أحسنتم كثيرا استاذنا الفاضل المسامح

وممن عدّله وأطراه الإمام الصفدي (في كتابه الوافي بالوفيات 8 : 156 ) قال : وكان أحمد بن يحيى بن جابر عالما فاضلا شاعرا رواية نسابة متقنا ... انتهى كلام الصفدي بحروفه .

أضف الى ذلك فإن البلاذري لم يطعن فيه احد إجماعا وقولا واحدا ، وفي الجملة فمثله لا يسأل عنه وعن حاله إلاّ جاهل .

على أني أنبه إلى أمر خطير ، وهو أن كتاب أنساب الأشراف الذي نقل منه استاذنا الفاضل كاتب بلا عنوان الرواية الصحيحة أعلاه ، لم يكن قد رأى النور بتمام أجزائه إلا قبل بضع سنين ، فهو قد كان نسخة حجرية حاول النواصب وغيرهم من بني وهبان التكتم عليه ، لما فيه من فضائح ومثالب لا تقوم لها قائمة لكن أبى الله سبحانه ..

لذلك يحاول بني وهبان اليوم القدح بنفس البلاذري ، لكن هيهات ، فهو الإمام العلامة المصنف الحافظ المتقن ..

السلام عليكم ورحمة الله

أحسنتم استاذنا كاتب بلا عنوان على هذه التحف التي لا يستغني عنها عالم فضلا عن جاهل ، جعلها الله في ميزان حسناتك ثقيلة عظيمة ..

أما تخريجكم استاذنا الكريم الحديث أعلاه من كتاب أنساب الاشراف في الجلد الثالث الصفحة الستة والأربعين ، فنعم ما فعلتم ، فإنّما خرجتموه من الكتاب المطبوع في مجلداته الثلاثة عشر ، تحقيق الدكتور سهيل زكار ، والدكتور رياض زركلي ، طبعة دار الفكر ، بيروت لبنان ، الطبعة الأولى لعام 1996 ميلادي ..

أما الحديث الاخر وهو
انساب الاشراف - ص 312
وحدثني خلف بن سالم وأبو خيثمة، قالا: حدثنا وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه، عن يونس بن يزيد الايلي: عن الزهري قال: احتمل محمد بن أبي بكر عائشة؛ فضرب عليها فسطاطا، فوقف علي عليها فقال: استفززت الناس وقد فزوا حتى قتل بعضهم بعضاً بتأليبك. فقالت: يا بن أبي طالب ملكت فأسجح. فسرحها إلى المدينة في جماعة من رجال ونساء، وجهزها بإثني عشر ألفا.

فهو مولاي في نفس الجلد والصفحة من كتاب انساب الاشراف ؛ أي الجلد 3 : الصفحة 46 بحسب تسلسل الجلد ، أو الصفحة 900 بحسب تسلسل الكتاب ..


مرة أخرى أحسنتم كثيرا

احسنت على هذه الاضافة و التني تثبت وثاقة البلاذري
و البلاذري كما قلت لم يطعن فيه احد و هذه كافية لتحسين حاله و كذلك العلماء يعتمدون على كتابه و بل قالوا كتبه جياد و هذه كافية لإسكات الوهابية

يرفع بالصلاة على محمد و آل محمد

بسمه تعالى ،،،



وثاقة البلاذري إثباتها يسير



ولكن الإسناد لا يخلو من نظر .. أحسب أن فيه تصحيفا

بسمه تعالى ،،،



الوارد هو ( إسحاق بن سعيد عن عمرو بن سعيد )


صوابه ( إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد )



( بن ) بدل من ( عن )

احسنت مولانا ناصر الحسين على التوضيح

شيعية بحت اشكر تواجدك