ان الامام عليه السلام عامل عائشة اكراما للرسول عليه الصلاة والسلام ولو انه عاملها بالمثل لقومتم الدنيا عليه لكنه يعفي عن الخوارج فعفا عنها وعن مروان الوزغ والملعون عبد الله ابن الزبير واشباههم

فيااخي لاتدافع على من غضب الله عليه وطرده من رحمته

حسنا يا عزيزي حماده كن مثل ما كان علي رضي الله عنه

ولنكن جميعا قدوة للرسول عليه الصلاة والسلام وأمير المؤمنين حبيبنا علي رضي الله عنه :)

طب ليش النبي ماأقام عليها الحد لو لم تكن بريئة ياعاقل ؟؟؟
ولمذا أبقاها عنده ؟؟!!!ياأخي اتق الله وخاطب عقلك!!!!!!

نعم اخي نحن لانسيء لعائشة لكننا نقول انها خرجت على امام زمانها ولاشي غير ذلك

وشو بتسمي ما يديندن الشيعة عل المنتديات والفضائيات ؟؟!!
مش اساءة

للهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم

السلام عليكم ورحمةالله وبركاتة ,, رد بسيط على حامل الأسفار



اولاً سأرد على اكاذيب التي نقلتها وبترتها لأبين كيف هو جهلك ولأبين للناعقين كيف هو خوارهم




في بداية القول



قولة ان علي ابن ابي طالب لم يرد قتل عائشة وأرجعها مكرمة فهذا امتثال لوصية رسول الله صلوات الله علية وعلى آله



اما قولك انة نادها يا اماه فهذا من كذبك وجهلك اين قال امير المؤمنين لعائشة يا أماة ؟؟



آتي بمصدر هذا النعيق التي تناقلتة من منتدياتكم , انتظر المصدر

ولكن تعال معي لأخبرك ما حدث من كتبك لرى هل ما نقلتة صحيح ام مجرد اكاذيب اسلافك ونقلك للاكاذيب المعتاد من امثالكم

فتوح ابن أعثم 2 / 339 340 .

دعا علي ببغلة رسول الله صلى الله عليه وآله فاستوى عليها ، واقبل إلى منزل عائشة ، ثم استأذن ودخل ، فإذا عائشة جالسة حولها نسوة من نساء أهل البصرة وهي تبكي وهن يبكين معها . قال : ونظرت صفية بنت الحارث الثقفية أمرأة عبد الله بن خلف الخزاعي فصاحت هي ومن كان معها هناك من النسوة وقلن بأجمعهن : يا قاتل الاحبة ! يا مفرقا بين الجميع ! أيتم الله منك بنيك كما ايتمت ولد عبد الله بن خلف . فنظر إليها علي فعرفها فقال : أما إني لا ألومك ان تبغضيني وقد قتلت جدك يوم بدر وقتلت عمك يوم أحد ، وقتلت زوجك الآن ، ولو كنت قاتل الاحبة كما تقولين ، لقتلت من في هذا البيت ومن في هذه الدار .

قال : فأقبل علي على عائشة فقال : الا تنحين كلابك هؤلاء عني . أما اني قد هممت ان افتح باب هذا البيت فأقتل من فيه ، ولولا حبي للعافية ، لاخرجتهم الساعة فضربت أعناقهم صبرا . قال : فسكت عائشة وسكتت النسوة فلم تنطق واحدة منهن.

قال علي لابن عباس : إئت هذه المرأة فلترجع إلى بيتها الذي أمرها الله أن تقر فيه . قال ابن عباس فجئت فاستأذنت عليها ، فلم تأذن لي ، فدخلت بلا إذن ومددت يدي إلى وسادة في البيت فجلست عليها . فقالت : تالله يا ابن عباس ! ما رأيت مثلك ! تدخل بيتنا بلا إذننا ، وتجلس على وسادتنا بغير أمرنا ؟ !

وفي رواية أخرى : " قالت : أخطأت السنة مرتين دخلت بيتي بغير إذني ، وجلست على متاعي بغير أمري ، قال : نحن علمناك السنة " ( 274 ) والله ما هو بيتك ، ولا بيتك إلا الذي أمرك الله أن تقري فيه فلم تفعلي ، إن أمير المؤمنين يأمرك أن ترجعي إلى بلدك الذي خرجت منه . قالت : رحم الله أمير المؤمنين ، ذاك عمر بن الخطاب . قلت : نعم وهذا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب . ... انتهى

فأين ما نقلت من كذب يا هذا ؟؟ انتظر ان تأتي بالمصدر الذي نقلت منة كي لا اقول انك كاذب كبني جلدتك

ثم يستمر باكاذيبة ويقول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 (المشاركة 1315988) وفي كُتُب التاريخ : ثم جاء عليّ إلى الدار التي فيها أم المؤمنين عائشة ، فاستأذن ودخل فَسَلَّم عليها وَرَحَّبَتْ به . بل أمَرَ عليّ رضي الله عنه بِجَلْدِ من نال من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ففي كُتب التاريخ أن علياً رضي الله عنه لما سلّم على عائشة ورحّبت به ، ثم خَرَج من الدار ، فقال له رجل : يا أمير المؤمنين إن على الباب رجلين ينالان من عائشة ! فأمَرَ عليٌّ القعقاع بن عمرو أن يجلد كل واحد منهما مائة ، وأن يُخرجهما من ثيابهما . إذا كنت تحب علي رضي الله عنه لقتديت به وفعلت ما فعل

أتني بمصدر هذا الكلام ... انتظر

لا أريد ان اتمادى بالكلام عليك ولكني سأرد عليك من كتبك علي ابن ابي طالب علية السلام لم يأذيها امتثال لأمر رسول الله صلوات الله علية وعلى آله حنيما اخبرة انها ستخرج علية لمحاربتة وامره ان يردها إلى دارها ,, أقروا كتبكم وكفاكم جهل وسفاة

أو تعتبر هذا دليل على أن مارية المقصودة من آيات النور
ياجماااااااااااااعة شوفوا الهروب
شوفوا الجهل
الدليل لا يخلوا من أمرين
آما أنك جاهل لأانه كل عاقل وقاصر حيضحك عليك
أو أنك تتهرب بالتلبيس وتشريد ذهن محاورك