|
اقتباس:
لا تحرق أعصابك على شخص لا يست حق تلك المنتديات الهابطة تحتوي على السب و الشتم بما يشيب له الرأس فهذا فقط لا يمثل سوى 10% من أخلاقهم في منتدياتهم فبرد أعصابك فالغضب كثيرا يؤذيك ;) |
اقتباس:
فهل انت مستعد تعطيني اختك مسيار فهل انت تقبل تعطيني اختك عرفي فهل انت تقبل تعطيني اختك رضاعة الكبير التي حللتها شيوخك تقبلها باختك |
واما عن هلاسئلة المكررة بشكل يومي
س1\هل علي بن ابي طالب عليه السلام يخاف من عمر وابو بكر ؟ الجواب لايخاف لا من عمر ولا من ابي بكر يخاف على الاسلام من الفتن فكانت مواقف الامام علي لحفض الاسلام كما واضح من اقوال الامام علي لنصوص س2\ لماذا زوج علي ابنته لعمر بن الخطاب ؟ هلزواج البعض يقول من ام كلثوم اخرى ليست ابنت علي وان كانت لو افترضنا ابنت علي فهذا ليس لصالحكم بل يضر عمر اكثر ماينفعه في الكيفية فالكيفية تسقط سيرة عمر عن تضييع الوقت فهذا بحث لرد لشيخنا المتشيع ابو حسام http://www.kingoflinks.net/Bhooth/5Klbani/7.htm س3\ اذا كان علي الوصي ليش سكت عن حقه وجان مستشار للخلفاء الي سبقو وليش قبل يصير مستشار ؟ الدليل من بحار الانوار اقول الامام علي لن يسكت عن حقه في الخلافة مجرد اقوالكم هلاقوال فتوجد نصوص كثيرة بين احقيته للخلافة بعد الرسول |
اقتباس:
اقتباس:
الذي طعن في الكثير المراجع والعلماء والشيوخ واتهم الكثير منهم بالانحراف مثل : الحيدري , الخميني , الخامنئي وغيرهم ........... فلمذا تجعل كل الشيعة يطعنون بعرض عائشة والشيعة لا تسب الأصحاب بل تلعن الظالمين منهم ولا تلعن بصيغة " ألعن " | بل | " اللهم إلعن " " لعنه الله " أما كلمة " ابن صهاك " فصهاك هي جدة عمر وقلنا " ابن صهاك " لنسبه المعقد أما " ابن الطلقاء " فالرسول ص سمى ابو سفيان والكفار بالطلقاء وأما " ابن أكلة الأكباد " لأن أم معاوية ل حاولت أكل كلد الحمزة ع بعد أن فعلت به ما فعلت بعد غزوة أحد |
اقتباس:
و كنت اتمنى ان ترد علي مباشرة و لا تغلط على اخواني الشيعة انت ما عندك شغل و متبع الشياطين و تضيع وقت المشاركين يعني انت ببساطة انت بكامل قوتك و هيئتك من اتباع الشياطين و كل ما يصدر منك من قول وهو اقرب الى الهذر يزداد يقيني عليك في ما اوصفك من سوء ادب و حماقة انا مولود من اهل سنة زين - ركز ما عجبني مذهبي و اش فيها و خل امثالك يموتون قهر و اذا انا رايت مظلومين من اهل الشيعة و ناصرتهم اشدخل عصك فيما لا يخصك و مسالة ان امك عائشة و خالك معاوية فدور على الرد في داخل ارشيف المنتدى يا صغير دور و ابحث حتى يكبر عقلك و لا حول ولا قوة الا بالله |
اخوان خلي الولد المسكين يكشف عن عورته العلمية وخل يكون مسخرة من زمان ما ضاحكين _____-
|
اقتباس:
ما يستاهل |
حتى العلنوان غلط
فبدل أن تقول الاثناعشرية قلت الانثى عشرية يرجى تعديله من قبل الادارة |
اقتباس:
لكن الكذاب المنافق من عقب سالفته ما يطلع تغشى لعنة الله على اتباعه |
اقتباس:
بارك الله بيك مولانا انجف الاشرف اما من سميتوه بطنطه وهذا حقيقي اعطيناه ادله لم ترد ومن غباءه يقول انها من الروافض يعني احمد ابن حنبل وابن حجر والذهبي روافض خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ والان نقول هذا الطنطه لم يرد على كل شي والان اقول بالنسبه للمتعه تفضل بنت ابو بكر تمتعه ياليتني كنت هناك مسند ابي داود الطيالسي تحقيق محمد عبد المحسن التركي الجزءالثالث ماروت اسماء بنت ابي بكر عن النبي ص208 حديث 1742 قال دخلنا على اسماء بنت ابي بكر فسالناها عن متعه النساء فقالت فعلناها على عهد النبي.