|
اقتباس:
انت تجعل القضية مخصصة ومتعلقة في وجه معين من التفضيل |
بسم الله الرحمن الرحيم
أستغفر الله تعالى مما يفترون كيف هذا قال رسول الله (صلى الله عليه وعلى اله وسلم):((أفضل نساء الجنة ,أسيا بنت مزاحم,مريم بنت عمران,خديجة بنت خويلد,فاطمة بنت محمد))(صدق رسول الله تعالى)حقا أنهم في ضلال |
اقتباس:
ليس انا من حصر اسباب التفضيل بذلك بل رسول الله فانت ترد على النبي لا ترد علي ،،،،،،،،،،،،،، اقتباس:
ولكن رسول الله حسم المسئلة وقال ((لم يبدلني الله بخيرا منها)) وحدد اسباب تخيير خديجة على عائشة وهي اسباب دائمية استمرت ولم تنقطع وبما ان العلة بقت فالملعول لاينتفي وتبقى خديجة افضل من عائشة ،،،،،،،،،،،،،،،، اقتباس:
بعد قول رسول الله لا يوجد قول رسول الله حدد اسباب تفضيل خديجة على عائشة وهي اسباب دائمية لم تنقطع كما اسلفنا ولله الحمد ،،،،،،،،،،،،،، اقتباس:
والجمع بين الادلة لايكون الا بين الادلة المتوافقة وهذه الروايات متعارضة لايمكن بينهما جمع ،،،،،،،،،،،،،،،،، اقتباس:
لا تهرب بحجة انه ليس هذا موضوعنا بل هو في صلب الموضوع فالحديث الذي نتحدث عنه يقول ان ابي بكر افضل من الامام علي بينما عائشة تعترف ان الامام علي افضل من ابوها وتحلف بالله اما تكرارك لكلمة وهم عائشة يدل على افلاسك فالمسئلة ليس اجتهاد وهمت فيه عائشة انما هي تنسب الى رسول الله قول -- اما ان تكون كاذبة فيه فتذهب الى جهنم وبئس المصير -- واما ان تكون صادقة فيسقط الحديث برمته |
اقتباس:
انا اعارض تفسيرك ولا اعارض النبي صلى الله عليه وسلم فانت لست النبي فانت تفسرها بتفسيرك الخاص بما ليس في الرواية وتستنتج احكاما ليس فيها وننتظر تعليقك على النقاط التي طالبناك بدليل عليها ولم تاتي بها الى الان اقتباس:
وننتظر ادلة على هذا, والا فلا اعتبار لاستنتاجاتك الخاصة لانها بدون دليل. وانت تريد الهروب من هذا الى موضوع ابوبكر الصديق وعلي بن ابي طالب وهو ليس موضعنا |
اقتباس:
|
اقتباس:
قول رسول الله عربي فصيح لايقبل التاويل ولا التفسير يقول ((ما ابدلني الله بخيرا منها)) ثم يحدد الاسباب وهذه اسباب مستمرة لم تنقطع ولا يمكن ان تحصل عليها عائشة اذن يبقى تفضيل خديجة ثابتا الى يوم القيامة وما يؤيده قول ابن حجر في فتح الباري ج 11 ص 135 قُلْت : وَمِنْ صَرِيح مَا جَاءَ فِي تَفْضِيل خَدِيجَة مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِم مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس رَفَعَهُ " أَفْضَل نِسَاء أَهْل الْجَنَّة خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد وَفَاطِمَة بِنْت مُحَمَّد " )) ،،،،،،،،،،،،،،،،، اقتباس:
2- انت جبان تتهرب من حديث تفضيل الامام علي لانك تعلم ان هذا الحديث ينسف حديث ان عائشة احب النساء لانه ورد في سياقه ان ابي بكر افضل الرجال واعتراف عائشة ان الامام علي افضل من ابوها ينسف الحديث كله برمته بشقيه تفضيل عائشة وتفضيل ابي بكر والحمد لله الذي جعلك خائفا هاربا |
اقتباس:
بل سمع خالد الحذاء من ابي عثمان واما عمرو بن العاص رضي الله عنه فهو عندنا صحابي عدل واما روايات علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهي لاتعارض روايات حب النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه بل قد ثبت ان علي بن ابي طالب يفضل ابوبكر على نفسه |
اقتباس:
ولكنك تأوله على غير ما جاء منه بدون دليل اقتباس:
يبقى التفضيل محصور في هذه الخصائص ولايمكن حمل التفضيل على اطلاقه اذا قيد فانت ترد على نفسك فلو قلت تفضيل مطلق لربما كان هناك وجه مع انه بعيد اقتباس:
حديث الثريد يقابله وبل يجعلها فضلها اكثر -فهي تجاوزتهم في الفضل بذلك الحديث. وما حديث ابوبكر الصديق وعلي بن ابي طالب فليس له تأثير هنا ولا ادري ما فائدة مناقشته ولكني لا اهرب بل احصرك في هذا الموضوع حتى لاتهرب انت وهناك مسائل لم ترد عليها ونقاط لم تثبتها - فهل قال رسول الله لم يبدلني بمثلها؟ - هل قال لن ياتي خير منها؟ وننتظر ادلة على هذه النقاط : اقتباس:
|
اقتباس:
تهذيب التهذيب 3\105 وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل في كتاب العلل عن أبيه لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان النهدي شيئا وعمرو بن العاص من أعداء الإمام علي ومن حاشية معاوية فلا يصح أن تقبل بحديث فيه تفضيل لعتيق على أمير المؤمنين من أحد أعدائه وروايات أن أمير المؤمنين يفضل أبو بكر من الموضوعات وثبت عكسها أنه يراهم كاذبان آثمان غادران |
اقتباس:
ولكن رسول الله سهل لنا الامر واوضحه فحدد الخصائص المؤثرة في التفضيل ،،،،،،،،،،،،،،،،،، اقتباس:
،،،،،،،،،،،،،،،،، اقتباس:
ويستمر الهروب المفضوح الحمد لله والله انني اشعر انني نصرت الحق عندما جعلتك تضطر للهروب كالنساء الثكالى يرفع لارفع الله للوهابيين راية انت جبان تتهرب من حديث تفضيل الامام علي لانك تعلم ان هذا الحديث ينسف حديث ان عائشة احب النساء لانه ورد في سياقه ان ابي بكر افضل الرجال واعتراف عائشة ان الامام علي افضل من ابوها ينسف الحديث كله برمته بشقيه تفضيل عائشة وتفضيل ابي بكر |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:01 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025