![]() |
اقتباس:
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ |
اقتباس:
إذا الذي في السماء هي ذاته وقدرته |
اقتباس:
ذاته معنا في البيت ؟؟؟!!! |
اقتباس:
وإذا نزل الله إلى الأرض كما في معتقد الإسلام الأموي فهل تخلوا السماء منه؟ وهل تكون السماء أعلا منه باعتباره في الأرض؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
هذا قول الله فهل نكذبه ؟!!!!! ومن ثم الا يعلم الله ان هناك امكان فسق في ارضه حتى يقول ذلك ؟! كم مره اقولك لا تكثر من نقاش النصارى حتى اصبحت مثلهم في الفكر ؟؟ ويتضح ان الزميل يكذب القران اقتباس:
اقتباس:
المدار هو الحد ولكن اعجب والله اما في السماء او في المراحيض والبارات ونبارك للوهابيه ربهم مرتاد البارات هههههه والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والله يقول في كتابه انه اقرب الينا من حبل الوريد {وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (115) سورة البقرة أنكذب القران يا رجل ؟!!! فان اولت هذه الايه فلماذا لم تؤول ايات القدم والرجل لاحظوا ايها المسلمين عقيده الوهابيه الحقة كيف انهم جهله في التوحيد |
اقتباس:
أنتم تعتقدون الأخذ يظاهر الآيات في صفات الله كيف أولت المعية هنا بأن المراد بها الذات ولم تؤل العلو بان الذات في السماء؟ لماذا لا تأخذ بالظاهر في المعية أيضا؟ |
اقتباس:
معقولة أن هناك ناس إلى الآن يعتقدون بأن ذات الله في جسم الإنسان و في بيت الإنسان و في كل المكان مثل الهواء ...!!!!! الحمد لله على نعمة التوحيد و العقيدة الصحيحة ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومن ثم ماهي ذات الله التي تكررها عرفها لنا .. وتقول توحيد يا عزيزي انت مشرك لا تعرف ماذا تعبد والان الوهابيه اسود التوحيد كذبوا ايات التوحيد في القران ولا عجب ولا غرابه ولكن يا مختصر قل لي كم مقاس عرش الشاب الامرد هههههههه |
اقتباس:
أعوذ بالله من هكذا عقيدة ..!! أنتم فعلا تحتاجون إلى أن تدخلوا الحضانة و تتعلموا العقيدة الصحيحة ... عندما قال الرسول لصاحبه في الغار : " لا تحزن إن الله معنا " .. هل تعتقد أن الله كان في الغار يختبئ من الكافرين و العياذ بالله ..! المعية معلومة لا تحتاج إلى توضيح ، هناك معية نصرة و تأييد و هي المقصودة في الآية السابقة ، و هناك معية مراقبة و علم و هي المقصودة في قوله تعالى : " ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم " و ماشاكل من آيات .. و العرب تقول : يا ولدي اذهب إلى المعركة فأنا معك ناصرك ، و لا يعني أنه سيذهب معه بالمعركة .. و كذلك تستخدم المعية للدلالة على الموافقة على أمر ، فنقول : من معي في هذه الفكرة ؟ فيقولون : أنا معك في فكرتك التي طرحتها .. فهنا المعية تعني الموافقة على الأمر ,,, و هكذا دواليك و لسنا في مدرسة لكي نعلمك معاني المعية ..!! و أما ذات الله سبحانه و تعالى فهو حقيقته و مكنونه ، لأن الله موجود بلا شك و لا ريب و له ذات لا نعلم حقيقتها و مكنونها ، فعندما نقول أين الله ؟ هنا نقصده هو بذاته المقدسة .. |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:01 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025