ص. وفي ذيل الورقه الحديث صحيح واختلف في متنه اي المتعتين عي متعه النساء ام متعه الحج اناالطالب313 اقول اولا كان السوال عن متعه النساء ثانيا هي تقول فعلناها في زمن رسول الله ان كانت متعه الحج المفروض تختلف الكلمه التي تستدل بهها كان تقول حججنا وكانت جزءمن حجنا كانت جزء من الحج كان معمول بهذه السنه لاتقول فعلناها مافعلت والسوال واضح ولان ناقل الروايه يعلم علم اليقين هذا الكلام انه قصدت متعه النساء لماشوش على الموضوع والوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...e49e37ef93.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...23d5e57402.png ---------------------------------------------- والان سارد عليك وامحقك تفضل هل تستخدم السواك كهذا وتستفاد منه وحكى ابن خلكان فيما نقل من خط الشيخ قطب الدين اليونيني قال : بلغنا أن رجلا بدير أبي سلامة من ناحية بصرى كان فيه مجون واستهتار ، فذكر عنده السواك وما فيه من الفضيلة ، فقال : والله لا أستاك إلا في المخرج . يعني دبره ، فأخذ سواكا فوضعه في مخرجه ثم أخرجه ، فمكث بعده تسعة أشهر ، فوضع ولدا على صفة الجرذان ، له أربعة قوائم ورأسه كرأس السمكة ، وله دبر كدبر الأرنب . ولما وضعه صاح ذلك الحيوان ثلاث صيحات ، فقامت ابنة ذلك الرجل فرضخت رأسه فمات ، وعاش ذلك الرجل بعد وضعه له يومين ، ومات في الثالث ، وكان يقول : هذا الحيوان قتلني وقطع أمعائي . وقد شاهد ذلك جماعة من أهل تلك الناحية وخطباء ذلك المكان ، ومنهم من رأى ذلك الحيوان حيا قبل أن يموت ، ومنهم من رآه بعد موته . http://www.saifoali.org/up/files/plt...pxtk2ez5oz.png --------------------------------------------------------------- والان عندكم حلال اعاره الفروج القول باعارة الفروج: نقل ابو البركات ان عطاء كان يقول بجواز اعارة الفروج .. - الشرح الكبير - أبو البركات ج 3 ص 250 : (((من الراهن فلا حد مراعاة لقول عطاء بجواز إعارة الفروج))) وعطاء بن ابي رباح هو الذي كان يجيز اعارة الفروج .. معنى اعارة الفروج: كما تفضل بشرحها السيد حسين الموسوي صاحب كتاب لله ثم للتاريخ .. قال مؤلف الكتاب: (((وإعارة الفرج معناها))) أن يعطي الرجل امرأته أو أمته إلى رجل آخر فيحل له أن يتمتع بـها أو أن يصنع بـها ما يريد، فإذا ما أراد رجل ما أن يسافر أودع امرأته عند جاره أو صديقه أو أي شخص كان يختاره، فيبيح له أن يصنع بـها ما يشاء طيلة مدة سفره. والسبب معلوم حتى يطمئن الزوج على امرأته لئلا تزني في غيابه (!!) وهناك طريقة ثانية لإعارة الفرج إذا نزل أحد ضيفاً عند قوم، وأرادوا إكرامه فإن صاحب الدار يعير امرأته للضيف طيلة مدة إقامته عندهم، فيحل له منها كل شيء، والان ابلغني هل تفعلها باعتبارك طنطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ------------------------------------------------------------------ والان اذا اتاك ضيف هل تكرمه بالوليده باعتبارك طططططططططططططططططططططططططططننننننننننننننننننننننن نططططططططططططططططططططططططططططه المحلى لابن حزم الظاهري الجزءالحادي عشر ص253 يقول مانصه وقال ابو حنيفهلاحد عليه في ذلك ولاحد على من تزوج امه التي ولدته وابنته واخته وجدته وعمته وخالته وبنت اخيه وبنت اخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ووهو قول سفيان الثوري والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/3bk...7o9ng7ni3n.png -------------------------------------------------------------- والان تابع ماسانزله على راسك باعتبارك طنطه ووهابي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:54 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025