|
أعتقال فاطمة عبد الجليل الحمادي (مدينة حمد _ سترة)بعدما ذهبت للسؤال عن زوجها تم ضربها أمام أمها حيث تم يوم أمس أعتقال زوجها في نقطة تفتيش وأعتقالها نقلاً عن الصرح الوطني
|
اقتباس:
هؤلاء أنصار آل خليفة أتباع الخراف الجربانة عدو اللطيف المحمود و الخنزير السعيدي اللهم فرق جمعهم و بدد شملهم ورد كيدهم الى نحورهم و اجعل باسهم بينهم شديد |
اقتباس:
|
قالــوا:عجبا من المرتزقة والمجنسين وعبيدالملوك .. نحن نتكلم عن: (تحرير ميدان الشهداء) وهم يتقيئون شتائم وسب وقذف وأباطيل.. هذا هو الفرق بين شبابنا الصغار وأشباه الرجال منهم. لاتنزعجوا منهم تفرجوا (كحديقة الحيوان) على كلماتهم واعتبروا من نقصهم،، واشكروا الله لكم بحب أهل البيت الاطهار عليهم السلام والتمسك بأخلاقهم والإقتداء بهم والترفع عن اللغة الساقطة التي يعاملنا بها عبيد السلطان
|
اقتباس:
اقتباس:
المساكين مصدقين أنفسهم و ما هم إلا أداة قد استغلها آل خليفة لمصالحهم و انتهى دورها |
أكيد بيقول ليهم صيروا مثل الخرفان و اسمعوا كلام بابا (حكومة) وصيروا (صم -بكم -عمي)و موتوا من الجوع و انتون ساكتين
|
--------------------------------------------------------------------------------العزة أون لاين:نظام آل خليفة الفاسد يحاول حبك مسرحية يكون ضحيتها المعتقل البطل "الدكتور علي العكري"، حيث تم الاتصال بأهل الشهيد البطل "عبدالرضا بوحميد" وطلب منهم رفع قضية على الدكتور واتهامه بأنه أجرى عملية للشهيد حيث كان وضعه الصحي لا يسمح لمثل هذه العملية ممّا أدّى لاستشهاده.
|
شبكة 14 فبراير الإعلامية:/مشروع حكومي لخفض السن الانتخابية إلى 18 عاماً
|
استمرار وقف رواتب معلمين وحراساستغرب عدد من المعلمين وحراس المدارس الحكومية من الصمت الرسمي الذي يلف مشكلة عدم صرف رواتبهم لشهري مارس/ آذار وأبريل/ نيسان الماضيين. وأشاروا خلال حديثهم إلى «الوسط» يوم أمس الأحد (8 مايو/ أيار2011) إلى أن وزارة التَّربية والتَّعليم أبلغتهم أن المعني بالأمر هو ديوان الخدمة المدنية في الوقت الذي أبلغهم الأخير بأن المعني هي وزارة التربية على حد قولهم.يذكر أن «الوسط» حاولت الحصول على رد رسمي من ديوان الخدمة المدنية ووزارة التربية والتعليم حول الموضوع لكن من دون جدوى. __________________
|
اتهام الأمن البحريني بتعقب محتجينhttp://www.aljazeera.net/NR/EXERES/1...C304A84C03.htm
|
Nseej News | شبكة نسيج الإخبارية/نسيج | بني جمرة : الاتصال الى حسين ابراهيم صالح من التحقيقات قبل قليل و طلبوا منه بالذهاب الى مبني التحقيقات بعد الافراج عنه مساء أمس ( يسألكم الدعاء )
|
هاني الفردان: المعلومات الاولية تؤكد عدم مشاركة كل من الشيخ عيسى قاسم، والسيد عبدالله الغريفي والشيخ علي سلمان في لقاء الملك.
|
هاني الفردان: المعلومات الاولية تؤكد عدم مشاركة كل من الشيخ عيسى قاسم، والسيد عبدالله الغريفي والشيخ علي سلمان في لقاء الملك |
عاجل: انباء عن أن السعوديه تقوم بانشاء اكبر قاعده حربيه دائمه في العالم في "الخليج العربي" وتحديداً في "البحرين" __________________
|
الاتصال بعائلة الأستاذ عبد الوهاب وطلب ثوب وغترة وعقال وﻻ يعرف السبب حتى الآن
|
بني جمرة : حسين إبراهيم صالح دخل الى التحقيقات قبل ساعة تقريبا و لم يخرج الى الآن/الوطن الجزائري: الطغيان البحريني لم يستوعب دروس التغيير ولا يزال يقمع إرادة الشعب
|
منذ قليل // نقطة تفتيش عند ساحة توبلي ..وبعض المرتزقة داخل الساحة ,,<<<يمكن يوقفون ناس يشوفون عندهم بيزات او اكل ياخذونه وياكلونه في الساحة لمجوعييين
|
اقتباس:
ودماء الشهداء ليست رخيصة وانا ليس جبان ولا اخاف من اي نظام ولا سوء تفاهم و لا اتمنى بعد هذه الكوارث الا ان اسقط شهيدا واسمي مسجل لديهم وهم لي بالمرصاد و ليس لي الا ابتسامة النصر وهم عليهم الذل والخسران تحياتي واحترامي |
أعتقال عيسي ناصر محمد من عمله في البا وهو من المالكية ظهر هذا اليوم وللان لا توجد أنباء عنه /القائد العام يزور "الأيام" ويؤكد: درع الجزيرة باقٍ في البحرين /الهجوم على خيمة في الدراز البارحة قبال ديوانية آل عصفور وضرب من فيها
|
عابر سبيل سني // والله اننا نحن الشيعة نفتخر بأمثااااالــك ..لأنك شريـــــــف
