منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى الفقهي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=129)
-   -   ### سؤال وجواب من كتاب الله الكريم ### (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=29721)

حيدر الحسناوي 24-06-2008 05:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان (المشاركة 414976)
http://ahyaarab.net/images/446.gif



تتحدث الاية عن خلق لانسان وتصويره يمكن المقصود هنا خلق الروح قبل الجسد
وكذلك تتحدث عن سجود الملائكة لأدم بأمر من الله عز وجل
وأيضا ً تصف موقف ابليس الذي رفضبسبب غروره وعدم طاعتة لأمرالله



يارب يكون صح وما أتفشل..








انتظروا اختي الفاضلة ( ارجوان ) الصفر الثاني سياتيكم









Dr.Zahra 24-06-2008 07:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الحسناوي (المشاركة 414626)















احسنتم اختي الفاضلة ( خادمة السيد الفالي )

جوابكم صحيح احسنتم اختي وفقكم الله

ولكم عشرة من عشرة

ولكن اسمحوا لي اضيف اضافة بسيطة

الاسراف :: هو الاكثار من الشيء الواحد مع حاجته للقليل منه

التبذير :: هو اخذ ما يحتاجه وما لايحتاجه من الاشياء







http://birooo2007.jeeran.com/i/75.gif







































[/center]

http://www.14noor.com/forum/uploads_...1401930_r1.gif
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك.
السلام على ليلة القدر
السلام على مخفية الأمر
السلام على بنت من أعذر وأنذر
السلام على روح القدس في عالم الذر
السلام على بديعة الوصف والمنظر
السلام على من نرتجيها ليوم الفزع الأكبر
السلام عليك يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء


http://www.14noor.com/forum/uploads_...992_mamama.gif
الشفاعه ياعلي.
اللهم صل على محمد وال محمد الف شكر مولانا الشيخ
هنيئا لنا التزود من علوم شخصكم الكريم

..شكرا جزيلا للتوضيح اكثر
اني اخذت التفسير على اساس
انو الاسراف مثل الواحد الي محتاج 10 بطانيات يقوم يشتري 20

والتبذير مثل واحد يشتري تمثال ويحطه بالبيت وهو اصلا ماله داعي;)

التمس منكم العذر لكن احاول تبيسيط الامر على قدر عقلي الصغير حتى استوعبه واستطيع الاجابه عليه
دمتم محاطين بالالطاف المهدويه.
الراحله الى ربها في وقت غير معلوم: خادمة السيد الفالي
http://www.14noor.com/forum/uploads_...077_amamam.gif
نور على نور من نور تلألآ من نور وجه بنت محمدا


خمسة أنوار ترى نورهن كلما زاد حبهم في قلبك وصارسرمدا
فذاك اليقين بأنك من المحشورين في زمرتهم ومخلدا

خادمة الشيخ المهاجر 24-06-2008 09:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
http://www.wlidk.com/upfiles/Nd445640.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اقتباس:

اختي الفاضلة ( خادمة الشيخ المهاجري )

وفقكم الله اختي وجعلكم ممن اتخذ القران انيسا له

وجعله شافع لكم في يوم اللقاء وقر الله بقرأته اعينكم

وزادكم من علمه

جوابكم صحيح اختي

ولكم عشرين من عشرة ....هذا جزاء وتقدير دنيوي ... ولكم جزاء وتقدير اخروي

لا يعلم اجره الا الله

أشكر دعواتكم الكريمة مولانا لأختكم الصغيرة خادمة ولكم مني مثلها وأكثر وأسأل الله في هذه الأيام المباركة أن يكتب لكم مقام صدق عليا في جنة عرضها السموات والأرض وفقكم الله وحماكم






اقتباس:

{وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ }الأعراف11



السؤال ماذا نفهم من هذا الاية المباركة

كل عضو يقول لنا ماذا يفهم من هذه الاية

بكلام موجز
















ونحن في رحاب القرآن أذكر لكم ما يحظرني من آيات الذكر الحكيم
أما ما يختص بالخلق : يقول الله تعالى ( هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون ) هذا ما أختص بالخلق
أمــا ما يختص بالصور فالله تعالى قد يكون تصويرنـا في الإرحام عندما يقول (وهو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء ) وأبلغ من هذا التصوير في قوله ( ألم نجعل له عينين ولسان وشفتين ) وهذه الصورة التي ركبنا عليها ( في أي صورة ماشاء ركبك)
والخلق والتصوير هنا يبين للقارىء أن الآية تتحدث عن عموم الخلق ومن بلاغة القرآن وخصوصيته بهذا الأمر تبدأ السورة بشيء وفي المنتصف شيء والخاتمة شيء آخر وجميعها من نفس السياغ دون أن يشعر القارىء أنه أنتقل في مراحل مختلفة (وصدق أمير المؤمنين عليه السلامعندما قال ظاهره أنيق وباطنه عميق ) ولكنها أختصت بآدم عليه السلام وأمر الملائكة أن يسجدوا لآدم ( فسجدوا إلا إبليس أبى وأستكبر وكان من الكافرين )
أعتذر منكم مولاي فقد أطلت الحديث عليكم ألتمس منكم العذر والعذر عند كرام الناس مقبول :D << مالت زغلول :D ميخالف مولان ما كو غيره
http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif
ودمتم برعاية بقية الله الأعظم

حيدر الحسناوي 24-06-2008 11:15 PM





اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الشيخ المهاجر (المشاركة 415206)
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
http://www.wlidk.com/upfiles/Nd445640.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






أشكر دعواتكم الكريمة مولانا لأختكم الصغيرة خادمة ولكم مني مثلها وأكثر وأسأل الله في هذه الأيام المباركة أن يكتب لكم مقام صدق عليا في جنة عرضها السموات والأرض وفقكم الله وحماكم









ونحن في رحاب القرآن أذكر لكم ما يحظرني من آيات الذكر الحكيم
أما ما يختص بالخلق : يقول الله تعالى ( هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون ) هذا ما أختص بالخلق
أمــا ما يختص بالصور فالله تعالى قد يكون تصويرنـا في الإرحام عندما يقول (وهو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء ) وأبلغ من هذا التصوير في قوله ( ألم نجعل له عينين ولسان وشفتين ) وهذه الصورة التي ركبنا عليها ( في أي صورة ماشاء ركبك)
والخلق والتصوير هنا يبين للقارىء أن الآية تتحدث عن عموم الخلق ومن بلاغة القرآن وخصوصيته بهذا الأمر تبدأ السورة بشيء وفي المنتصف شيء والخاتمة شيء آخر وجميعها من نفس السياغ دون أن يشعر القارىء أنه أنتقل في مراحل مختلفة (وصدق أمير المؤمنين عليه السلامعندما قال ظاهره أنيق وباطنه عميق ) ولكنها أختصت بآدم عليه السلام وأمر الملائكة أن يسجدوا لآدم ( فسجدوا إلا إبليس أبى وأستكبر وكان من الكافرين )
أعتذر منكم مولاي فقد أطلت الحديث عليكم ألتمس منكم العذر والعذر عند كرام الناس مقبول :D << مالت زغلول :D ميخالف مولان ما كو غيره
http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif

ودمتم برعاية بقية الله الأعظم










حياكم الله اختي الفاضلة ( خادمت الشيخ المهاجري )

شرحكم جيد بارك الله بكم ولكن لم تصيبوا المراد من الاية


اما سالفة ( زغلول ) ماكو غيره بس هذا عدنا

















http://majdah.maktoob.com/vb/images/...aflower499.gif


















تفسير الاية :::




{وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ }الأعراف11









الاية تدلل على اننا قد خلقنا منذ ان خلق ابونا ادم عليه السلام فلذلك قال ولقد خلقناكم وعطف بثم

التي تدلل على العطف مع التراخي وقام الله بعدها بتصويرنا ومن ثم امر الملائكة ان تسجد الى ادم

ونحن حينها انا وانت اختي خادمة الشيخ المهاجر وكذلك كانت معنا الاخت خادمة السيد الفالي والاخت

ارجوان والاخت العشق السرمدي كنا جميعا وجميع البشر كنا حينها في صلب ابينا ادم عليه السلام

وبعدها امر الله الملائكة ان تسجد الى ادم ونحن اين في صلبه فلما سجدت الملائكة الى ادم كانها سجدت

لنا كذلك ............................ ويسمح للجميع بمناقشة الفكرة اذا لم ترتضوا بها ......................











http://www.moeforum.net/vb1/uploaded..._1183910124gif
















أرجوان 25-06-2008 12:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اقتباس:

انتظروا اختي الفاضلة ( ارجوان ) الصفر الثاني سياتيكم


هههههههه هذا الصفر وصل شكرا مولانا..

