![]() |
ولكن لم اسمع ردك على روايه البخاري بخصوص كذبات خليل الله ابراهيم ؟!! واما الزميل ابو حسين كما هو حال صاحبه ابو معاذ يناقشون ولا يعرفون اين الكلام يكون اقتباس:
ولكن تقول بان ابو بكر قد سمع الوحي بخصوص هذه الايه عجبا والله الان اصبح ابو بكر يسمع الوحي وفي موضوع اخر تحتج كيف يمكن لاهل البيت ان يسمعوا الوحي او يكون لهم ذلك وآمارات الكذب واضحه على ماهرفه القرطبي اقتباس:
اقتباس:
وفكروا ما بعد الكلمة وأعلم كم انتم تطعنون في الانبياء ..... وليس لها الا الشيعه حماة الشريعه والانبياء ويكرر الزميل الوهابي الجبري ابو معاذ اقتباس:
فما فائده الانبياء ومافائده الخلق كله اذ كان كل شي توقيفي ؟ واين انت من القران الكريم الذي يقول {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} (3) سورة الإنسان {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} (10) سورة البلد والظاهر بان الوهابيه لا يعرفون شي عن الاسلام الى الان والسلام عليكم |
ولكن لم اسمع ردك على روايه البخاري بخصوص كذبات خليل الله ابراهيم ؟!! واما الزميل ابو حسين كما هو حال صاحبه ابو معاذ يناقشون ولا يعرفون اين الكلام يكون اقتباس:
ولكن تقول بان ابو بكر قد سمع الوحي بخصوص هذه الايه عجبا والله الان اصبح ابو بكر يسمع الوحي وفي موضوع اخر تحتج كيف يمكن لاهل البيت ان يسمعوا الوحي او يكون لهم ذلك وآمارات الكذب واضحه على ماهرفه القرطبي اقتباس:
اقتباس:
وفكروا ما بعد الكلمة وأعلم كم انتم تطعنون في الانبياء ..... وليس لها الا الشيعه حماة الشريعه والانبياء ويكرر الزميل الوهابي الجبري ابو معاذ اقتباس:
فما فائده الانبياء ومافائده الخلق كله اذ كان كل شي توقيفي ؟ واين انت من القران الكريم الذي يقول {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} (3) سورة الإنسان {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} (10) سورة البلد والظاهر بان الوهابيه لا يعرفون شي عن الاسلام الى الان والسلام عليكم |
اقتباس:
طيب وكم ضلالة لديكم هل ضلالة توقيفية وضلالة رشاد لان الله يقول ويضل من يشاء والشيطان الكل تعرف يضل عباده ولو رد الاخ النجف يكفي لكن حتى اتماشى معك اكثر |
الهداية بيد الله وحده لا شريك له لابد أن نؤمن بذلك ونؤمن أيضا أن بيده الهداية والضلال وحده
هذا لا يعني أن الرسل لا يهدون الناس ولكن الهداية المقصوده للرسل هي الإرشاد فقط لا غير وكما أسلفت سابقا أن الرسل لم يستطيعوا وحدهم هداية ابناءهم أو أزواجهم كما جرى لزوجة نوح ولوط وأبن نوح وغيرهم إنما هو الله الهادي وتوفيق منه الرسل عليهم البلاغ وتوصيل الرسالة وليس دورهم أن يهدوا الناس غصبا أو أن أحبوا ذلك أما لما الله يضل وما دور الشيطان فإن الله يعرف عباده منذ أن خلقهم ويعرف أن هذا صالح وذاك طالح لذلك يهدي الصالح للصلاح والطالح لما احب وأختار ويمد الكافرين في الغي وكما قال الله في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا يعني لو الله رأى فيه خير لما أضله ولكن هو من قديم يعرف عباده أما دور الشيطان فمعروف العداوه والبغضاء لبني آدم لذلك في الشر يعينهم وعلى الخير يصدهم والإنسان مخير آمن أو كفر وثق أن الله لا يظلم أحدا ولا يغصبه على الكفر والضلال إنما ينجي عباده الصالحين ويعمي شرار الناس بما كسبت أيديهم |
دعا ايراهيم عليه السلام الله تعالى أن يرزق أبناءه ويصلحهم فرد عليه دعائه فقال لا ينال عهدي الظالمين