ومثل ماكنا نقول في الدوار ..نحبكم ومانرضى عليكم و الله والله لو كان من اخوانا السنة من هم مثل عقليتك وشجاعتك لانتصرت ثورتناااا ..ولكن عددهم ضئيييل جدااا .. هنيئا لك يا بطل فأنت تستحقه بجدااارة |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف زمن إستغلال العمائم!! http://c.shia4up.net/uploads/13049647961.jpg إنها بضع مقارنات بين الماضي والحاضر، فلنتأمل بها جيداً حتى ندرك أبعاد المأساة. في الماضي.. أي حينما كنا صغاراً، أذكر أن الخطيب المعمم ما إن ينزل من منبره بعد انتهاء محاضراته، كانت الناس تتدافع على تقبيل جبهته ويديه وعمامته وأطرافاً من عباءته، فيما كان بعض منهم يمسح عرقه ويضع شيئاً منه على وجهه تبركاً بعرق من أحيا ذكرى أهل البيت (عليهم الصلاة والسلام). في ذلك الزمان كان للعمامة شأنها وهيبتها، فلم يكن أحد ليجرؤ على أن يرتديها دون أن يكون مؤهلاً لذلك، وكان بحق تاجاً على رؤوس أهل العلم والتقوى والصلاح. وقد كان بعض العلماء من شدة ورعهم وتقواهم يعزفون عن ارتداء العمامة لأنهم يرون أنفسهم غير جديرين بها، فثمة عالم ذا مرتبة علمية عالية جعلته يحوز درجة الاجتهاد قضى في الحوزات أكثر من أربعين عاماً، لكنه حتى هذه اللحظة يمتنع عن ارتداء عمامة رسول الله صلى الله عليه وآله لما تفرضه عليه من مسؤوليات جمّة لا يرى نفسه جديراً بها. وليس ذلك بغريب؛ فالعمامة تكسب صاحبها تمثيلاً شرعياً سيحاسب عليه أمام رب العالمين، إنه بذلك يتحمل مسؤولية خطيرة ذات التزامات متعددة وأدوار مختلفة، فهو الرجل الذي يعمل على حفظ عقيدة المؤمنين وبيان أحكام الدين، وهو من يقع على عاتقه تبليغ وترويج المذهب الحق، وهو الذي يربط المجتمع بالقيادة الدينية المتمثلة بالمرجعية، وهو من يتكفل بفض المنازعات وحل المشاكل في ما بين الأفراد وإقامة الحدود في حال كونه حاكماً شرعياً مبسوط اليد. لقد كانت الناس في ما مضى تحترم العمامة وصاحبها احتراماً كبيراً لا يضاهيه احترام، ليس لمجرد عمامته، بل لأنه ينطق باسم الدين والمذهب واحترامه امتداد لاحترام الأئمة المعصومين (عليهم الصلاة والسلام). فلم يكن المؤمنون يرجعون إلى الحكومات المدنية لفض منازعاتهم واختلافاتهم، بل كانوا يحتكمون إلى المرجعية الدينية والفقهاء العدول ومن ينصبهم أولئك لذلك. تلك مشاهد من الماضي القريب، ولننقل هنا مشاهد من حاضرنا البائس لنكتشف التحول الرهيب: فالمعمم اليوم يطلب سيارة أجرة في الدولة التي عمادها المعممون ولا يتوقف صاحب السيارة لإيصاله لأنهم (يكرهون المعممين) على حد قولهم! والمعمم اليوم يذهب إلى مجالس الديوانيات فلا يقوم له أحد احتراماً، بل يتأفف المتواجدون من حضوره! والمعمم اليوم يعتلي منبره ليخطب في الناس والحضور لا يتجاوزون أصابع اليد في غير المواسم، بل الأهالي يمنعون أبناءهم من التردد على تلك المجالس حتى (لا يتعقدوا من المعممين)! فما الذي حدث وأين مكمن الخلل وما هي المشكلة؟ لماذا بات الاحترام لرجل الدين المعمم مفقوداً في أوساط الأعم الأغلب من الناس؟ لمَ كرهوا زي علماء الدين وحديثهم ومنطقهم؟ فتارة يقولون بأن همّهم مصالحهم وجبي الأموال باسم (الخمس)؟ وتارة يقولون بأنهم أفراد لا صنعة لهم فامتهنوا مهنة رجل الدين وعاشوا عالة على المجتمع؟ وأخرى يقولون بأنهم أهل البحث عن (المتعة)؟ وهكذا تتوالى التهم واحدة تلو الأخرى.. ويبتعد المجتمع عن العلماء صالحهم وطالحهم، فما الأسباب التي أدت إلى هذه الكارثة يا ترى؟! هل هذه التهم صحيحة بحذافيرها؟ أم أن الأمر خلاف ذلك؟ ينبغي لنا بداية أن ندرك أن الوسط العلمائي هو كغيره من الأوساط، في الصالح والطالح، الحسن والرديء، المخلص وغير المخلص، الصادق والكاذب، وذلك أمر طبيعي إذ لا عصمة للبشر والمعممون منهم على أية حال. وإذا كان هناك بعض الممارسات الخاطئة فلا يحمل وزرها المجموع، أي لا يوجب ذلك النقمة على كل علماء الدين حيث (لا تزر وازرة وزر أخرى). غير أن هذه الحالة الطبيعية لا تمنعنا من قول الحقيقة سالكين في ذلك مسلك النقد الذاتي الإصلاحي. إن الأمر ليس بفعل بعض الممارسات الخاطئة فحسب، بل هو يتعدى ذلك بكثير. إننا هنا نتحدث عن العمامة كرمز لا كملبس، فكيف سقطت هذه الرمزية في عيون المجتمع وما عوامل ذلك؟ لاشك بأن الإجابة على مثل هذا السؤال متشعبة كثيراً، لكننا لا يمكن أن نوجه أصابع الاتهام إلى مجرد بضع ممارسات من ذوي الضمائر الضعيفة ممن ارتدوا جلباب الدين وغرتهم الدنيا ببهرجها وزخرفها، لأن مثل تلك المماراسات كانت حاضرة على مختلف الأزمان، قديماً وحديثاً، فما التحول الذي طرأ الآن خصوصاً؟ إن هذا التحول مرده عوامل رئيسية غيرت كثيراً من المعادلات التي كانت تحكم الوسط العلمائي، من بينها العامل السياسي الذي تمثّل بقيام أول تجربة للحكم الإسلامي الإمامي في إيران وما رافق هذه التجربة من إخفاقات ولدت شعوراً بالإحباط والانتكاسة. ففي الوقت الذي كانت تتطلع فيه الشيعة إلى نموذج تكاملي مثالي يعزز من المكانة التاريخية للمدرسة الإمامية ويقدم صورة مشرقة لطبيعة توليها السلطة، جاءت الممارسات الخاطئة من قبيل اللجوء إلى العنف وسلب الحريات وإلغاء الآخر وحصر الشرعية في قطبية أحادية علاوة على قمع بعض المرجعيات المخالفة كما حدث لآيات الله الشريعتمداري والشيرازي والمنتظري، جاءت تلك الممارسات لتصب في قالب أوجد نفوراً من النموذج الإسلامي وردة فعل عكسية. لقد شاهدنا ذلك بأم أعيينا في جولاتنا ولقاءاتنا، فتجد معمماً متخرجاً من هذه المدرسة السياسية يتقن فنون العمل السياسي ببراعة، لكنه يجهل أبسط المسائل الشرعية. لقد أصبحت العمامة وفق هذه المعادلة مجرد وسيلة للوصول إلى مناصب اتخاذ القرار، وذلك نابع من تلك المدرسة السياسية التي مارست أدوات كثيرة بغية تسييس أنظمة الحوزات العلمية، وهذا ما حدث فعلاً مع الأسف. لقد كان هذا الهاجس - أعني توظيف الدين في خدمة السياسة - ماثلاً في أذهان كثير من العقلاء إبان قيام هذا النموذج، وقد أثبتت التجربة أنه في محله، واليوم يلمس الجميع كيف ارتد الشارع الإيراني عن قيادة المعممين وفقد الثقة بهم، وكان من نتاج ذلك أن نفر الشارع من الدين بشكل عام وبدأنا نلاحظ كيف تخرج الفتيات كاشفات أكثر من نصف رؤوسهن وهن يرتدين بعض النظارات المثيرة وبنطال (الجينز) - وإن سترنه بعباءة تظهر منه أكثر مما تخفي - خلف شباب (متأمرك) على الدراجات النارية في الشوارع والأزقة، بل وقرب المراقد المقدسة هناك. إن هذه الجموع الشعبية التي كانت محور قيام النظام الإسلامي انقلبت اليوم عليه، لأنها لم تر فيها ما كانت تتأمله. هذا مثال باختصار عن العامل السياسي. |
ومن عوامل تدني درجة احترام العمامة؛ عامل التباعد المرجعي. فهذا التشتت في ما بين المرجعيات الذي وصل في أحيان إلى حد المحاربات المكشوفة والفتاوى المتضادة أعان على تغيير نظرة الناس إلى المعممين ورجال الدين، وكيف لا وهم ينظرون إلى إمام مسجد فلاني يكرّس طاقاته وجهوده كلها لمحاربة مرجعية أخرى منافسة ويدعو المصلين إلى عدم الصلاة في المسجد الذي يمثلها لأن الصلاة خلف إمامه باطلة! وكيف لا وهم يرون المعممين يتناطحون في ما بينهم لأجل الاستحواذ على الساحة وتأليبها ضد خصومهم! وكيف لا وهم اكتشفوا أن كثيراً من أولئك المعممين يقولون ما لا يفعلون (كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)! ولو أن المرجعيات حاولت بحق أن تقرب المسافات في ما بينها من خلال نظرية (شورى الفقهاء) الحضارية؛ لارتفعت معظم الحواجز في ما بينها ولتلاشت معظم الخلافات إلى حد كبير، خاصة تلك التي كان للقوى الاستعمارية الدور الرئيسي في إذكاء نارها لإدراكها بأن توحد المرجعيات يعني نشوء قوة إسلامية صلبة تدفع بالمسلمين للتغيير والتصدي لمحاولات الاستغلال الغربية، وتكوين الدولة الإسلامية العالمية الواحدة في مرحلة متقدمة. ثم لا يُغفل في هذا الإطار دور الكتل الحزبية في تأجيج الساحة، وهي ذاتها التي ساهمت في إلغاء محدّدات رجل الدين وشروط أهليته لذلك، فرفعت ومجدت من ينجسم معها، وحطت من قدر من يختلف وإياها. وهذا المطلب يحتاج إلى تفصيل غير أننا نكتفي بهذا المقدار حول عامل التباعد المرجعي لننتقل إلى العامل الثالث والذي نطلق عليه (استغلال العمامة)! إن كثيرين من الذين أرادوا تحقيق طموحاتهم الشخصية وجدوا في العمامة وسيلة سهلة لذلك، خاصة بعدما أصبح نيلها سهلاً بالالتفات للعاملين الأول والثاني اللذان ذكرناهما آنفاً. أولئك شوّهوا كثيراً سمعة رجل الدين المعمم، حيث إنهم استغلوا العمامة استغلالاً بشعاً ومأساوياً، وبعضهم قدّم إلى العامة صورة منحطة لرجل الدين فالواحد منهم تراه لم يحصِّل العلوم الدينية إلا لفترة وجيزة يعود بعدها لينخرط في المجتمع ويفصّل الأحكام كما يحول له وكيفما شاء، وذلك يعود إلى عدم رغبته بمواصلة الدراسة الحوزوية أصلاً فالهدف عنده هو مجرد لبس (العمامة). أذكر ذات ليلة أني كنت جالساً في ديوان أحد التجار هنا في البلد، وبينما كنت أتجاذب أطراف الحديث معه حول إحدى المشاريع وإلى جانبي سماحة الخطيب الشيخ مرتضى الشاهرودي، وإذا بثلاثة من المعممين الإيرانيين يدخلون ويسلمون على الحاضرين فرداً فرداً، حتى إذا وصلوا إلى صاحب الديوان قبّلوا رأسه! ثم بدءوا بالحديث معه طالبين منه بعض