![]() |
اقتباس:
|
اقتباس:
الخوف هو توقع مكروه لم يقع، والحزن هو التفجيع على مكروه قد وقع، فمن يخشى أن ينكل به عدوه فهو خائف، وإذا نكل به عدوه حزن على معاناته, ولو كان سيدك ابن ابي قحافه حائف لكان موقفه ايجابيآ بينما الحزن موقفه مغاير كما بينت لك. واكرر عليك السؤال لماذا اصحاب واقعة بدر شملتهم السكينه عندما كانو مع رسول الله (ص) وسيدك عندما كان وحده مع الرسول لم تشمله السكينهsmilies/015.gif (... فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين...). فلماذا السكينه عممها الله سبحانه وتعالى على اصحاب واقعة بدر للمؤمنين ولم تنزل على سيدك اي ذره من السكينه في الغار اقتباس:
وهم كذالك هنا تهربة من الأجابه ولم تجاوب على سوالي , مع ان هذي النقطه جاوبة عليها مرتين متتاليتين ان الله سبحانه وتعالي يكون مع جميع البشر اينما كانو واينما صارو فلا اريد ان اكرر عليك الأيات التي ذكرتها . اقتباس:
ابو بكر كاذب على لسان الأمام علي: صحيح مسلم,الجهاد والسير, الحديث 3302 عن الزهري أن مالك بن أوس قال : (( ثم جاء ( يرفا ) فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فأذن لهما ,,,, قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أناوليرسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذاميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقةفرأيتماه كاذبا آثما غادراخائنا ,,)) ثم ان الصديق الأكبر في هذه الأمه هو الأمام علي عليه السلا م انظر الى هذه المصادر لتعرف بنفسك قبل ان تقع في اخطاء فادحه قال النبي ( ص ) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93. عمومآ هذي نقطه للتوضيح فقطsmilies/006.gif اكرر عليك السؤال الذي لم تجاوب عليه حتى نكمل النقاش:) الآية الكريمة: إِلاَّ تَنصُرُوهُفَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ الهاء باللون الاحمر الى من تشير؟ (عليه) باللون الازرق لى من تشير؟ ارجو الأجابه بدون لف ودوران يابو عداي , فقط اريد الأجابه كلمه واحد ,,,, الضمائر الى من تعود |
اقتباس:
انا جبتلك ادله من القراءن وفيها كلمة تحزنون شوفها مرت تانية |
اقتباس:
وتخصيص رسول الله بالسكينة لا يلزم منها خروج ابو بكر الصديق والا اخرجنا جميع المؤمنين مستدلين بهذه الاية بعدم وجود مؤمن واحد في حادثة الهجرة ولا حتى علي بن ابي طالب نفسه ... لان كلمة السكينة جاءت وفيها اقران بين رسول الله و المؤمنين بستثناء هذه الاية |
اقتباس:
عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 على رايك عمومآ هذي نقطتان للتوضيح فقط ومن كتبكم smilies/50.gif |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ابو عداي مالي اراك تتهرب من الأجابه على السؤال؟؟ اكرر عليك السؤال الذي لم تجاوب عليه حتى نكمل النقاش:) الآية الكريمة: إِلاَّ تَنصُرُوهُفَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ الهاء باللون الاحمر الى من تشير؟ (عليه) باللون الازرق لى من تشير؟ ارجو الأجابه بدون لف ودوران يابو عداي , فقط اريد الأجابه كلمه واحد ,,,, الضمائر الى من تعود |
يرفع لأبو عداي |
واعتقد قلت الضمائر اللي بالاحمر : للرسول صلى الله عليه وسلم
والأزرق : قولين الرسول أو أبوبكر ورجح القرطبي أبوبكر |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:41 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025