اقتباس:

ونحن حينها انا وانت اختي خادمة الشيخ المهاجر وكذلك كانت معنا الاخت خادمة السيد الفالي والاخت

ارجوان والاخت العشق السرمدي كنا جميعا وجميع البشر كنا حينها في صلب ابينا ادم عليه السلام


يعني أحنا كنا في عالم الاصلاب لمن كان أبونا أدم عليه السلام في الجنة..
اذا لو أمنا وأبونا أدم ما أكلوا من تلك الشجرة كان احنا الحين
بالجنة وفي نعيم وبدون ذنوب..
اقتباس:

لنا كذلك ............................ ويسمح للجميع بمناقشة الفكرة اذا لم ترتضوا بها
سجدوا لنا ؟؟!!
لكن نحن غير معصومين عن الخطأ
الملائكة معصمين بقدرة من الله
ونحن نعصم بالفطرة
واذا عصمنا أنفسنا عن الخطأ رح نكون في منزلة أعلى من منزلة الملائكة
أنا عندي فكرة بس مو عارفه كيف أوصلها لك يا مولانا.
لأني من النوع اللي ما يعرف يوصل معلومة

طيب سأل أستاذي الفاضل أخر هو ادم لمن كان بالجنة كان يعرف أنه رح ينجب أبناء صالحين وطالحين
ولا لمن نزل من الجنة للأرض صار القرار أن لازم نكون أحنا موجودين..

العشق السرمدي 25-06-2008 11:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الحسناوي (المشاركة 414857)












اختي الفاضلة ( خادمة الشيخ المهاجري )

وفقكم الله اختي وجعلكم ممن اتخذ القران انيسا له

وجعله شافع لكم في يوم اللقاء وقر الله بقرأته اعينكم

وزادكم من علمه

جوابكم صحيح اختي

ولكم عشرين من عشرة ....هذا جزاء وتقدير دنيوي ... ولكم جزاء وتقدير اخروي

لا يعلم اجره الا الله





















اختي الفاضلة ( العشق السرمدي )

نحن نترك السؤال مطروح لفترة يوم كامل تقريبا

ولكن انتم مشغولون في الرد على ( زغلول ) مع ان زغلول شرد من زمان

ولم يعد له وجود

























اختي الفاضلة ( ارجوان ) جوابكم مفاجئة الموسم والله

ادري انتم ابحثتوا ولم تجدوا هذه الاية كيف تتصورون انها وبعد البحث هي موجودة

الكم صفر صفر من عشرة

وخيرها بغيرها












http://9or.cc/data/media/62/r53.gif

















السؤال التالي ::::::




{وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ }الأعراف11



السؤال ماذا نفهم من هذا الاية المباركة

كل عضو يقول لنا ماذا يفهم من هذه الاية

بكلام موجز














http://birooo2007.jeeran.com/i/415340739.gif



























































[/center]


وعليكم السلام مولانا انا لم اشغل بزغلول لكن سترك الجواب عن الاسئلة لفترة كوني لدي بعض الامور واحضر لسفر

اما الاية فانها تتحدث عن عالم الذر ثم تقول صورناكم اشارة الى تمثل ارواحهم في عالم الذر من وجه العموم ام من وجه الخصوص فهو يدل على خلق الانوار المحمدية صلوات الله عليهم

حيدر الحسناوي 25-06-2008 02:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان (المشاركة 415275)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



هههههههه هذا الصفر وصل شكرا مولانا..



يعني أحنا كنا في عالم الاصلاب لمن كان أبونا أدم عليه السلام في الجنة..
اذا لو أمنا وأبونا أدم ما أكلوا من تلك الشجرة كان احنا الحين
بالجنة وفي نعيم وبدون ذنوب..