المال. كان التاجر ذكياً فجرّهم في الكلام إلى أن اعترفوا أنهم قدموا خصيصاً من إيران للتسول لا أكثر! وأنهم دفعوا كذا وكذا لمن استقدمهم ببطاقة زيارة (فيزا)، والعجيب فيهم التبجح والقهقهة خلال حديثهم! عندئذ التفت سماحة الشيخ الشاهرودي إليّ قائلاً: (أ رأيت كيف يأتي هؤلاء الحثالة ليسودوا وجه رجال الدين؟!) وخرج غاضباً. كان هذا موقفاً غريباً شهدته للمرة الأولى، غير أني سألت التاجر عن أمثال أولئك فقال: (أنت لا تعلم.. يأتيني في السنة ما لا يقل عن ألف رجل من هذا النمط)!! إن حالات انتحال شخصية عالم الدين زادت في الآونة الأخيرة، ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد، فهناك أيضاً من انتحل شخصية مرجع التقليد وهو ليس كفؤا للبس العمامة أصلاً! ولم يعد مستغرباً من مثل هذا أن ترى صورته - وهو في زيه العلمائي الكامل وعمامته السوداء الكبيرة - في لقاء صحافي أجرته معه مجلة خلاعية تركية إلى جوار صورة لامرأة متجردة من ثيابها تماماً! ولم يعد مستغرباً ممن كان همّه الظهور السياسي أن يُشاهَد بعمامته في صحيفة كويتية فاتحاً جلبابه ومتحدثاً عن حلِّية الأفلام الجنسية ومغامراته الشبابية وخدماته لمن يعانون ضعفاً في الاستجابة الجسدية! ولم يعد مستغرباً أن يظهر زعيم لإحدى أهم فصائل المعارضة الإسلامية العراقية على شاشة فضائية عربية متحاوراً مع مذيعة سافرة تلبس لباساً مثيراً! ولم يعد مستغرباً أيضاً أن يخرج مجموعة معممين من طورهم ويرقصون بعمائمهم أمام الملأ رقصة (الدبكة) اللبنانية ابتهاجاً بانسحاب القوات الصهيونية من الجنوب! والأمثلة تتوالى. هؤلاء لا يهمهم أمر العمامة وسمعة الدين والمذهب، فقد أخذوها وسيلة لتعويض النقص الذي يشعرون به إزاء المجتمع الذي رفض المصلحيين، تماماً كما تفعل المرأة السافرة التي تضع على وجهها أطناناً من مساحيق التجميل وتتفنن باستخدام أحدث أنواع العطور والملابس الفاتنة، لأنها تعاني من عقدة نقص تعود إلى إحساسها بأن الرجال يرونها قبيحة الشكل والمظهر. هنا يظهر الجانب السلبي من حياة الإنسان، ذلك الجانب الذي يقوده إلى ارتكاب المحرمات في سبيل نيل مطالبه الدنيوية. لقد لعب هؤلاء دوراً أساسياً في زعزعة احترام الناس لشخصية علماء الدين، الذين كانوا يحظون في ما مضى باحترام واسع من قبل المجتمع. لقد أصبحت العمامة مع الأسف مهنة من لا مهنة له! ونحن لا نملك إزاء تشخيصنا لهذه الحالة المزرية إلاّ أن ندعو الناس إلى التفريق بين الصالح والطالح، فما كل من إرتدى العمامة معمم حقاً، وما كل من لبس جلباب الدين عالم حقاً. والتمييز أمر ضروري حتى لا يُغرر بالأمة ولا تنقاد لمن لا يستحق. على أننا نؤكد أن الحوزات العلمية وهي حصون آل محمد (عليهم الصلاة والسلام) ستبقى بعون الله تعالى تحت نظر مولانا صاحب العصر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، فيحميها بقدسيته من الاستغلال والاختراق والتشويه، وهو القائل (صلوات الله عليه): (فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله). وإن كان للمؤمنين من دور في هذا الصدد فإنه يكمن بتمسكهم أكثر وأكثر بالمراجع والعلماء الأعلام الذين تثق بصلاحهم الأمة فتسلمهم أمر قيادتها لأنهم القادة بنص الشارع المقدس، ولا ينبغي أن تتزعزع هذه العقيدة في نفوسنا حيث إن تكثيف إرتباطنا بالعلماء الأجلاء سيساعد كثيراً على تنقية الصفوف ممن ينتحل هذه الشخصية المقدسة ويوظفها لخدمة مصالحه وطموحاته. فالمصلحيون أولئك لا يمثلون بأي حال من الأحوال هذا الدين العظيم وهذه المدرسة الإمامية النورانية. |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لئلا يظهر (صدام) جديد.. ارفضوا السقيفة! هذه الأمة بحاجة لأن تسترجع مشهد صعود طاغية بغداد ثم سقوطه أخيرا لكي تستخلص الدروس والعبر، وأول ما يجب أن تدركه في هذا المقام هو أن تسلّط مثل صدام التكريتي عليها لم يأتِ إلا بسبب إرث سياسي دفع باتجاه الخنوع والخضوع والاستسلام للأمر الواقع، بما فيه من مرواغة ومخادعة أعطتا حقا للظالم في أن يظلم! ووصول صدام إلى الحكم واستمراره فيه طوال ما يزيد على ثلاثة عقود لم يكن إلا نتاج هذا الإرث السياسي العكر، الذي صنع له البيئة المناسبة للطغيان، وهي البيئة التي تخلّت فيها الأمة عن الالتزام بقانون "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تُنصََرون". (هود: 113). وكان أيضا من صفات هذه البيئة البالية؛ تزيين الباطل إلى درجة أن يغدو حقا! ونسج التبريرات لكل ممارسة ظالمة