|
قال تعالى
لاتسئلوا عن أشياء إن تبدأ لكم تسؤكم من نحن لنتدخل في شأن خالقنا المهم نحن خلقنا لنعبد الله هذا هو المضمون وأكيد لا يوجد شيء يعلو على الله |
اقتباس:
عجيب وهل معرفة الله تسوؤنا ام تبهجنا وتفرحنا ؟؟!! {مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحج74 |
أكيد معرفة الله عزوجل تبهجنا وتفرحنا وتقربنا منه وتحببنا إليه وتشوقنا إلى لقائه
|
لااعرف اذا تكلمان ورددنا ارسلة لنا تنبيه بينما انتم تسبون وتتعرضون لنا ولا نراء من المشرفين لكم ردا
وسارد عليك وبادله يا كتاب ياشامل انته تسئل وتتهم فى نفس الوقت وتجسيم عندكم يا كتاب فهل انته وا علمائكم اطلعتم على مكان الله وتعلمون مكان اعظم او علمكم وسعه غير السماء ماذا بعد السماء يا كتاب شامل ماذا بعد السموات السبع ارجو ان تجيب عن هذا واين دليلك بذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد: يعتقد أهل السنة والجماعة أن الله تعالى مستو على عرشه ، وعرشه فوق سمائه ، فالله تعالى فوق كل شيء . ومعنى قول الله تعالى: ( أأمنتم من في السماء ) .[ الملك: 16]. أي على السماء كقوله تعالى: ( أفلم يسيروا في الأرض ).[ الحج: 46] ، أي على الأرض وكقوله تعالى ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ). [ طه : 71] ، أي على جذوع النخل ، هذا إذا كان المراد بالسماء السماوات المعروفة . وأما إذا كان المراد بالسماء : العلو، فلا إشكال . واعتقاد أن الله تعالى فوق جميع خلقه بذاته المقدسة هو ما أجمع عليه سلف الأمة من الصحابة والتابعين أهل القرون المفضلة. وأما السؤال فأين الله ؟ فقد منع منه بعض العلماء . والصواب جوازه لما ثبت في صحيح الإمام مسلم في حديث معاوية بن الحكم السلمي في قصة ضربه لجاريته وفيه " قلت يا رسول الله أفلا اعتقها ؟ قال ائتني بها ، فأتيته بها فقال لها : أين الله ؟ قالت في السماء ، قال من أنا " قالت : أنت رسول الله ، قال : أعتقها فإنها مؤمنة" وللاطلاع على عقيدة أهل السنة في هذه المسألة مع أدلتها المفصلة ننصحك بالرجوع إلى كتاب (العلو) للحافظ الذهبي ، وكتاب أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للحافظ الطبري وكتاب التوحيد للإمام ابن خزيمة ، وكتاب الإبانة للإمام ابن بطة العكبري وكتاب التمهيد للإمام ابن عبد البر وغيرها ، والله أعلم |
اقتباس:
اولا يا عزيزي جميع روايات التجسيم المروية في كتبنا أما ضعيفة وساقطة وأما أنها مبتورة كما هو المتداول في منتدياتكم أو أنها مؤوله واذا اردت اذكر هذه الروايات لنرد عليها انشالله ثانيا لا تقل ابدا يعتقد أهل السنة والجماعة فأهل السنة والجماعة وهم باعتقادنا الاشاعرة والماتريدية والصوفية لم يقولوا كقولكم الكافر هذا فلا تقل يعتقد لأنكم شرذمة أقل من القلة وهذا رايكم فلا تتلبسون بلباس السنة والجماعة وهم منكم براء ثالثا كما وذحت سابقا ان هذه الاية قد فسرها القرطبي على ان القصد منها هو الملك الموكل بالعذاب والخسف وقولك أاذا كان القصد بالسماء العلو فهذا يخالف عقيدتكم (الاخذ بالظاهر) فلا تناقض نفسك :) انتم تاخذون بالظاهر فلا تنسى نفسك عزيزي اما الحديث المذكور في البخاري فهذا حجة عليك وليس علينا ..... هذا وأعود الى سؤالي اذلي لن يستطيع اكبر اعور سلفي الاجابة عليه وهو أين كان الله قبل أن يخلق الهواء الذي كان فيه قبل أن يخلق السماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان كان لديك أجابة فتفضل وضعها وان لم يكن فالزم السكوت حتى لا تجعل من نفسك أضحوكة :cool: واللهم صلي على محمد وال محمد |
يااخي والله خلو الناس يتوهمون الله اعوذ بالله الله اكبر من ان يتوهم فكيف وقد اثبتوا له رجل ويد واطيط ويصرخون التوحيييييييد الا بئس التوحيد هذا .
|
اقتباس:
ليس هذا فقط مولانا فهؤلاء الكفار قالوا أكثر من ذلك فشيخهم المنحرف المجسم ابو يعلى قال أذا اردتم النظر الى الله فانظروا الى أنفسكم في المرأة !!! وقال ايضا انسبوا الى الله كل شيء الا العورة واللحية !! فالحمدلله أن العورة واللحية نفذتا من كفرهم :) |
اقتباس:
-------------- أخي الفاضل الكريم لن نكون نحن وأنتم ممن يعيب على الغير ويقع في ما يعيبه عليهم وملاحظتنا في تكفيركم أعلاه فهذا ليس من سياسة وطريقة المنتدى أبداً وليس من أخلاق محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم أبداً وحري بنا وأنتم أيها الفاضل الكريم أن نحملهم على الجهل لا غيره ونعلمهم وننير طريق الضال منهم بعرضنا فكر وتوحيد وعلم محمد وآله عليهم الصلاة والسلام أولى من التكفير وهذا أمرٌ خطير جدا والله ولي التوفيق والسلام عليكم -------------- |
اقتباس:
مولانا أنا لا أمثل راي المذهب الحق مذهب أهل البيت عليهم السلام انما أنا امثل نفسي فانا في نظري من يجسم الله ويجعل له مكانا ويدا واقدام وأطيط لكرسيه وووو ...الخ تعالى الله عما يصفون فهو كافر !!! |
اقتباس:
-------------- أخي الفاضل الكريم أفهمك جيداً وأعلم بصفاء النية في الردود والمواضيع الخاصة بك يا فاضل ولكني أود أن تترفع عن إلقاء هذا الحكم -التكفير- على أحد ممن يشهد بالشهادتين مهما كان أو يكن وهكذا علمونا وأدبونا الأطهار عليهم الصلاة والسلام ونحن لسنا مثلهم في تكفيرهم لخلق الله تعالى ولغير المنتسبين لفكرهم الضال الأموي وسؤالي لك يا طيب : لو كان من كفرته ممن يعتقد بما تقول أعلاه جاهلاً فقط ومن العوام ولا يعلم بالحق وأهله ، فهل يستحق التكفير ؟ وهل تدين الى الله تعالى بهذا التكفير ؟ والسلام عليكم ------------------------------- |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:49 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025