان مهما كان صخب الضجيج من حولها |
اللهم صلي على محمد وآل محمد ***طريق العشق*** الحب والعشق والهيام والوجد كلمات تعلمتها في صغري ونقشت في قلبي ولكن لم اجد لهذه الكلمات المعاني مصاديق يتعلق بها القلب وتسلب الفؤاد وتبدي الوجد كنت في كصغري نبحث عن الجمال صوري يسلب الانظار ويجعلك تقتحم لاجله الاخطار حتى تحصل عليه وتنال منه مايشفي غليلك ويروي ظمأك من الحب والوله فيه ولعمري بقيت ابحث عن هذا الحب فلم اجد منه شيئا حتى اعتقد ان مايقال عنه ماهو الا نظم شاعر وقول ناثر ليس له من الحقائق اثر ولا واقع خبر وصل بي المقام اني عرفت معنى هذه الكلمات من تقربي لعلوم أهل البيت الأطهار عليهم السلام وضننت اني وجدت غايتي في الحب وكيف اتقرب بهم الى الله سبحانه وتعالى وهذا ماجعل طريق هذه الكلمات تكون واضحة امامي من دون عنا في البحث والوصول الى هذا العشق الالهي ***طريق العشق*** متى عشق انسان احس بأنسانيته ومتى احب ادرك وجوده وحقيقته فتراه يتفاعل مع الوجود بنحو التجلي وللافعال الودوديه والعطوفه نحو كل مايحيط به فيترشح ذالك العشق في حركاته وسكناته ووجوده ومتى خلا القلب من العشق صار كالحجاه بل هو اقصى وجماد لايشعر وجسم لايحس فهو حيوان بصيغة انسان وميت في صورة حي ويحسبه الاخرون انسانا وماتحكمه الا شرعه الغاب والتي يفترس بها القوي والضعيف وياكل فيها الكبير والصغير |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد إن لكل مسافه حق علينا يتوجب أجتيازها لكي لا نعطيها القابليه على التمدد الذي لا جدوى منه وحتى لا تصبح مجرد طريق يتقلص بخطى الخطوات أو للتحضير اليها ... لشد حقائب السفر |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد (1) كل طريق نسلكه بأرادتنا نكافئه عند محطة الوصول وكل رصيف نمر عليه نرسم له الذكرى بمخيلتنا لكن هذا لا يمنع قطعا بأن مساراتنا تعاني من وعورة الطرق فأن لم نسّر بها تسير بنا ولا توقف نسيج السفر في دواخلنا لتخاطب أحلامنا حيناً وفي حين آخر تشعرنا رياحها المستفزه للسكون وتخرجنا من حالة السكون لتجعلنا على أهبة الأستعداد لسوك دروب السفر أو تصبح هواجسنا كسكة سفر تعشق السفر لتكتشف من بين حقائب المسافرين تفاصيل أحلامهم وألوان جنسياتهم ولمحات من تأريخهم |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد (2) لِمَ الأستغراب من أن الدروب مخطوطه من أثر الخطوات أو أنها فرضت على السلك لها .. أن يجتاز أدخنة المسافات المتصاعده من أحتراق اللهاث وكأن كبوات القدر تحتم المرور على حواف الحُفر أو أن القدر يحسب أثر وقع الأقدام سواء تباطأت هذه الأقدام بكبوة عابرة أو أنجزت وصولها للغد المشرق ... ومهما نكون على قدر من الحذر الذي يكشف لنا الحفر الموزعة عشوائيا على امتداد الدرب المتبقي أو المنطوي بالخطوات السليمه يقودنا تذبذب الخطوات إلى متاهات أشبه بالدائريه تعيدنا إلى صياغة السؤال البدائي الذي يحترف إحتراق الخطى ويغلق كل طرق الأجابه .... والمحصلة نتيجتها ...! أنها ليست أكثر من طاقة مبذولة لتثبط المجهود أو لتقتات على رغيف اللاوصول يتبع |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد (3) واللاوصول يعتبر من المفاهيم الأدراكيه القديمه التي تقادمت على عهده كل معالم المعرفه كالمعرفة بالشيء وضدها .. لذا لا نتعجب من رحلة القافلة السابقة التي مرت بسرعه وتركت في خلجاتنا هالات الندم وغيوم تظلل شمس سمائنا وأما الدافع البديهي لهذا الرحله السريعه يعود الى الهّمه المشدوده في تقصير خطى المسير ما دام هناك العديد من المسافات التى تنتظر القادمين اليها إيمانا وقناعة منا بأن للطريق المقطوع مكافأه عند الوصول كنتيجة حتمية على خلفية شد الهمم وبالأعتماد على فرضية الأضداد وسنن السفر ولكننا بحكم تجذّر مكنونات السفر عندنا فأننا نملك القدرة على المرور بجداره , لنعانق نقطة الوصول أنتهى |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((الغُربه)) ((1)) في كثير من المَواطْن لها فوائد جَمهْ فهي تبين لنا المكنونات على حقيقتها وتطلعنا على أمور لم نكن نكتشفها عندهم الا من خلال تجربتهم للغربة بمنتهى الازوادجية .. وهي قبل ان تكون احساسا وجدانياً, فهي سلوك يُمارس عليك من قبل الآخرين .. وهي أيضاً عبارة عن أجتماع عدة عناصر متنوعة تعني التنصل عن أي مبدأ أنتعش في ظل ظروف معينه وسانحه ولكن عندما تتغير هذه الظروف تتبادل مفاهيمها ويصبح فيها المواطن الأصلي أجنبيا حيث تنهار أمام عينك مبادئها الهشة التي لم تكن قائمه على أسس من القناعة منذ البداية وإنما صنعتها الأيام الغابرة , يتبع |
عذراً لمقاطعت الطريق والدخول عرضاً ولكن الفكرة عندما تولد يجب ان تدون وبسرعة وألا فأن الحماس لها سيفقد بريقه مع مضي الوقت ... لذلك عذراً لأفساد تناغم سطوركم سيدي الفاضل نأتي لما أود قوله .... نجد الكثيرين عندما يقفون لصلاة اذهانهم تملؤها الكثير الكثير من مشاغل الدنيا بحيث لا يعون مايقولون في صلاتهم . ذهنٌ شارد وقلبٌ غائب..... قائم .. راكع .. ساجد كالأنسان الآلي المبرمج فقط عن الصادق عليه السلام كان فيما ناجى الله به موسى بن عمران عليه السلام ان قال يابن عمران هب لي من قلبك الخشوع ومن بدنك الخضوع ومن عينك الدموع ... الخ الحديث ولكن كيف السبيل لتحقيق ذلك ؟؟ أن من رفض الملاذ الدنيوية وترك الألتفات الى مطلبها بالكلية زالت عن قلبه همومها واشتغاله من الفرح بوجدان الشيء او الحزن بفقدانه,, فيصفو قلبه ويخلو سره من كل ماسوى ذلك فحينئذٍ يقدر على التفكير فيما يريد ويصل الى جميع مقاصده وهذا هو السر في حظور القلب وخشوعه في الصلاة... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((2)) وفي الغربه نكون بحاجه الى الإنتماء الى الآخر الذي تربطنا معه روابط مشتركه رغم هي واقعه وبحكم ما تحددها من عوامل جغرافية وتاريخية إلا أنها تعتبر ترجمه لسلوكيات تنطلق من اليقين الذي لا يقبل التنكر لها ولهذه القواعد السلوكيه الفضل بالهويه التي لا دخل لأحد بها ليمنحك إياها متى شاء وينزعها منك متى يشاء فلن يتوه مَنْ يعي طريق الغربه فلازلنا نشعر بالأمتنان لها لأنها دائما تضع النقاط على الحروف يتبع |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:14 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024