|
احسنتم كثيرا فعصمة اكثر من مائة الف ممن يسموهم صحابة مقبولة وبدون دليل من الكتاب والسنة ويرفضون عصمة المطهرين الطاهرين بدليل الكتاب والسنة فلذا لا بد ان يكفروا ويحرفوا الكتاب والسنة لعنهم الله الى ابد الابدين |
أحسن الله إليكم أخي الفاضل الزلزال العلوي .. أهلا بكم ... فقط لو أنهم يقفون على عقائد الشيعة الإمامية بدون اعتراض لما فضحوا أنفسهم
|
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار
مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ) مصنف و مدقق يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلأَمْرِ مِنْكُمْ المسألة الثالثة: اعلم أن قوله: { وَأُوْلِى ٱلأمْرِ مِنْكُمْ } يدل عندنا على أن إجماع الأمة حجة، والدليل على ذلك أن الله تعالى أمر بطاعة أولى الأمر على سبيل الجزم في هذه الآية ومن أمر الله بطاعته على سبيل الجزم والقطع لا بد وأن يكون معصوما عن الخطأ، إذ لو لم يكن معصوما عن الخطأ كان بتقدير إقدامه على الخطأ يكون قد أمر الله بمتابعته، فيكون ذلك أمرا بفعل ذلك الخطأ والخطأ لكونه خطأ منهي عنه، فهذا يفضي إلى اجتماع الأمر والنهي في الفعل الواحد بالاعتبار الواحد، وانه محال، فثبت أن الله تعالى أمر بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم، وثبت أن كل من أمر الله بطاعته على سبيل الجزم وجب أن يكون معصوما عن الخطأ، فثبت قطعاً أن أولي الأمر المذكور في هذه الآية لا بد وأن يكون معصوما، ثم نقول: ذلك المعصوم إما مجموع الأمة أو بعض الأمة، لا جائز أن يكون بعض الأمة؛ لأنا بينا أن الله تعالى أوجب طاعة أولي الأمر في هذه الآية قطعاً، وإيجاب طاعتهم قطعاً مشروط بكوننا عارفين بهم قادرين على الوصول اليهم والاستفادة منهم، ونحن نعلم بالضرورة أنا في زماننا هذا عاجزون عن معرفة الامام المعصوم، عاجزون عن الوصول اليهم، عاجزون عن استفادة الدين والعلم منهم، واذا كان الأمر كذلك علمنا أن المعصوم الذي أمر الله المؤمنين بطاعته ليس بعضا من أبعاض الأمة، ولا طائفة من طوائفهم. و هذا ما يقول به الشيعة الكرام أعزهم الله فهم لم يأتوا بشئ مخترع و بدع و إلا فأهل السنة أولى بالبدع المخترعة حول عصمة الامة و إجماع اهل الحل و العقد و عصمة القراء و المحدثين |
اقتباس:
الآمر الطيب ان الرازي يرى تفسير الآية كما يراها المفسرين من علماء مذهب الحق الشيعة أعزهم الله و تعني ان الله سبحانه بما انه قرن طاعته بطاعة الرسول و اولي الآمر ( الخلفاء ) فهذا يعني عصمتهم و علل ذلك بقوله [/U] إذ لو لم يكن معصوما عن الخطأ كان بتقدير إقدامه على الخطأ يكون قد أمر الله بمتابعته، فيكون ذلك أمرا بفعل ذلك الخطأ والخطأ لكونه خطأ منهي عنه، فهذا يفضي إلى اجتماع الأمر والنهي في الفعل الواحد بالاعتبار الواحد، وانه محال، |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي واحسنتم على الطرح القيم ********تسقط العصمه عند الاختلاف وعلى المسلم العاقل ان يعرف من ان من اهم تقاط عصمة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله ان رسالته متفقه مع مانزل على الانبياء من قبله ولكن الله عز وجل ادخر جميع الشرائع الدينيه والدنيويه من المستحدثات الى يوم القيامه في خاتم الانبياء عليه وعليهم افضل الصلاة واتم التسليم ***وان تفسير الرازي لايقبله منطق لكثرة اختلاف اهل العقد كما يسميهم ونحن الاماميه نتحدى المخالفين على العثور لاختلاف او اشكال صغير ل12 امام هدى اولهم علي بن ابي طالب واخرهم المهدي عليهم السلام اجمعين********* انتهى ***وفقكم الله اخي ورعاكم
|
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
آحسنتم بارك الله بكم وفقكم الباري سبحانه القوم دينهم دين التناقضات فلا يستقيم أمرهم إلا بها |
بارك الله بكم اختي المباركة
حقيقة لا اعرف بماذا اوصف عقول هؤلاء ؟ فحالهم في وصف المعصو ونكرانه حينما تصل لنوبة الى اهل البيت المعصومون ؟ كحال الملحد يعطي ارقى واجل واروع الصفات للمادة ( وهي نفس صفات الباري سبحانه !!) ولكن ينكر وجود الباري ويقر بالمادة والصدفة والعشوائية !! وبلينا بقوم لايفقهون |
يا alnda مو على كيفكم ابو بكر وعمر مرفوع عنهم الخطاء بقول احد كبار محدثيكم
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُكْرَمٍ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثَ ، يَقُولُ : " رُفِعَ الْخَطَأُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ " . http://library.islamweb.net/hadith/d...=73473&hid=377 بشر بن الحارث بشر بن الحارث ابن عبد الرحمن بن عطاء ، الإمام العالم المحدث الزاهد الرباني القدوة ، شيخ الإسلام أبو نصر المروزي ، ثم البغدادي ، المشهور بالحافي ، ابن عم المحدث علي بن خشرم http://library.islamweb.net/newlibra....php?ids=15531 فاذا ما تعرفون عقيدتكم نعلمكم مو اشكال |
اقتباس:
و بارك بكم العلي القدير يا سيدي الفاضل أبو أسد البغدادي حياكم الله حياكم الله أخي الفاضل مصطفى اسعد أشكركم كثيرا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:20 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025