منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   الموضوع القسم بغير الله وسؤال لا اجابة له (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=101139)

محمــــد 07-08-2010 05:39 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي (المشاركة 1190461)
اشرح لي لو سمحت قصدك حق لا اسيء الظن فيك

تفضل اسألني ما المطلوب شرحه و انا بلخدمة :)

محمــــد 07-08-2010 05:45 AM

[
- حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي العشراء ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏ ‏قلت : يا رسول الله أما تكون ‏ ‏الذكاة ‏ ‏إلاّ في ‏ ‏الحلق ‏ ‏أو ‏ ‏اللبة ‏ ‏قال : ‏ ‏لو طعنت في فخذها لأجزاك ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عفان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي العشراء ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن النبي ‏ ‏(ص) ‏مثله ، قال : وسمعته يقول وأبيك ‏ ‏حدثناه : ‏ ‏هدبة بن خالد ‏ ‏وإبراهيم بن الحجاج ‏ ‏قالا ، ثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏قال : ، ثنا : ‏ ‏أبو العشراء ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن النبي ‏(ص) ‏مثل حديث ‏ ‏وكيع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حوثرة بن أشرس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏فذكر نحوه.





[/QUOTE]
الراوي: والد أبي العشراء الدارمي المحدث: الإمام أحمد - المصدر: المغني - لصفحة أو الرقم: 13/303
خلاصة حكم المحدث: أبو العشراء هذا ليس بمعروف

شيعي خادم الائمة 07-08-2010 01:34 PM

اخي اولا يرجى عدم تكرار ردك بكامل الموضوع

من غير دخل بالاخوان جزاهم الله خير

اعود لك

اذا فقد اجبتني عن السؤال

ممتاز

لكنني متعجب بعض الشيء

اذا كيف ارى بالتلفاز وغيره تكفير لنا واتهامنا اننا مشركين

وولا تقولون شيئاً للناس منكم ذالك؟

اوليسو يحلفون بغير الله اخي العزيز؟

اسالك طالبا للعلم

لماذا يقسم الله بمخلوقاته وهو اجل منها؟

محمــــد 07-08-2010 03:19 PM

اقتباس:

اخي اولا يرجى عدم تكرار ردك بكامل الموضوع

لم افهم قصدك
اين تكرار الرد؟

اقتباس:

من غير دخل بالاخوان جزاهم الله خير

اعود لك

اذا فقد اجبتني عن السؤال

ممتاز

لكنني متعجب بعض الشيء

اذا كيف ارى بالتلفاز وغيره تكفير لنا واتهامنا اننا مشركين

وولا تقولون شيئاً للناس منكم ذالك؟

و ما دخل التلفاز في الموضوع ؟
قلنا ان القاعدة واضحة بلنسبة لنا طبعا و من خالفها كان عليه اثم توابعها


اقتباس:

اوليسو يحلفون بغير الله اخي العزيز؟
نعم هناك الكثير ممن يجهلون تحريم القسم بغير الله
و قد رردت على هذه الجزئية

اقتباس:

اسالك طالبا للعلم

لماذا يقسم الله بمخلوقاته وهو اجل منها؟

لانه يعظم ما يشاء من خلقه سبحانه
ولا يسأل عما يفعل و هم يسألون

حيدر القرشي 07-08-2010 03:25 PM

يا اخي محمد هل لك ان تجيبيني
الفعل الحرام هل هو نابع من وجود فساد فيه ام لا؟
ان قلت هو نابع من فساد اذن قسم الله بغيره في القران فيه فساد
لانكم تحرمون القسم بغير الله والله لم يلتفت الى حكمكم هذا واقسم بغيره
وان قلت لا هو لم ينبع من فساد فتكون احكام الله تعالى لغوا
لا توجد في حقيقتها فسادا او ما يضر بعباده فلماذا يحرم الله ما ليس فيه فساد؟

محمــــد 07-08-2010 03:33 PM

اقتباس:

يا اخي محمد هل لك ان تجيبيني

الفعل الحرام هل هو نابع من وجود فساد فيه ام لا؟
ان قلت هو نابع من فساد اذن قسم الله بغيره في القران فيه فساد

