|
اقتباس:
اقتباس:
وعثمان جمع القرآن كله بلا ريب وكان أحيانا يقرؤه في ركعة وعلي قد اختلف فيه هل حفظ القرآن كله أم لا هل هذا دليل على ان الإمام علي سلام الله عليه غير حافظا لكلام الله و أنه اختلف فيه هل حفظ القرآن كله أم لا ؟ طيب من هم الذين اختلفوا في ذلك ؟ إذا بررتم ذلك بجمع عثمان القرآن يكون حافظا له و يقرأه في ركعة واحدة فهذا طعن في رسول الله أيضا إذ أنه اهمل جمع القرآن فلا يكون حافظا له و لا اي احد من الصحابة حتى الأول و الثاني من مقدساتكم !!!!!!! يعني كل الذين ماتوا قبل عثمان و الذين استشهدوا في الغزوات و منهم حفاظ القرآن الكريم لم يكونوا حافظين للقرآن لأنه لم يكن مجموعا !!!!!!!!! |
اقتباس:
على هذا التبرير لماذا لم يقل شيخ الزنادقة الحراني و ابوبكر و عمر قد اختلف فيهما هل حفظا القرآن كله أم لا ؟ اقتباس:
فإذا كانت أفضلية عثمان بهذا الأمر فهذا يعني انه أفضل من ابي بكر و عمر لأنه جمع القرآن و حفظه و يقرأه في ركعة واحدة و هما لا حظ لهما في ذلك !!!!!!! |
لعنه الله على الزنديق ابن تيميه والله يحشره في نار جهنم مع أسياده الأمويين
يعطيكم العافيه احزان الشيعه |
اقتباس:
بارك الله بكم و حفظكم من كل مكروه ان شاء الله هذا عثمان و جهله بالقضاء و الحكم بالشرع ؟ أليس القضاء يستلزم العلم يا شيخ النواصب ؟! فكيف يكون حافظا لكتاب الله و هو جاهل بالحكم الشرعي ؟ وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن بعجة بن عبد الله الجهني قال: تزوج رجل منا امرأة من جهينة فولدت له تماما لستة أشهر، فانطلق زوجها إلى عثمان بن عفان فأمر برجمها، فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه، فأتاه، فقال: ما تصنع؟ قال: ولدت تماما لستة أشهر وهل يكون ذلك؟ قال علي رضي الله عنه: أما سمعت الله تعالى يقول {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} وقال: (حولين كاملين) (البقرة، الآية 233) فكم تجده بقي إلا ستة أشهر؟ فقال عثمان رضي الله عنه: والله ما فطنت لهذا، علي بالمرأة فوجدوها قد فرغ منها. وكان من قولها لأختها: يا أخيه لا تحزني فو الله ما كشف فرجي أحد قط غيره. قال: فشب الغلام بعد فاعترف الرجل به وكان أشبه الناس به. قال: فرأيت الرجل بعد يتساقط عضوا عضوا على فراشه. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر من طريق قتادة عن أبي حرب ابن أبي الأسود الدؤلي قال:رفع إلى عمر رضي الله عنه امرأة ولدت لستة أشهر فسأل عنها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال علي رضي الله عنه: لا رجم عليها ألا ترى أنه يقول {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} وقال: (وفصاله في عامين) (لقمان 14) وكان الحمل ههنا ستة أشهر. فتركها عمر رضي الله عنه. قال: ثم بلغنا أنها ولدت آخر لستة أشهر. وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن نافع بن جبير أن ابن عباس أخبره قال: إني لصاحب المرأة التي أتي بها عمر وضعت لستة أشهر فأنكر الناس ذلك، فقلت لعمر: لا تظلم. قال: كيف؟ قلت: اقرأ {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (البقرة الآية 233) كم الحول؟ قال: سنة. قلت: كم السنة؟ قال: اثنا عشر شهرا. قلت: فأربعة وعشرين شهرا حولان كاملان ويؤخر الله من الحمل ما شاء ويقدم. قال: فاستراح عمر رضي الله عنه إلى قولي. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال: رفعت امرأة إلى عثمان رضي الله عنه ولدت لستة أشهر، فقال عثمان: إنها قد رفعت إلي امرأة ما أراها إلا جاءت بشر فقال ابن عباس: إذا كملت الرضاعة كان الحمل ستة أشهر؟ وقرأ (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا). فدرأ عثمان عنها. الدر المنثور http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=برجمها#SR1 إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - ما سن عثمان ... 1572 - حدثنا : محمد بن حاتم ، قال : ، حدثنا : أبو معاوية الضرير ، قال : ، حدثنا : الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، قال : ، حدثني : قائد ، لإبن عباس : أن عثمان (ر) أتي بإمرأة ولدت في ستة أشهر فأمر برجمها ، فقال إبن عباس (ر) : ادنوني منه ، أما إنها إن خاصمتك بكتاب الله خصمتك ، قال الله : وحمله وفصاله ثلاثون شهراًً ، ويقول في آية أخرى : والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ، فقد حملت ستة أشهر ، وهي ترضعه لكم حولين كاملين ، قال : فدعا بها عثمان (ر) فخلى سبيلها ، حدثنا : أيوب بن محمد ، قال : ، حدثنا : مروان بن معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، قال : أتي عثمان (ر) بإمرأة ولدت لستة أشهر ، فشاور الناس بنحوه ، قال : ففرح بذلك عثمان (ر) والناس وأعجبهم. http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=194037 |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم قال رسول الله صلى الله عليه واله... علي مع القرآن والقرآن مع علي ، لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ... المستدرك للحاكم ج3\ص124, قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد . ووافقه الذهبي مجمع الزوائد ج 9 / ص134 تاريخ الخلفاء ، ص 137 كنز العمال\ رقم الحديث 32912 در السحابة ، ص 228 الصواعق المحرقة عن الطبراني في الاوسط ج2 / ص361 اذن كيف يكون علي مع القرأن وهو ليس حافظا للقرأن؟؟؟؟ والسؤال الثاني للاخ يارب الحسين ممكن اسماء عشرة من الصحابة الذين نقل ابن تيمية انهم اختلفوا في حفظ الامام للقرأن (من غير النواصب طبعا)؟ |
اقتباس:
هل انتهى الاشكال من قول ابن تيمية حتى ننتقل الى مسألة المفاضلة بين الاخرين؟ وذلك حتى لانعود الى نقطة البداية. |
اقتباس:
شنو انتهى الإشكال أنت تفكر ردك الترقيعي هذا يمشي عثمان يقرأ القرآن في ركعة الإمام علي اختلف الناس هل حفظ القرآن أم لا!! هذه مقارنة شيخك الناصبي اللعين يريد أن يطعن في الإمام علي وليس الأمر له علاقة بالجمع فلا تنقل لنا ردود الأغبياء والكذابين |
اقتباس:
هل أفهم من هذا الرد بأنك تقر قول شيخك الناصبي و أن الإمام علي سلام الله عليه مختلف في انه حفظ القرآن كله أم لا ؟ إذن أنت مطالب بالأدلة التي تثبت ذلك ؟ بما انكم جعلتم عثمان أفضل من رسول الله و أحفظ لكتاب الله |
الله يسدد خطاك يأحزان بحق محمد وال محمد
ضربات قويه على النواصب جعلتهم يتخبطون ولا يعلمون مايقولون وفقك الباري |
[quote=يا رب الحسين;1252922]
فقد ذكر الشعبي وغيره من علماء التابعين أنه لم يجمع القرآن أحد من الخلفاء الأربعة إلا عثمان اذا كان علي (ع) افضل اهل البيت وافضل بني هاشم والكل يعرف منزلة بني هاشم ومنزلة اهل البيت . بماذا فضل علي (ع) عليهم ؟ واذا كنتم تقرون بذلك التفضيل فلماذا الطعن في كثير من الموارد عندكم وماذا يسمى ذلك هل هو نفاق ؟ هل هي تقيه ؟هل هو عمى للقلوب والعقول ؟ أمر عجيب !!! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:01 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025