|
=بأنتظار المهدي;1268752]
النسائي- السنن الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 332 ) 4458 - أخبرنا : علي بن حجر قال : ، حدثنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد قال : دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود الأنصاري في عرس وإذا جوار يغنين فقلت : أنتما صاحبا رسول الله (ص) ومن أهل بدر يفعل هذا عندكم قالا : إجلس إن شئت فاسمع معنا وإن شئت فأذهب فإنه قد رخص لنا في اللهو عند العرس. الرابط: [/QUOTE]http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265090 و هذان صحابيان يستمعون للطرب و الغناء و اللهو و أرجو الرد أخي العزيز لا اشكال في اللهو اثناء العرس..لأن النبي لم ينهى عنه..والله أعلم ادخل هذا الرابط.. http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=10&ID=1527 |
اقتباس:
أولاً::رضي الله عن معاوية بن ابي سفيان عليه افضل الصلاة واتم التسليم.. ورضي الله عن الامام علي بن أبي طالب عليه افضل الصلاة واتم التسليم.. هات دليل على ان معاوية سب الامام علي عليهما السلام..!؟ مع أنه من البديهي ان يحصل السب بينهما , لأنه قد حصل بينهم فتنة أكبر من السب وهو القتال اريقت فيها الدماء , لكن هات دليل ان معاوية سب الامام علي.!؟ انتظرك عزيزي.. |
اقتباس:
وطبعا انا الحقيقة انا اعرفك جيدا !! اما تستحي تستدل بحديث ضعيف لتدلس به ؟!! واردت ان تدلس على القارئ فماربط هذا بذاك !! اراك تتعمد هذه الردود .. ففي الاولى عذرتك والان عرفت انك تتعمد وهذا هو اسلوبك زميلي انت في منتديات انا شيعي ... يعني اوكف اعوج وتكلم عدل من قام رمضان إيمان واحتسابا ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه . ومن قام ليلة القدر إيمان واحتسابا ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر . الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5083 خلاصة حكم المحدث: شاذ بزيادة: "وما تأخر" وهذا الرابط للتأكد:eek: http://www.dorar.net/enc/hadith/من+ق...ان+إيمان/+d3+p |
اقتباس:
وايضا قمت ببتر النصوص لتوهم القارئ قدر الامكان : حكم صلاة التراويح : يقول العلامة الإمام شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : ... صلاة التراويح ما جاء بها رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و لا كانت على عهده بل لم تكن على عهد أبي بكر و لا شرع الله الاجتماع لأداء نافلة من السنن غير صلاة الاستسقاء . و إنما شرعه في الصلوات الواجبة كالفرائض الخمس اليومية ، و صلاة الطواف ، و العيدين و الآيات و على الجنائز . و كان رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقيم ليالي رمضان بأداء سننها في غير جماعة ، و كان يحض على قيامها ، فكان الناس يقيمونها على نحو ما رأوه ( صلى الله عليه و آله ) يقيمها . و هكذا كان الأمر على عهد أبي بكر حتى مضى لسبيله سنة ثلاثة عشر للهجرة و قام بالأمر بعده عمر بن الخطاب ، فصام شهر رمضان من تلك السنة لا يغير من قيام الشهر شيئاً ، فلما كان شهر رمضان سنة أربع عشرة أتى المسجد و معه بعض أصحابه ، فرأى الناس يقيمون النوافل و هم ما بين قائم و قاعد و راكع و ساجد و قارئ و مسبح و محرم بالتكبير و محل بالتسليم في مظهر لم يرقه ، و رأى من واجبه إصلاحه فسن لهم التراويح أوائل الليل من الشهر و جمع الناس عليها حكماً مبرماً ، و كتب بذلك إلى البلدان و نصب للناس في المدينة إمامين يصليان بهم التراويح إماماً للرجال و إماماً للنساء ، و هذا كله أخبار متواترة النص و الإجتهاد : 250 ، للعلامة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) ، طبعة الدار الإسلامية ، بيروت / لبنان . يعني مره وحده انصح لله وتكلم بكلام مفهوم غير مبهم !! |
اقتباس:
وايضا قمت ببتر النصوص لتوهم القارئ قدر الامكان : حكم صلاة التراويح : يقول العلامة الإمام شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : ... صلاة التراويح ما جاء بها رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و لا كانت على عهده بل لم تكن على عهد أبي بكر و لا شرع الله الاجتماع لأداء نافلة من السنن غير صلاة الاستسقاء . و إنما شرعه في الصلوات الواجبة كالفرائض الخمس اليومية ، و صلاة الطواف ، و العيدين و الآيات و على الجنائز . و كان رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقيم ليالي رمضان بأداء سننها في غير جماعة ، و كان يحض على قيامها ، فكان الناس يقيمونها على نحو ما رأوه ( صلى الله عليه و آله ) يقيمها . و هكذا كان الأمر على عهد أبي بكر حتى مضى لسبيله سنة ثلاثة عشر للهجرة و قام بالأمر بعده عمر بن الخطاب ، فصام شهر رمضان من تلك السنة لا يغير من قيام الشهر شيئاً ، فلما كان شهر رمضان سنة أربع عشرة أتى المسجد و معه بعض أصحابه ، فرأى الناس يقيمون النوافل و هم ما بين قائم و قاعد و راكع و ساجد و قارئ و مسبح و محرم بالتكبير و محل بالتسليم في مظهر لم يرقه ، و رأى من واجبه إصلاحه فسن لهم التراويح أوائل الليل من الشهر و جمع الناس عليها حكماً مبرماً ، و كتب بذلك إلى البلدان و نصب للناس في المدينة إمامين يصليان بهم التراويح إماماً للرجال و إماماً للنساء ، و هذا كله أخبار متواترة النص و الإجتهاد : 250 ، للعلامة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) ، طبعة الدار الإسلامية ، بيروت / لبنان . الرابط للتأكد : http://www.islam4u.com/almojib_show....