|
زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام شعر جميل حتى اني وضعته في توقيعي ^_^ |
اقتباس:
اسأل شيخكم الطبطبائي والخوئي وفضل الله وكاشف الغطاء قدس ... http://www.motarahat.com/nadwe40-1.php?x=4&saheb=39 فلم ارى معاند مثلك!!!! ترد الكلام الصريح هنا وتقول يقصد كذا وكذا ... مع ان العربي يفهم منه غير ذلك |
هل انت بغبغاء؟؟؟؟؟ في كل موضووع يكرر ويتم صفعه وسيتمر صفع ابناء صهاك مرة تلوى اخرى ^_^ زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام |
اقتباس:
لنفترض أن مانقلته صحيح وهو عكس ذلك فهذه الأقوال شاذة وغير مستندة إلى أدلة من كلام أهل البيت سلام الله عليهم وقد ورد عكسها فقد روى الصدوق علل الشرائع 1\17 1 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضى الله عنه قال: حدثنا أحمد بن ادريس ومحمد بن يحيى العطار جميعا قالا: حدثنا محمد بن احمد بن يحيى بن عمران الاشعري قال: حدثنا احمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن أحمد بن ابراهيم بن عمارقال: حدثنا ابن نويه رواه، عن زرارة قال: سئل أبوعبدالله عليه السلام كيف بدء النسل من ذرية آدم عليه السلام فإن عندنا اناس يقولون ان الله تبارك وتعالى أوحى إلى آدم عليه السلام ان يزوج بناته من بنيه وان هذا الخلق كله أصله من الاخوة والاخوات؟ قال أبوعبدالله: سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا، يقول من يقول هذا إن الله عزوجل جعل أصل صفوة خلقه وأحبائه وأنبيائه ورسله وحججه والمؤمنين والمؤمنات المسلمين والمسلمات من حرام، ولم يكن له من القدرة ما يخلقهم من الحلال وقد أخذ ميثاقهم على الحلال والطهر والطاهر الطيب......إلخ وفي ص 18 2 - أبى رحمه الله قال: حدثنا محمدبن يحيى العطار، عن الحسين بن الحسن ابن ابان، عن محمد بن أورمة، عن النوفلى، عن على بن داود اليعقوبى عن الحسن بن مقاتل، عمن سمع زرارة يقول سئل أبوعبدالله عليه السلام عن بدء النسل من آدم كيف كان وعن بدء النسل عن ذرية آدم فان أناسا عندنا يقولون ان الله عزوجل أوحى إلى آدم يزوج بناته ببنيه وان هذا الخلق كله أصله من الاخوة والاخوات؟ فقال أبوعبدالله عليه السلام: تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا يقول من قال هذابان الله عزوجل خلق صفوة خلقه واحبائه وأنبيائه ورسله والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من حرام ولم يكن له من القدرة ما يخلفهم من حلال وقد أخذ ميثاقهم على الحلال الطهر الطاهر الطيب.....إلخ وروي بسند صحيح مما يؤيد هذه الحقيقة كامل الزيارات - ابن قولويه - ص 236 زيارات الحسين بن عليِّ عليهما السلام 21 ـ حدَّثني أبو عبدالرَّحمن محمّد بن أحمدَ بن الحسين العَسْكريُّ ؛ ومحمّد بن الحسن جميعاً ، عن الحسن بن عليِّ بن مَهزيار ، عن أبيه عليِّ بن مَهزيار ، عن محمّد بن أبي عُمَير ، عن محمّد بن مَروانَ ، عن أبي حمزة الثّماليِّ «قال : قال الصّادق عليه السلام : ......