فمن ذرية ابراهيم الصالح والطالح المؤمن والكافر فانتبهوا بارك الله فيكم أن آباء الأنبياء أو أبنائهم أو أزواجهم ليسوا معصومين عن الذنب ومن قال غير ذلك فليرجع للقرآن ومن أصدق من الله حديثا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزتي بارك الله بك اقتباس:
والان الكلام محل الخلاف ليس بامر من هي العله التامه لكل شي و سبب كل شي بل في الكيفيه اقتباس:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء نرجع الى الان الى الهدايه الارشاديه عزيزتي اذ كان الامر ارشادي فقط فمن كفر ليس عليه حساب لانه ترك الاولى والارشاد ونعود الى نقطه الصفر التي هي ان الله جبره ان يكون كافرا اقتباس:
ويبقى الامر كما تعبر الايه الكريمه {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} (3) سورة الإنسان اقتباس:
اقتباس:
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس فعلى قولك انتي ان باب الهدايه مغلق لان الله خلق الامر كله على ماهو عليه وانتهى .؟ بعباره اخرى اكررها دائما خلقني مسلم وخلق ابو لهب كافر ؟؟ ويرجع سؤال الاخ خادم الكاظم صلوات الله على امامي الكاظم مادور ابليس يظهر بانه مجرد لعبه لافزاع المسلمين .... والسلام عليكم |
اقتباس:
وثانيه هناك فرق بين ذنب شرعي وبين الكفر .... ونحن اجمعت كلمتنا - اقصد الطائفه المنصوره حماة الشريعة والانبياء الشيعة الاماميه - بان جميع اباء انبيائنا موحدين ..... والقران يثبت ذلك فرجعي الى تقلبك في الساجدين وآيات اصطفاء الانبياء والسلام مسك الختام |
اقتباس:
قلت أن الله بيده الأمر كله هداية وضلال أي أن الإنسان لا يستطيع وحده أن يهتدي الا بعد هداية الله له ويضل الله من يشاء فهو الخالق ويعرف عباده من قبل ومن بعد واين المصير لذلك العبد الصالح الله يهديه للصلاح والضال يهديه للضلال فالأخير هو لا يغصبه على شي حتى علماء الغرب فهموا هذا السر وأطلقوا عليه علم الجذب فأنت يا إنسان تختار والله يسهلك طريقك خير او شر فهم يقولون الطبيعه تجذب لك ما تفكر به ونحن المسلمون نقول من يتوكل على الله الله يسهل له دربه . |
اقتباس:
اذا الله يضل عباده وحده ما دور الشيطان لعنه الله ؟؟؟؟ اذا كان الله هو الذي يضل عباده ممكن توضحون دور الشيطان ؟؟؟ وما دور الانبياء وما دور العقل اذا كان الله هو فقط الي يهدي هل يتوقف دور العقل والانبياء؟؟؟ |
اقتباس:
الآن لنؤمن أن الله هو الهادي وهو المضل كما أن بيده الحياة والموت الى آخر ما يملك من قدرات فلا نستهين بقدرة الله لكن الله يعلم من قديم من قبل خلق آدم ما سيكون عليه الأمر ومن حروب ودمار في الأرض ويعلم من الصالح والطالح من ذرية آدم لذلك الله كتب كل شي في اللوح المحفوظ مثال لو أنتحر إنسان نقول قدر الله وكتب له هذا الأمر أنه سينتحر ولكن هل الله غصبه على الإنتحار الإنسان هو الذي أختار هذا الطريق فالله كان يعلم علم الغيب من قديم أن ذلك سينتحر وكتبه باللوح وعلى جبينه ما سيكون عليه وإن كان من أصحاب الجنة أو النار. كذلك المضل الله كان يعلم أنه بذرة شر ولافائدة منه لذلك مده في الغي وضل سبيله ولو قلنا لماذا لا يهديهم جميعا نقول ما فائدة الدنيا إذن أليست دار اختبار وابتلاء، العاصي الله يمده في الغي والصالح الله يؤخذ بيده سبيل الرشاد أما وجود الرسل دورهم تبليغ الرساله السماوية حتى لا يكون لابن آدم حجة يوم القيامه ويقول ما كنت أعلم ولا كنت أدري وووووو |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:12 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025