المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان (المشاركة 1401318) اذا كان رسولك هو نفسه لا يعرف هو في الجنة ام في النار فكيف يبشرهم بالجنة .؟؟ ــ البخاري في صحيحه / كتاب الجائز/باب الدخول على الميت بعد الموت اذا ادرج في اكفانه حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قالأخبرني ‏ ‏خارجة بن زيد بن ثابت ‏ ‏أن ‏ ‏أم العلاء ‏ ‏امرأة من ‏ ‏الأنصار بايعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبرته أنه اقتسم ‏‏المهاجرون ‏ ‏قرعة فطار لنا ‏ ‏عثمان بن مظعون ‏ ‏فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعهالذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏فقلت رحمة الله عليك ‏ ‏أبا السائب ‏ ‏فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وما يدريك أن الله قد أكرمه فقلت بأبي أنت يا رسول الله فمنيكرمه الله فقال أما هو فقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير والله ما أدريوأنا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا ‏ ‏حدثنا‏ ‏سعيد بن عفير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏مثله ‏ ‏وقال ‏ ‏نافع بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل‏ ‏ما يفعل به ‏ ‏وتابعه ‏ ‏شعيب ‏ ‏وعمرو بن دينار ‏ ‏ومعمر . ـــ مسلم في صحيحه / صفة القيامة والجنة والنار / باب لن يدخل احد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏بكير ‏ ‏عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏عن‏ ‏أبي هريرة ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏أنه قال ‏ ‏لن ينجي أحدا منكم عمله قال رجل ولا إياك يا رسول الله قال ولا إيايإلا أن ‏ ‏يتغمدني ‏ ‏الله منه برحمة ولكن ‏ ‏سددوا ‏و حدثنيه ‏ ‏يونسبن عبد الأعلى الصدفي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عمرو بن الحارث ‏‏عن ‏ ‏بكير بن الأشج ‏ ‏بهذا الإسناد غير أنه قال ‏ ‏برحمة منه وفضل ولم يذكر ولكن‏ ‏سددوا . --- نهروان العنزي ---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم (المشاركة 1401600) هروب هروب هروب هروب هروب بس هذا اسلوب جديد وهابي ما عهدناه منهم انهم يوصون بالنوم لغيرهم وهم لا ينامون عجيبه وننتظر الاجابه محبه الحسنين ستوب stop stop stop 5اتركي تحريف الموضوع واتركي اسلوب النفاق في الحوار سؤالنا واضح وصريح هل يجوز عندكم لعن الشيطان هاتوا الدليل هل يجوز لرسول الله ان يلعن ويسب ويشتم ركزي في السؤال ولا تطفري طفرات عملاقه انت وكل الوهابيه تعلموا اسلوب الحوار حميد الغانم

أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين : فحزب فيه عائشة وحفصة وسودة ، والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ، فإذا كانت عند أحدهم هدية ، يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرها ، حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ، بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ، فكلم حزب أم سلمة ، فقلن لها : كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس ، فيقول : من أراد أن يهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية ، فليهدها إليه حيث كان من بيوت نسائه ، فكلمته أم سلمة بما قلن فلم يقل لها شيئا ، فسألنها ، فقالت : ما قال لي شيئا ، فقلن لها : فكلميه ، قالت : فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا ، فسألنها فقالت : ما قال لي شيئا ، فقلن لها : كلميه حتى يكلمك ، فدار إليها فكلمته ، فقال لها : ( لا تؤذيني في عائشة ، فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة ) . قالت : فقالت : أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ، ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول : إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت أبي بكر ، فكلمته فقال : ( يا بنية ألا تحبين ما أحب ) . قالت : بلى ، فرجعت إليهن فأخبرتهن ، فقلن : ارجعي إليه فأبت أن ترجع ، فأرسلن زينب بنت جحش ، فأتته فأغلظت ، وقالت : إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة ، فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها ، حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم ، قال : فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها ، قالت : فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة ، وقال : ( إنها بنت أبي بكر ) .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2581
خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : الكلام الأخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن . وقال أبو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة . وعن هشام عن رجل من قريش ، ورجل من الموالي ، عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عائشة كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم
http://dorar.net/enc/hadith?skeys=%D...AA%D9%87%D8%A7

فانا اقتدي باُم المؤمنين زينب ! فلماذا لا تقتدي انت ؟

ملاحظة : النبي لم يعترض على سب عائشة فهذا دليل على انه جائز ، والا اليس السب حرام؟ ان كان حرام فكيف يسكت النبي عنه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحسنين (المشاركة 1401575) يا أخى الكريم عين ما استشهدت به هو ما سوف يوردكم موارد الهلاك فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( والله ما أدرى وأنا رسول الله ما يفعل بى) فكيف تقسمون أن عائشة فى النار وأبوها فى النار وبل وكل الصحابه رضوان الله عليهم فى النار فهل أطلعكم الله على الغيب وحجبه عن رسوله

ومن قال ان الرسول لا يدري ما يفعل به غير كتبكم التي تقدسونها والتي جعلتموها معصومة ؟؟؟؟

كان من المفروض ان تدافعي عن الرسول ولكن للاسف تركتي الرسول جانبا
ولم يهمك غير عائشة والصحابة .؟؟!!!!!!!!!!!!!

وهنا انا اسالك انت شخصيا
اذا كان رسولك لا يعرف ما يفعل به فكيف يبشر ابو بكر وعمر وعثمان والخ بالجنة ؟؟؟

--- نهروان العنزي ---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني (المشاركة 1401760) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا ارجوا من محبة الحسنين ان تلتزم ادب الحوار و كذلك الردود من بقية الاخوة المشاركين والعتب على بعضهم اكثر وان نرتقي اكثر بالحوار والترفع عن المهاترات و النسبة للاخ السني طارح الموضوع وانا سني مثله حكم عقلك وما تتبعه واحترمه ولا سبيل الا تناقضات هنا و هناك فان كان سندك فكر او كتاب او مذهب او تيار ثم تجد فيه تعارضات فالاجدر ان نبررها ولا نهرب هذه عقيدة يجب ان تتبع من البشر قبل ان تستغل وسيلة لحوار مهما كان انا لا اجد في كتب السنة الا تناقضات ولا في افعال فقهاؤهم الا كل العجائب و المئاسي بالله عليك اقنعني بعد ان كفرت بطواغيت البشر والفراعنة و اذا كان فرعون مات وانقضى فنحن نعيش عصر ال فرعون والعقربة صارت عقارب وافات والامم السالفة كان لها انبياءها وابطالها وليس نحن الذين اسسنا زمانهم او نتعلق بانجازاتهم اذا لم ندرك تعاليم الانبياء والاوصياء الصحيحة من عند الله واتبعنا اعداء الله بل نحن محاسبون امام الله على ما نواجهه من طواغيت الزمان هذا هو المحك هل انت تتبع اساتذة او حكام اعداء بشرية و اديان وكل من حولهم امريكا واسرائيل هل انت تقرا كتب متناقضة تقر بشيء وتنفيه في صفحة اخرى استطيع ان اجلب لك امثلة على هذه التناقضات الصارخة اذا تعهدت لي بادب الحوار وانك عندك المقدرة بالتبرا من هذه التناقضات بقوة عقلك انت فقط وفقط تحياتي واحترامي