|
تعريف الصحابي في عقيدتنا، هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم ولو مرة واحدة ومات على ذلك. السؤال هو: أنتم تقولون: إن تعريفنا للصحابي غير مقبول عندكم أليس كذلك؟ فما هو التعريف الذي ترجحونه أنتم حتى نناقشكم فيه، يعني أنتم تقولون: تعريفنا هذا غير مقبول، طيب أعطونا تعريفا من عندكم نناقشكم فيه، فما هو التعريف الذي ترجحونه أنتم حتى نناقشكم فيه؟ |
الاخ غبي بدرجة امتياز قلت لك اذا كان تعريف الصحابي كل من لقي النبي ص ولو ساعة يسمى صحابي فنقول كما ذكرته سابقا ثم انت تقول ان الصحابي لا يكون منافق نقول لو اتيت لك ان النبي ص من صحاحكم قال انه يوجد من الصحابة منافقين فماذا تقول؟؟ ننتظر |
الأخ الغبي بدرجة امتياز يعيد السؤال من جديد ويبسطه هذه المرة أكثر لعل المسامح يستوعبه جيدا. أنتم لا توافقون على تعريفنا للصحابي، صحيح أم لا؟ |
اذا كان تعريف الصحابي كل من لقي النبي ص فنقول هناك صنفان صنف كسلمان الفارسي رض فنترضى عنه وصنف كعمر ابن الزنا ولد من زنا فنلعنه هل وصلت المعلومة؟؟؟؟؟؟؟ |
انت قلت ان الصحابي لا يمكن يصبح منافق فلو قال النبي ص ان يوجد في اصحابي منافقين فهل انت هكذا تكذب النبي ص؟؟؟ |
اقتباس:
اعلم يا عزيزي ايا كان تعريف الصحابي عندنا او عندكم فلا قيمة له الا بالاتباع ومجرد كلمة صحابي لا تعني شئ فالقران الكريم ما استخدم كلمة صاحب الا وكان احد الطرفين مؤمن والاخر غير ذلك بسم الله الرحمن الرحيم يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار-يوسف 39 بسم الله الرحمن الرحيم قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا-الكهف 37 اما مصطلح الصحابة فهو شئ اختلقتموه وما انزل الله به من سلطان فلغة وحسب لسان العرب الصحبة هي العشرة وانتم تقولون من رأى مرة واحدة ( خالفتم اللغة العربية) ( والـمُصاحِبُ الـمُنْقاد، من الإِصْحابِ.) وهذه انتم تجاهلتموها بحسب تعريفكم اعطيك مثال من القران لتقريب مفهوم الصحبة بالمعنى القراني بسم الله الرحمن الرحيم وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون-لقمان 15 اي ان الصحبة في واد والاطاعة والاتباع في واد ثان فمن اين جاءت منزلة الصحابة وعدالتهم جميعا حتى لو راى النبي (ص) مرة واحدة واما ما قيل ايضا في هذه الكلمة (ورجل مُصْحِب: مجنون. وصَحَبَ الـمَذْبوحَ: سلَخه في بعض اللغات. وتَصَحَّب من مُجالَسَتِنا: استَحْيا. وقال ابن برزح (1) (1 قوله «برزح» هكذا في النسخ المعتمدة بيدنا.) إِنه يَتَصَحَّبُ من مجالستنا أَي يستَحْيِـي منها.) من هذا نستنتج ان الصحبة كصحبة لا قيمة لها لا لغة ولا مفهوما قرآنيا في افضلية او منزلة لهذا لا يهمنا كثيرا تعريف الصحابي كما تتخيلون والسلام |
روقنا بالله يالمسامح .. المخــالف .. انت تقول الصحابي عندكم كل من لقي النبي ولو حتى ساعه واحده ومات مومنا به .. طيب هل كل من لقي النبي وسمي بصحابي .. كان صحابي جليل !! |
إلى الآن لم تحدد لنا تعريفا للصحابي، وهذا التعريف الذي ذكرته لا يوجد حتى في كتبكم. ما زلت أنتظر جوابا شافيا شموليا لتعريف معنى الصحابي عندكم. وقد عرفت تعريفنا له، ولا بأس أن أكرره من جديد: هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك. |
قلنا اذا كان التعريف كذا يعني كذا ولا يوجد تعريف عندنا للصحابي والان من اتيت بهذا التعريف؟؟ وهل انت تخالف النبي ص عندما يقول انه يوجد في اصحابي منافقين؟؟؟ تفضل جاوب |
اقتباس:
لم تتجاوز صفحة واحدة وتغير عندك التعريف سبحان الله وكما قلت لك لا يهمنا تعريف الصحابي لانها لا تعني شييييييئ بحد ذاتها فافهم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025