«السَّلامُ عَلى مَلائِكَةِ اللهِ المُقَرَّبِينَ ، السَّلامُ عَلى مَلائِكَةِ اللهِ المُنزَلينَ ، السَّلامُ عَلى مَلائِكَةِ اللهِ المُسَوِّمِينَ ، السَّلامُ عَلى مَلائِكَةِ اللهِ الَّذِينَ هُمْ مُقِيمُونَ في هذا الحائِرِ بإذْنِ رَبِّهِمْ ، السَّلامُ عَلى مَلائِكَةِ اللهِ الَّذِينَ هُمْ في هذا الحائِرِ يَعْمَلُونَ لأمْرِ اللهِ مُسَلّمُون ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، وَابْنَ أمِينِ الله ، وَابْنَ خالِصَةِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أبا عَبْدِاللهِ إنّا لله وإنّا إلَيْهِ راجِعُونَ ، ما أعْظَمَ مُصِيبَتَكَ عِنْدَ جَدِّكَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَما أعْظَمَ مُصيبَتَكَ عِنْدَ مَنْ عَرَفَ اللهَ عَزَّوَجلَّ ، وَأجَلَّ مُصيبَتَكَ عنْدَ المَلأ الأَعْلى ، وَعِنْدَ أنْبِياءِ اللهِ وَعِنْدَ رُسُلِ اللهِ ، السَّلامُ مِنّي إلَيْكَ وَالتَّحيَّةُ مَعَ عَظيم الرَّزيَّةِ عَلَيْكَ ، كُنْتَ نُوراً في الأصْلابِ الشّامِخَةِ ، وَنُوراً في ظُلُماتِ الأرْضِ ، وَنُوراً في الهَواءِ ، وَنُوراً في السَّماوات الْعُلى ، كُنْتَ فيها نُوراً ساطِعاً لا يُطْفىء ، وَأنْتَ النّاطِقُ بِالهُدى».....إلخ ولا شك أن الإمام الحسين عليه السلام من ذرية آدم عليه السلام والعبارة واضحة (الأصلاب الشامخة) يعني أصلاب مطهرة من الكفر والسفاح وغيره من هذه الأشياء فهل تظن أن ذرية بني آدم كلهم من أبناء السفاح والزنا والعياذ بالله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عجيب امرك يارجل الى الان تصر على ان زواج المحارم صحيح وتدافع عنه ؟! بدات اشك فيك واقعا اقتباس:
اقتباس:
يا مسلمين يتضح ان الوهابيه يزنون على امهاتهم واخواتهم الان الى الان لم اجد احد يعترض منهم على زواج المحارم وهروب الوهابي المؤيد للزواج المحارم متواصل |
----------------------------
على الجميع البقاء في صلب الموضوع وإلا أضطررنا لحذف وتحرير المشاركات الخارجة عن أصل الموضوع والأصل في الموضوع ( عدم وجوب الحد على زنا المحارم في رأي أبو حنيفة ) للتذكير فقط -------------------------------------------------------------- |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وننتظر محاور يكون شجاعا وليس هاربا مثل عبد الرب الامرد |
ياخوان اتقو الله عز وجل فيما تقولون والله لايوجد لدينا زواج محارم والحمد لله
وانا استغرب من اين تاتون بهاذا الكلام وبهذه الروايات وحتى انهي لك النقاش اخي العزيز عقيدتي هي لااله الا الله محمد رسول الله اي ان احمد بن حنبل ليس الله عز وجل حتى اطيع اوامره ان امر بامر يوافق القران وسنه نبينا محمد عليه الصلاه والسلام فسوف نقبله ام ان اتى بزواج المحارم ( وهذه مفبركه من عند علماءكم ) فسوف نرفضه رفضاً قاطعاً وانا اول المعترضين على هاذا الامر نحن لانعبد شيوخنا وعلماءنا نحن نحرتم عقولنا لايوجد لدينا الا كلام الله وسنه رسوله عليه الصلاه والسلام اذا تريد ان تجادلني جادلني في كتاب الله عز وجل اما ان تاتي بمصادر لاادري من اين تاتي بها او من روايات ضعيفه لايتبعها السنه وتفبرك على اهل السنه فسوف اضيع وقتي معك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وعلى كل حال يبدوا انك لا تعرف شي عن علم العقيده الا الروايه الصحيحه والضعيفه فهذا ما يريدوه علمائك ان يكون هناك جيل لا يعرف شي عما في كتبه ......... ولكن أتضح بان هناك عامي عند الوهابيه ينكر زواج المحارم وشيخهم يصر عليه ننتظر ولنرى من يؤيد العامي ومن يؤيد الشيخ والسلام عليكم |
انا الى حد الان متعجب من عقل الوهابي يساوي البهيمة بامه واخته ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يعقل ان هذا تفكير الوهابية عجيب لكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025