سجدوا لنا ؟؟!!
لكن نحن غير معصومين عن الخطأ
الملائكة معصمين بقدرة من الله
ونحن نعصم بالفطرة
واذا عصمنا أنفسنا عن الخطأ رح نكون في منزلة أعلى من منزلة الملائكة
أنا عندي فكرة بس مو عارفه كيف أوصلها لك يا مولانا.
لأني من النوع اللي ما يعرف يوصل معلومة

طيب سأل أستاذي الفاضل أخر هو ادم لمن كان بالجنة كان يعرف أنه رح ينجب أبناء صالحين وطالحين
ولا لمن نزل من الجنة للأرض صار القرار أن لازم نكون أحنا موجودين..



اختي الفاضلة ( ارجوان )

اولآ ::: اختي بالنسبة للصفر ان شاء الله وصل الكم

واهديكم هذا البيت من الشعر

خذ الصفر ولا تبالي ********* فان الصفر من شيم الرجال





اما عن سؤالكم اختي فتمعنوا بهذه الاية

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً }البقرة30

فا الله كانت نيته الاولى ان يخلق ادم للارض اما مسئلة دخوله للجنة واخراجه منها

لا يعلم بتعليلها الا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟











اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العشق السرمدي (المشاركة 415458)
وعليكم السلام مولانا انا لم اشغل بزغلول لكن سترك الجواب عن الاسئلة لفترة كوني لدي بعض الامور واحضر لسفر

اما الاية فانها تتحدث عن عالم الذر ثم تقول صورناكم اشارة الى تمثل ارواحهم في عالم الذر من وجه العموم ام من وجه الخصوص فهو يدل على خلق الانوار المحمدية صلوات الله عليهم





وعليكم السلام اختي الفاضلة ( العشق السرمدي )

الله يسهل اموركم ويوفقكم في سفركم

الاية لاتتحدث عن عالم الذر وذكرنا الجواب ولكن

يبدو انكم لم تطلعون عليه فراجعوا













http://majdah.maktoob.com/vb/images/...aflower499.gif












السؤال التالي :::::::::


{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }الحجرات10




السؤال لماذا لم يقل ( انما المؤمنون " اخوان " بدل من " اخوة " )

وما هو الفرق بين ( اخوان ) و ( اخوة )





نتمنا للجميع الموفقية













http://birooo2007.jeeran.com/i/415340739.gif
































أرجوان 25-06-2008 03:13 PM

السلام عليكم..

اقتباس:

واهديكم هذا البيت من الشعر

خذ الصفر ولا تبالي ********* فان الصفر من شيم الرجال


هههههههه ولا يهمك أنا مثابرة حتى وأن كان 10 اصفار..

اقتباس:

وما هو الفرق بين ( اخوان ) و ( اخوة )
ألأخوة تطلق الأكثرية في الاخوة بالولادة
والأخوان لا تستخدم الا في الصداقة.
وقيل لا فرق بينهم.
والاية تدل على الترابط الديني بين المسلمين..
طيب كأن الاسلوب في الاية أسلوب حصر
اقتباس:

الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

يعني فقط المؤمنين ..



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

حيدر الحسناوي 25-06-2008 05:11 PM





http://ahyaarab.net/images/446.gif



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان (المشاركة 415551)
السلام عليكم..





ألأخوة تطلق الأكثرية في الاخوة بالولادة
والأخوان لا تستخدم الا في الصداقة.
وقيل لا فرق بينهم.
والاية تدل على الترابط الديني بين المسلمين..
طيب كأن الاسلوب في الاية أسلوب حصر
يعني فقط المؤمنين ..



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


وعليكم السلام .............

بارك الله بكم اختي ( ارجوان )

وان كان جوابكم ليس تمام التمام ولكن مع ذلك لكم عشرة من عشرة


الاخوة : من تجمعهم رابطة الدم

الاخوان : من تجمعهم رابطة العقيدة والفكر









http://www.aljazeeratalk.net/forum/u...1212262598.gif


































خادمة الشيخ المهاجر 25-06-2008 08:32 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
http://www.wlidk.com/upfiles/Nd445640.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم أخوتي عساكم بخير إن شاء الله أشو ماكو أسألة عسى خير إن شاء الله
وفقكم الله لكل خير :)
http://pic.piczo.com/img/i177543802_78363.gif

http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif
ودمتم برعاية بقية الله الأعظم


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:07 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024