=507#ftn507_12 يعني مره وحده انصح لله وتكلم بكلام مفهوم غير مبهم !! |
فالرسول كان يقيم ليالي رمضان من غير جماعة ,حتى جمعهم عمر رضي الله عنه في خلافته على إمام واحد.. سؤالي اليك انا الحقيقه هل خالف عمر سنه رسول الله بجمعهم ام لم يخالف السنه هات ما عندك حميد الغانم |
اقتباس:
طيب تفضل كذب ابن مسعود لانه اقسم بحرمة الغناء وهو صحابي وطبعا هو سمع من رسول الله ؟!! [ عن عبد الله بن مسعود سئل عن هذه الأية { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ] هو الغناء ؛ والذي لا إله إلا هو ! يرددها ثلاث مرات الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: النصيحة - الصفحة أو الرقم: 181 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ) الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: مسألة السماع - الصفحة أو الرقم: 160 خلاصة حكم المحدث: صحيح [سئل ابن مسعود عن قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} ] فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: مجموع فتاوى ابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 256/20 خلاصة حكم المحدث: صحيح [عن ابن مسعود قال] : الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 388/9 خلاصة حكم المحدث: صحيح وهذا مولانا ابو الصهباء نفس القول : قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء ، يرددها ثلاث مرات الراوي: أبو الصهباء المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 123/21 خلاصة حكم المحدث: صحيح وهذا بن عمر نفس القول : [خبر ابن عمر في تفسير لهو الحديث بأنه الغناء] الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 123/21 خلاصة حكم المحدث: صحيح وهذا بن عباس نفس القول : [خبر ابن عباس في تفسير لهو الحديث بأنه الغناء] الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 123/21 خلاصة حكم المحدث: صحيح عن ابن عباس أنه قال في قوله تعالى { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } إنه هو والله الغناء الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 2/447 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن كل هؤلاء زميلي اما يتقولون ويكذبون على رسول الله الاكرم او هم صادقين وانت تدلس وتكذب لان اغلبهم صحابة وسمعوا من رسول الله على اعتبار ان بن عباس كان صغير في عهد النبي وبن عمر ثقة بن ثقة !! |
قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه
صاحب النعجات اجتهد فاخطا وصاحب النعجه وقع عليه الظلم هذا مقصودنا ها هنا يا وهبانيووووووس هل الخطا الناتج عن الاجتهاد فيه حسن ان اصاب وفيه حسنتان ان اخطا ولكن من اتبع هذا صاحب الاجتهاد التابعين ليس له حسنه بل له ظلم قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه سؤالنا ها هنا هل من اتبع صاحب الاجتهاد الخاطئ وقلده عليه اثم ام ليس عليه نتيجه لاتباع الاجتهاد الخاطئ( لا اتكلم عن الصاحب المجتهد اتكلم عن التابع للخطا ) حميد الغانم |
اكرر السؤال للمره الثانيه
فالرسول كان يقيم ليالي رمضان من غير جماعة ,حتى جمعهم عمر رضي الله عنه في خلافته على إمام واحد.. سؤالي اليك انا الحقيقه هل خالف عمر سنه رسول الله بجمعهم ام لم يخالف السنه هات ما عندك حميد الغانم |
االوهابي يحب جدا الصدى الصوتي
ليش الوهابيه تحب الصدى لانه منقذ لهم من اسئله الشيعه
يدخل الوهابي اول الامر حامي وحار وهاجم على الشيعه للاجابه شويه يبرد ويهرب ويشرد ولا جواب ونضل نسال ونسال ولا شي غير الصدى يعيد علينا الجواب قائلا انا صدى السؤال اقول ان من لا يعرف كيف مهبه فمصيره النعال فالرسول كان يقيم ليالي رمضان من غير جماعة ,حتى جمعهم عمر رضي الله عنه في خلافته على إمام واحد.. سؤالي اليك انا الحقيقه هل خالف عمر سنه رسول الله بجمعهم ام لم يخالف السنه هات ما عندك حميد الغانم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:49 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025