أو موقف إجرامي، استنادا إلى أن الضرورة والأولويات تقتضي ذلك! أو أن الظروف حتمته! بل وصل الأمر إلى درجة التشكيك في أصل هذه الممارسة؛ هل أنها ظالمة أم لا!! ومجيء صدام التكريتي إلى الحكم، ثم ممارساته الظالمة التي تكاد لا تُحصى، جاءت وفق هذا السياق. فقيل إن تقارير تعذيبه لشعبه "ترهات صنعتها مرتزقة من عملاء الاستعمار"! وقيل إن إقدامه على حرب إيران "ضرورة لحماية البوابة الشرقية للأمة العربية"! وقيل إن غزوه للكويت "له ما يبرره إذ كان الغرب على مقربة من الاستحواذ على نفط الخليج"!! وهكذا توالت التبريرات الواهية التي حوّلت صدام إلى مظلوم بدل ظالم! ثم إلى بطل قومي وتاريخي لم يبقَ له إلا القليل حتى يدخل فاتحا القدس! وعند تقصّي جذور هذه الحالة، نجد أنها تكوّنت بفعل ذلك الإرث السياسي الذي صنعه مؤتمر السقيفة الأسود، وهو أول مشروع تآمري في تاريخ هذه الأمة لمعاكسة إرادة الرب، وقهر رغبة الشعب. ذلك المشروع الذي أتاح للظالم الفرصة لأن يمارس ظلمه كما يشاء دون أن يلقى محاسبة أو اعتراضا، بل على العكس من ذلك، تجده يلقى ثناء وتمجيدا! فكل ممارسة ظالمة في تلك الحقبة وما تلاها كان لها ما يبررها حتى الآن، وظهرت الأقاويل ذاتها.. وأصبح القتل والإرهاب والإرعاب وهضم الحقوق وانتهاك الحرمات مبرَّرا بمقولة "اجتهد فأخطأ"! ومصطدَما بفرمان "عدالة الصحابة والخلفاء الراشدين"!! ومادام العقل المسلم مقرا بهذه التبريرات الخرافية ومذعنا لتلك الفرمانات الجاهلية؛ فإن من المنطقي جدا أن لا تؤشر مؤشرات عقله ضد الظالم في عصره، أي ظالم كان، لأن الإرث السياسي هذا غيّبه عن رؤية الحقيقة كما هي، وبالتالي فإنه ظل صامتا يتشكك في قرارة نفسه عما يجب أن يفعله، فيما الظالم يسرح ويمرح ويتحكم بالبلاد والعباد دون حسيب ولا رقيب! ولو أن الأمة اتخذت منذ اليوم الأول لمشروع السقيفة التآمري قرارها بالتصدي له، كما فعل الشيعة المؤمنون آنذاك، لما حصل ما حصل من الظلامات حتى اليوم. ولو أن المسلمين وقفوا وقفتهم ضد زعيمي الانقلاب أبي بكر وعمر، واصطفوا خلف قيادتهم الشرعية المتمثلة بآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم؛ لما تمكن صدام وأضرابه من أبناء البغايا من التسلط على شعب مثل الشعب العراقي. فإن أبا بكر وعمر هما اللذان أسسا أساس كل ظلم وجور وقع على هذه الأمة منذ أن تطاولا على مقام النبوة والإمامة، وهما اللذان جاءا بمعاوية ويزيد ومروان والسفاح والمنصور والمتوكل.. وصدام! وهما اللذان مهّدا الطريق للتجبّر والتسلط والطغيان لكل مهووس بالظلم والإرهاب، ولذا فإنهما - بنص الروايات - مشاركان لكل هؤلاء الظَّلَمَة في ظلمهم، وهما اليوم من يتحمّلان - قبل صدام وأمثاله - وزر مظالم البشر، ومسؤولية الدماء التي أريقت بغير ذنب.. لا سيما دماء العراقيين. وهذا المعنى يؤكده إمامنا الباقر (صلوات الله وسلامه عليه) إذ يقول: "ما اهريق دم، ولا حُكِم بحكم غير موافق لحكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وآله، وحكم علي عليه السلام؛ إلا وهو في أعناقهما". (رجال الكشي ص180). وكذلك يؤكد إمامنا الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) بقوله: "ما اهريق في الإسلام محجمة من دم، ولا اكتُسِب مالٌ من غير حلّه، ولا نُكِح فرجٌ حرام؛ إلا وذلك في أعناقهما إلى يوم يقوم قائمنا عليه السلام". (رجال الكشي ص180 وبحار الأنوار ج30 ص266). وحتى لا يظهر في الأمة طاغوت جديد و"صدام" آخر، فإن عليها أولا أن تعي أسباب ما وقعت فيه، والتي مكّنت الطواغيت من التسلط والتجبر. ثم عليها أن تتخلص من هذا الإرث السياسي السيئ الذي جاءها من مؤامرة السقيفة، فترفض كل ظالم، حتى ولو نُسِجت من أجله الأساطير التي جعلته رمزا مقدسا، فمن دون أن ترفض الأمة السقيفة ومجرميها والظالمين الذين تخرجوا منها؛ فإنه ليس بمقدورها أن ترفض أي ظالم اليوم، لأن الازدواجية في المعايير لا يمكنها أن تصل بالمرء إلى شاطئ الأمان. بعد ذلك؛ على الأمة أن تعيد تشكيل وعيها السياسي بناء على منظومة وتراث أهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام، فتنقاد إلى أحكام الدين، وقيادة الفقهاء العدول الأتقياء من نواب الإمام عليه السلام، حتى لا تترك الفرصة لأحد من المجرمين لأن يطغى ويتجبّر ويتكبّر. ومن دون ذلك فإن الظلم سيبقى لا محالة! ومن دونه يمكن أن نرى "صدام" آخر.. نعوذ بالله! |
القائد العام يزور "الأيام" ويؤكد: درع الجزيرة باقٍ في البحرين
