ياصغير بدئت تهجر

نقول لك الملعون عمر سكير

تقول الامام علي بايع ؟!!

شنو هذا الغباء

يلله ارتاح لك 4 ايام وبعدها تعال دافع عن ابن زنا عمر

== النجف الاشرف==

كل واحد في قبر لوحده وكل واحد يرى هل كان على حق ام لا

ههههههههههههه انا اتيلك بصحة روايتكم .. انت قلا ان الروايه ضعيفه والبينه على من ادعى ..وانت ادعيت التضعيف كالعاده بدون دليل تضعيف ..

نعم اعترف انني لا استطيع تحديك بردودك وكلماتك الخارجه عن اللباقه ومعنى الحوار العقائدي..

قلتها سابقا : هذا القسم من اجمل مايكون لولا هذه اللبنه ..

شرب من شراب عمر فجلدوه ! فماذا كان يشرب عمر
 

انظر متى انتهى عمر عن شرب الخمر إن كان صادقا؟

نزلت أربع آيات في عشر سنين في تحريم الخمر آخرها في المائدة !

الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 :

وأخرج ابن المنذر عن محمد بن كعب القرظي قال نزلت أربع آيات في تحريم الخمر أولهن التي في البقرة ثم نزلت الثانية ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً ورزقاً حسناً ثم أنزلت التي في النساء بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعض الصلوات إذ غنى سكران خلفه فأنزل الله لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى الآية فشربها طائفة من الناس وتركها طائفة ثم نزلت الرابعة التي في المائدة فقال عمر بن الخطاب انتهينا يا ربنا !

وأخرج ابن جرير عن محمد بن قيس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه الناس وقدكانوا يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوه عن ذلك فأنزل الله يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما فقالوا هذا شئ قد جاء فيه رخصة نأكل الميسر ونشرب الخمر ونستغفر من ذلك حتى أتى رجل صلاة المغرب فجعل يقرأ قل يا أيها الكافرون لا أعبد ماتعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد فجعل لا يجود ذلك ولا يدرى ما يقرأ فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان الناس يشربون الخمر حتى يجئ وقت الصلاة فيدعون شربها فيأتون الصلاة وهم يعلمون ما يقولون فلم يزالوا كذلك حتى أنزل الله إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام إلى قوله فهل أنتم منتهون فقال انتهينا يا رب .

• وكلما نزلت آية في تحريم الخمر دعا النبي عمر وقرأها عليه !

سنن النسائي / ج: 8 ص: 286 :

... عن أبي ميسرة عن عمر رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا .

انظر إلى متى وعمر يعاند ولا يصدق كلام الله ولا رسوله

فهذا من يدعون أنه من السابقين إلى الإسلام وأنه أفضل أصحاب النبي ص!!

وكذا في:

سنن الترمذي / ج: 4 ص: 319 :
الدر المنثور / ج: 1 ص: 252 :
تاريخ المدينة / ج: 3 ص: 862 :
سنن الترمذي / ج: 4 ص: 319 :
وسنن البيهقي / ج: 8 ص: 285
مستدرك الحاكم / ج: 4 ص: 143 :
مسند أحمد / ج: 1 ص: 53 :
كنز العمال / ج: 5 ص: 472 :
المبسوط / ج: 24 ص: 2 :
الدر المنثور / ج: 2 ص: 317 :
الدر المنثور / ج: 2 ص: 315 :
سنن أبي داود / ج: 2 ص: 182 :
كتاب الأم / ج: 6 ص: 156 :
بدائع الصنائع / ج: 5 ص: 116 :
سنن البيهقي / ج: 8 ص: 299 :
كنز العمال / ج: 12 ص: 627 :
كنز العمال / ج: 5 ص: 522 :
المبسوط / ج: 24 ص: 8 :
سنن البيهقي / ج: 8 ص: 305 :
سنن النسائي / ج: 8 ص: 326 :
كنز العمال / ج: 12 ص: 630 :
المبسوط / ج: 24 ص: 11 :
سنن البيهقي / ج: 3 ص: 113 :
كنز العمال / ج: 12 ص: 679 :