و اسألك يا اخي حيدر
هل الكبر نابع من وجود فساد ام لا
ان قلت هو نابع من فساد اذن وصف الله نفسه بلمتكبر في القران فيه فساد
اقتباس:

لانكم تحرمون القسم بغير الله والله لم يلتفت الى حكمكم هذا واقسم بغيره
وان قلت لا هو لم ينبع من فساد فتكون احكام الله تعالى لغوا
اقتباس:


لا توجد في حقيقتها فسادا او ما يضر بعباده فلماذا حرم ما ليس فيه فساد؟



مشكلتكم يا اخي انكم تقرنون العبد بلرب
و هذا لا يصح
كل من في الوجود مكلف الا الله سبحانه
يفعل ما يشاء
و مرة اخرى
{لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ }الأنبياء23
و السلام عليكم

حيدر القرشي 07-08-2010 03:50 PM

لا التكبر له وجهان هو في وجه الظالم والمفسد عبادة وليس مطلق التكبر فساد
ثم لماذا تخلط بين الصفات والاحكام الشرعية
كيف وباي طريقة يصح قياس الاحكام الشرعية الى صفات الله
اانت خلطت بين امرين في القران الكريم ما هو مختص بذات الله وما عام لجميع البشرية
وكل فاهم وعاقل عندما يقرا القران يعرف الذاتيات ومختصات رب العالمين وكذلك يميز غيرها
فلو طبقنا قاعدتك لصار كل كلام الله مختص بنفسه ولا علاقة لنا به اذن ما فائدة القران؟
والا الله وصف نفسه بالعدل اذن مادام وصف نفسه بالعدل يجب ان نكون من الظلمة
لانه العدل مختص بالله !!
نحن هنا نبحث عن حكم القسم بغير الله
وخير مثال على جواز ذلك هو فعل الله

محمــــد 07-08-2010 10:50 PM

لا التكبر له وجهان هو في وجه الظالم والمفسد عبادة وليس مطلق التكبر فساد

ثم لماذا تخلط بين الصفات والاحكام الشرعية
كيف وباي طريقة يصح قياس الاحكام الشرعية الى صفات الله
اانت خلطت بين امرين في القران الكريم ما هو مختص بذات الله وما عام لجميع البشرية
وكل فاهم وعاقل عندما يقرا القران يعرف الذاتيات ومختصات رب العالمين وكذلك يميز غيرها
فلو طبقنا قاعدتك لصار كل كلام الله مختص بنفسه ولا علاقة لنا به اذن ما فائدة القران؟
والا الله وصف نفسه بالعدل اذن مادام وصف نفسه بالعدل يجب ان نكون من الظلمة
لانه العدل مختص بالله !!
نحن هنا نبحث عن حكم القسم بغير الله
وخير مثال على جواز ذلك هو فعل الله
[/quote]
افعلا الله و صفاته ليست قدوة لنا نحن البشر الا ان كان عليها امر من الله تعالى بتباعها
مثال اخر
{وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ }إبراهيم15
لْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }الحشر23
اما عن قولك عن العدل الله تعالى امرنا بلعدل
َحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }
فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9

و تبقى القاعدة قدوتنا من كتاب الله اوامره و نواهيه لا صفاته و افعاله
فأن امرنا ان نقتدي بفعل من افعاله او صفاته اقتدينا
و ان نهانا انتهينا
ولا يحق لما الاقتداء بأفعال الله و صفاته دون ان يكون عليها امره
و السلام عليكم



موالي قطيفي 08-08-2010 12:53 AM

اخ محمد باخصوص ردي السابق وضح لي لاني ماركزت ع الرد السابق لانه اصبح اخر رد في الصفحه الثانيه


بس اخي راجعت المصارد التي وضعتها في ردك وطلعت ناسخنها من موقع انت يعني مارجعت لنفس كتاب مسلم المهم اخي ترى راجعت المصادر ومالقيت تضعيف وانكار

ارجو وضع رابط التضعيف والانكار

شيعي خادم الائمة 08-08-2010 12:57 AM

اخي محمد انا سالتك ولم تجبني

لماذا عندما نحلف بغير الله تقولو كفار وعندما يفعلها واحد منكم ماتقولوله شيء!!!

انت شكلك مافهمت ردي الي وضعته من قبل ابدا !!

بغض النظر عن الاخوان الي ردو عليك


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:33 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025