كتب – محمد الأحمد: أكد المشير الركن الشيخ خليفة بن أحمد آل خليفة القائد العام لقوة دفاع البحرين أن قوات درع الجزيرة باقية في البحرين لحين انتفاء الحاجة لبقائها، مشيراً إلى أن انتهاء حالة السلامة الوطنية ليس له علاقة بوجود قوات درع الجزيرة، حيث أن درع الجزيرة متعلق بالخطر الخارجي. جاء ذلك خلال زيارة قام بها القائد العام لقوة دفاع البحرين إلى مبنى صحيفة "الأيام" عصر اليوم الأثنين تقديراً منه للدور الكبير الذي قامت به الصحافة خلال الأحداث التي مرت بها المملكة. وكان في مقدمة مستقبليه مستشار جلالة الملك للشؤون الاعلامية نبيل بن يعقوب الحمر، ورئيس مجلس إدارة صحيفة الأيام نجيب بن يعقوب الحمر، ونائب رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحرير عيسى الشايجي، وعضو مجلس الإدارة أفنان الزياني، وعدد كبير من الصحفيين والكتاب في الصحيفة. https://www.pagewash.com//nph-secure...=3fnvq=3d80565 |
Mohammed Al-Maskati الاعزاء ، لقد حصلت على رسالة خاصة من شخصية رائعة جدا، لقد عرضت ان تقوم بمجهود لدعم الطلاب الذين تم سحب بعثاتهم خارج البحرين ، وسوف تحاول ان تتحرك للحصول لهم على دعم مادي لمواصلة دراستهم الجامعية. فأرجو من الطلاب التواصل معي من أجل ان نحصل على افضل طريقة لتوصيل تلك المساعدات لهم، شكرا جزيلا اختي العزيزة على هذه المبادرة التي لن ينساها لك الطلاب ابدا لكل طلاب بوليتكنك البحرين .. هناك تحقيق في الجامعه ويستهدف جميع الطلاب الذين لديهم صور او اي شيئ يخص الثوره في الفيس بوك .. و لضمان سلامتكم امسحوا كل شيئ بالإضافه الى إزالة اسم الجامعه من صفحتكم الشخصية .. لأنه سوف يتم طرد أي طالب لديه اي شيئ يتعلق بالثورة. حصري من غرفة بحرين نيشن : على اي طالب مبتعث يدرس خارج البحرين و تم ايقاف بعثتة الدراسية الذهاب الى سفارة الكويت في الدولة التي يدرس بها و هي ستتكفل بتكاليف دراستة حيث هناك امر اميري بذلك الشيء |
|
أنباء: توقيف جميع ممرضات مركز البديع (الي في بني جمرة) عن العمل لمدة 3 شهور
|
|
التضامن مع جريدة الوسط البحرينية Alwasat Newspaper
المنبر التقدمي : جامعة البحرين قامت بالاتصال لمجموعة كبيرة من الطلبة والطالبات اليوم ، وطلبوا منهم التواجد في الجامعة لاستلام مكتوب ، وتم قرار فصلهم بحجة مخالفات مسلكية وبناءا على توصية لجنة تحقيق المشكلة رقم (133) لسنة 2011 |
التضامن مع جريدة الوسط البحرينية Alwasat Newspaper
https://www.pagewash.com//nph-secure..._2639028_a.wct نفت إدارة الأوقاف الجعفرية ما تناقلته محطات فضائية خارجية من أن مسجد الصحابي الجليل صعصعة بن صوحان التاريخي الواقع في منطقة عسكر بالمحافظة الجنوبية قد تم هدمه وتسويته بالارض. وأفادت الاوقاف بأن مسجد الصحابي الجليل صعصعة بن صوحان لم يتعرض للهدم ولا يزال قائماً وانما تعرض للتعدي والتخريب عدة مرات حيث طال التعدي ايضاً العبث بالضريح وسرقة محتويات المسجد بما في ذلك المكيفات وكان اخر التعديات بتاريخ 15 مارس وقد تم ابلاغ الجهة المعنية بالأمر. واهابت إدارة الأوقاف الجعفرية بالجميع باحترام قدسية دور العبادة في مختلف محافظات المملكة وعدم المساس بها او تعريضها للاساءة لانها من شعائر الله . |
|
هل تعلم إن سهولة الاغلاق للصفحات بالفيس بوك بسبب عدم النشاط والحركة فيها ؟
لذلك عندما تقرأ خبر في أي صفحة كانت ليس هذه فقط لا تبخل بوضع لايك على أقل تقدير لنفادي هذه المشكلة. لا لإعدام شرفاء البحرين من واجب كل مواطن شريف نشر الرابط like & share https://www.pagewash.com//nph-secure...3_637858_a.wct |
|
الله أكبــــــــــــــــر على كل ظالم
صوت التكبير يعلو سماء قرى البحرين |
اسلام تايمز يواكب ثورة الشعب البحريني
https://www.pagewash.com/nph-secure....o_abfpevcg=3d1 https://www.pagewash.com//nph-secure..._5680273_a.wct |
الشعب يريد محاكمة النظام البحريني دولياً
https://www.facebook.com/AllToTrialBahrainisystem https://www.pagewash.com//nph-secure..._3574774_a.wct |
جمعية الوفاق الوطني الإسلامية
صحيفة الواشنطن بوست تتكلم عن كيفية اعتقال النائب المستقيل مطر مطر مطر وافق في نهاية المطاف، و ذهب مع زوجته إلى المكان المعين. وفور وصولهم أعتقله رجال مسلحين وملثمين ، أخذوه في سيارتهم وانطلقوا مسرعين، وفقا لما قاله زميل مطر، الذي هو على اتصال مع زوجته. لم يسمع عن مطر منذ ذلك الحين ، ولكن المتحدث باسم الحكومة اكد لاحد منا انه "تم استدعاء للتحقيق في". https://www.pagewash.com//nph-secure...BGT_fgbel.ugzy |
