السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل محب سبق وان ادعيت بانك رجل من الصوفيه ولست بوهابي ولكن نراك تستخدم نفس اساليبهم الفاشلة في الحوار
قلنا لك العله هي ان الحديث مرسل ,, ارجع الى مشاركتي السابقه
وهذا من جهلك يا عزيزي فهل تعلم بان من رواة صحاحك من الشيعة ؟! فكيف أصبحت صحاح ورواتهم ضعفاء كما تزعم ؟
فاما مقوله الكافي كاف لشيعتنا فلم تثبت عن الامام , واما انه احد كتبنا المعتبره فهناك فرق مابين كتاب معتبر وكتاب كله صحيح
فلا تفتري علينا بالبهتان وتدعي علينا مالا ندعي ...
قلنا بان هذا الحديث لم يثبت عن الامام روحي فداه ورجاءا اخر من يتكلم عن العقل من يعبد ربا له يد ورجل
واما الشيخ عبد الحميد حفظه الله فهو رجل خطيب , ومثل هذه الامور لها أهلها والرجل ليس باختصاص في الحديث
ربما يكون له راي ولكن رايه لا يمثلنا لان الدليل قائم على خلافه - مع العلم باني أحسن الظن بك بما ادعيته على الشيخ المهاجر حفظه الله -
عجبا يا عزيزي وماهي الملازمه مابين ثقه الاسلام ومابين روايه الضعيف ؟! ثقة الاسلام صرح في اول كتابه الشريف بانه جمع الروايات التي وردت عن الصادقين بالدرجة الاولى ,,, ولم يلتزم بان يكون كل ما في كتبه صحيح
و لا أعلم لماذا حقدكم على ثقه الاسلام الكليني ؟! الظاهر بانكم تحسدوه لان فقط الكافي رواياته اكثر مما في مجاميعكم التي ادعيت لها العصمة والصحه
ومن ثم هل انت تناقش في كتاب الكافي ام بخصوص هذه الروايه ؟! مالي اراك تخبط راسك ذات اليمن وذات الشمال ؟
اعوذ بلله منكم كم تعشقون الكذب , كتاب الكافي كتاب يجمع الروايات وليس في مقام تمحيص الصحيح من الضعيف
ولكن اذ كان هذا اشكالك فانت نسفت صحاحكم
أخرج البخاري عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إن أحق ما أخذ عليه الأجر كتاب الله) فقد أورده ابن الجوزي في (الموضوعات) وطعن في سنده، ثم قال والحديث منكر.
قال ابن حزم في (المحلى): ((ومن طريق البخاري... أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: (ليكونن من أمتي قوم يستحلون الخز والخنزير والخمر والمعازف).
وهذا منقطع لم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد ولا يصح في هذا الباب شيء أبداً وكل ما فيه موضوع)).
أخرج البخاري بسنده عن عروة: أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خطب عائشة بنت أبي بكر، فقال له أبو بكر: انما أنا أخوك فقال : (أنت أخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال).
قال ابن حجر: ((قال مغلطاي : في صحة هذا الحديث نظر؛ لأن الخلة لأبي بكر أنما كانت بالمدينة وخطبة عائشة كانت بمكة فكيف يلتئم القول؟ انما أنا أخوك , وأيضاً فالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما باشر الخطبة بنفسه)).
أخرج البخاري بسنده عن مسروق قال: ((أتيت ابن مسعود فقال: أن قريشاَ أبطؤا عن الإسلام فدعا عليهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأخذتهم سنة حتى هلكوا فيها وأكلوا الميتة والعظام…)).
وطعن فيه ابن حجر والعيني والداودي والدمياطي, فقال: الدمياطي والعجب من البخاري كيف أورد هذا وكان مخالفاً لما رواه الثقات.

وهذه بعض الطعنون على صحيحك ,,, وكن عاقلا ولا تاخذك العزه بالجهل

والسلام عليكم