الناشط الحقوقي السعودي الشيخ توفيق العامر:
إما ان تغير الحكومات سياساتها او أنها ستتغير لا محالة بقوة الشعوب استوكهولم ـ موسى الملاحي أكد الناشط الحقوقي السعودي الشيخ توفيق العامر أن هناك ظلم واضح بحق أبناء المنطقة الشرقية في المملكة السعودية وكذلك بحق غالبية الشعب البحريني، وسبب هذا الظلم التمييز الذي يمارس بحق هؤلاء على خلفية اعتقادهم الديني. الشيخ العامر وخلال حوار مع موقع "الانتقاد" على هامش ندوة نظمها المعهد الديبلوماسي السويدي في استكهولم عن المسلمين الشيعة، أكد أن التغيير قادم ولا بد للحكومات من التعامل مع مطالب الشعوب بواقعية بدلا من قتلها وسجنها وارهابها، وقال إن "الشعوب بدأت برسم السياسات خلافاً لما كان يجري سابقا وهو رسم الحكومات للسياسات". وهنا نص الحوار *ما هو سبب زيارتكم للسويد؟ ـ لقد جئت الى استكهولم تلبية لدعوة رسمية من المعهد الدبلوماسي السويدي، للمشاركة في ندوة عن المسلمين الشيعة ولشرح مظلومية شعبنا الذي يعيش في الجزيرة العربية والبحرين، واعتقد أنه من المهم جدا ايصال صوتنا الى أوروبا، والسويد هي في قلب اوروبا التي تعتبر رائدة في حقوق الانسان التي تفتقرها منطقتنا. *ماذا يجري في المنطقة الشرقية في المملكة السعودية؟ ـ ما يحدث هو نفس الامتداد لما حدث في تونس ومصر واليمن، وهذا جاء بسبب الاحتقان الذي تعيشه شعوب المنطقة من خلال الشعور بالمظلومية والذي يتراءى من خلال عدم وجود قيمة للانسان وانعدام شعور الشعوب بالكرامة التي يجب ان ينالوها من الحكام، فانفجرت التظاهرات إثر اشتعال البوعزيزي في تونس ثم امتدت الى مصر فاليمن وليبيا، وهذا الشعور يشعر به ابناء الخليج والذي حدث في البحرين هو أحد اشكال التعبير بعد عقود من التهميش السياسي. *كيف يعيش المسلمون الشيعة في المنطقة الشرقية؟ ـ هنالك ظلم واضح، ولا يوجد احصائيات رسمية لدى الحكومة السعودية عن اعداد المسلمين الشيعة، وهنالك تغيير في التركيبة الديمغرافية للمنطقة الشرقية التي تطوف على أغنى بقاع الكرة الارضية بالنفط. هنالك مستويات لا يستطيع المسلم الشيعي الوصول اليها في وظائف الأمن ولا حتى على مستوى شركات النفط، كشركة ارامكو والمسلم الشيعي في المنطقة الشرقية لا يمكنه العمل إلا في المهن الحقيرة. اضف الى ذلك مسألة الضغط الديني، فاغلاق الحسينيات متواصل وكذلك اغلاق المساجد، كما يمنع التعبير عن هذا الوضع بأي صورة من الصور، وأي مسلم شيعي هناك معرض للاعتقال، والتمييز في الوظائف وصل الى قطاع التعليم ففي منطقة الاحساء هناك اكثر من 1400 مدرسة ولا يوجد الا ثلاثة مدراء من المسلمين الشيعة! *لما هذا الاقصاء بتقديرك؟ ـ انت تعلم ان مذهب الدولة السعودية هو المذهب السلفي الوهابي الذي يقوم على التكفير، ويقوم على قمع أي طرف لا يتوافق معه من مذاهب المسلمين الأخرى! * ما الذي يجري في البحرين وما هي اوضاع الشيعة هناك؟ ـ البحرين قياسا الى عدد السكان هي من أكثر الدول التي يوجد فيها اكبر عدد من حاملي الشهادات التعليمية العالية، والشعب البحريني شعب مثقف وواع لكنه مسحوق الى ابعد حد، فخريجوا الجامعات لا يجدون عملا إلا في أعمال كغسيل السيارات. مظاهر الفقر واضحة جدا والأسرة الحاكمة تتحكم بكل شيء، وتوزع كل شيء، فالحكومة اعطيت للاقلية علما ان نسبة السكان من المسلمين الشيعة كانت 85% أما بعد الاجراءات التي غيرت الخارطة الديمغرافية فقد تناقصت الى 70 %. هي نفس حالة التمييز والاقصاء التي نشهدها في السعودية، الا انها أعظم في البحرين، فالنظام القمعي معروف من الثمانيات ولا يتردد في القتل، وبالعموم فان الشعب البحريني شعب حي وقد ثبت بالتجربة بأنه يقوم بانتفاضة كل 10 اعوام. *يتهمكم البعض بأن لكم علاقة بايران؟ ـ المسلمون الشيعة لديهم مجموعة من المراجع وليس مرجعاً واحداً، وللأسف الشديد عوملنا من خلال هذا الاتهام لكي يثبتوا ان الثورة لم تنبع من الشعب! والحقيقة أن مظاهر الفقر والقهر تثبت عكس ذلك... لِمَ يتم التعامل معنا بطريقة طائفية!؟ فالعرب تعاملوا مع الثورة التونسية على أنها جاءت تعبيرا عن حالة ظلم، وهذه قضية واضحة كوضوح الشمس، الا انهم دائما يتهموننا بايران للتهرب والتملص من المسؤولية! الشعب البحريني يريد الحصول على كرامته وحقوقه الانسانية من خلال مشاركة سياسية، وفي بداية الالفية الثانية طرح موضوع الملكية الدستورية ووافق عليها الملك، أما الآن فإن الوضع قد اختلف ربما لتأثير تحول البحرين الى ملكية دستورية على المنطقة كلها، وتزداد وتيرة مطالبة الشعوب بالملكيات الدستورية في دول الخليج. * هل الاضطهاد واقع على المسلمين الشيعة من دون المسلمين السنة؟ ـ الاضطهاد واقع بصورة أكبر على المسلمين الشيعة وايضا هنالك مسلمين سنة مضطهدين وفي السعودية هنالك اضطهاد للمذاهب السنية الأخرى، فلا يستطيع المسلم السني ان يعبر عن شيء في مناسبة المولد النبوي! فهذا شرك وبدعة! والاقصاء وصل لكل ما هو غير وهابي سواء كان سنيا او شيعيا، والمسلمون السنة والشيعة يتفقون على موضوع واحد وهو اخراج السجناء، والجميع ايدوا الملكية الدستورية. * الملك السعودي يطلب من المظلومين مراجعته لانصافهم فهل يراجع المواطنون مكتبه؟ ـ بعد احداث المدينة التي حدثت قبل عامين حاولنا زيارة الملك بوفد من 130 شخصية. في البداية رفضوا المقابلة، وحاولنا بكل الطرق وقررنا عدم الخروج من الرياض ما لم نقابله، الا انهم سمحوا لنا بمقابلة أمير من المستوى الثالث وهو نائب وزير الداخلية، وبعدها وافقوا على زيارة الملك ولكن بعدد اقل فانسحب الكثير وعادوا. نعم حلت المشكلة ولكن بعد اصرار شديد جدا، والوفود الاخيرة التي ذهبت من القطيف بخصوص السجناء المنسيين قابلوا الملك، علما ان الحكومة الامريكية قالت ان تفجير الخبر مرتبط بالقاعدة والحكومة السعودية تعرف ان هؤلاء المعتقلين بريئون من هذه التهمة، ومع ذلك ما زالت القضية عالقة برغم زيارة الوفد الشيعي للملك ولم تحل لغاية الان. *هنالك اتهامات لحزب الله اللبناني بالتدخل في شؤون البحرين، فما هي طبيعة العلاقة التي تربطكم بالمقاومة اللبنانية؟ ـ هذه كلمة حق يراد بها باطل. من الطبيعي أن يحب المسلم أخيه المسلم وكلنا يحب بعض وكلنا مسلمون ننتمي الى الاسلام، لكن هذه حجج حكومية يراد منها دق اسفين بين المسلمين السنة والشيعة، الانتفاضات نبعت من واقع الظلم والتهميش والطائفية. *انت سجنت اكثر من مرة في السعودية، لماذا وكيف كانت هذه المعاملة؟ ـ انا سجنت ثلاث مرات، وفي المرتين الاولى والثانية كان السبب أمراً مضحكاً، وهو رفع الآذان! وعندما أذن في مسجدنا اعتقلت مرتين ولكن المعاملة كانت طيبة. أما في المرة الثالثة فكانت للمطالبة بالملكية الدستورية التي نادى بها المسلمون السنة ايضا وعلى رأسهم الشيخ سلمان العودة، وأنا سجنت لأنني ناديت بها أما هؤلاء فلا يسجنون! والمعاملة في المرة الاخيرة كانت حسنة باستثناء بعض المواقف، كاضطراري لاكثر من مرة للصلاة والقيود في ارجلي! وكانت الصلاة صعبة، ايضا طلبت القرآن الكريم فلم يعطوني اياه! هذه بعض الامور لكن بالعموم كانت المعاملة حسنة. *الاوضاع في البحرين واليمن متفجرة، فما هي توقعاتك لمستقبل منطقة الخليج؟ اذا انتصرت الارداة الشعبية في اليمن ستخلق موجة جديدة في المنطقة، والامور لا زالت ساخنة ولا يبدو ان الشعوب ستتوقف، اما ان تغير هذه الحكومات من سياساتها او انها ستتغير لا محالة. على الحكومات تدارك نفسها، والثورات التي تجري تضعف الحكومات اكثر فاكثر، الشعوب اصبحت اكثر ثقة واصبح التغيير امراً ملحاً وفي سلم اولويات الشعوب، ولكل شعب ممارسة خاصة، والتغيير قادم ولا بد من التعامل مع مطالب الشعوب بواقعية وبدلا من قتل الشعوب وسجنها وارهابها يتوجب الانفتاح عليها، فالشعوب بدأت برسم السياسات خلافاً لما كان يجري سابقا وهو رسم الحكومات للسياسات. |
كريم المحروس:
خليفة وحمد يراهنان على شق الصف السني..هناك تقسيم للمناطق بينهما لهدم ما اكسبته جمعيتا الاخوان والسلف من انصار وحصر نفوذهما بين عدد محدود جدا من السنة غير مؤثر في الانتخابات البلدية والبرلمانية..محافظ الجنوبية يستقطب سنتها تحت شعار"الحمية" لدعم واجهة خليفة وربما يصل الامر به الى تشكيل مليشيا خاصة على طريقة "الفداوية" لتأديب كل سني لا ينتمي الى تياره الطائفي..النزاعات الاخيرة كانت ضمن هذا المخطط |
كريم المحروس:
مرحلة تخطي هذه الدرجة العالية من الصراع مع آل خليفة بمبادرة من آل خليفة انفسهم ،هي مرحلة حساسة ومصيرية وخطيرة جدا،فيها تقرير مصير شعب كامل والذهاب به الى مصير غير معلوم العواقب.ولذلك نقول ان الانفراد بالاستجابة للمبادرة الخليفية فيها الكثير من المجازفة،ومن يضع نفسه بديلا عن الارادة الشعبية المناضلة ليستجيب لهذه المبادرة فإنه سيتسبب في انهيار كل جهودنا وتضحياتنا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:37 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024