|
اقتباس:
حياك الله أيها الأخ الحبيب/ النجف الأشرف وفقك الله لكل خير أقول مستعيناً بالله: سؤالي الذي لم يُجب حتى الآن: " أثبت أن السيدة عائشة رضي الله عنها رفضت دفن سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما وَ رمت جنازته بالسهام !؟ " وكانت أدلتك كالتالي: 1. ( لما مات الحسن أرادوا أن يدفنوه في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبت ذلك عائشة وركبت بغلة وجمعت الناس، فقال لها ابن عباس: كأنك أردت أن يقال: يوم البغلة كما قيل يوم الجمل ؟! قالت: رحمك الله، ذاك يوم نسي. قال: لا يوم أذكر منه على الدهر ) بهجة المجالس لابن عبد البر - المجلد الأول - القسم الأول - ص100 - دار الكتب العلمية. 2. ( عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال : سمعت عائشة تقول يومئذ : هذا الأمر لا يكون أبدا ، يدفن ببقيع الغرقد ولا يكون لهم رابعا ، والله إنه لبيتي أعطانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته ، وما دفن فيه عمر وهو خليفة إلا بأمري وما أثر علي رحمه الله عندنا بحسن ) تاريخ دمشق لابن عساكر ج13 ص293. فالأولى كتاب أدبي وليست مسندة ! والثانية مصدرها اليعقوبي وكذا تعليق الإمام الذهبي عليها بالإسناد المظلم. * حاججني بكتبي وأثبت من خلالها رفض السيدة عائشة ورمي الجنازة بالسهام !؟ واعلم أني لا ألزمك بكتبي حيث أن كتبي كما ذكرت لك تقر بموافقة السيدة عائشة على دفن الحسن ! في انتظارك :) |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
والرواية ليس مصدرها فقط اليعقوبي بل غيره ودعوى محقق تاريخ دمشق بانها من اليعقوبي دعوى بدون دليل , واما تعليق أمامك الذهبي فهو لم يضع لها سندا بل اكتفى بنقلها مرسلة وقال اسنادها مضلم ومثل هذا التضعيف لا يعد فالحجة للتضعيف هي الدليل ناهيك عن الطرق الاخرى التي تكاد ان يجمع عليها اهل الفن والاختصاص اقتباس:
ولا أقول الا لله في خلقة شؤون والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف http://c.shia4up.net/uploads/12854074381.png المجرمة عائشة بنت أبي بكر أول إرهابية في الإسلام !! قال الله عز وجل: «من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنّما قتل النّاس جميعاً ومن أحياها فكأنّما أحيا النّاس جميعاً» المائدة 32. أولاً: أحاديث أهل البيت عليهم السلام في البراءة من صنمي قريش وإبنتيهما. 1. قال الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليهما السلام) لمّا سُئل عن أبي بكر وعمر: «هما الكافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. والله ما دخل قلب أحد منهما شيء من الإيمان. كانا خدّاعين مرتابين منافقين حتى توفتهما ملائكة العذاب إلى محل الخزي في دار المقام». (الكافي الشريف ج8 ص125). 2. كان أئمة أهل البيت (عليهم السلام) يلعنون أعداء الله في الصلوات وفي أدبار الصلوات كما كان يفعل الإمام الصادق عليه السلام، فقد أخرج الكليني عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا: ”سمعنا أبا عبد الله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء، أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية، وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم أخت معاوية“. (الكافي ج3 ص342). 3. كان طلحة والزبير وعائشة من كبار رموز أهل الخلاف، ومع ذلك حين جاء قوم منهم من أهل البصرة إلى الصادق (عليه السلام) وسألوه: «ما تقول في حرب علي وطلحة والزبير وعائشة؟ قال عليه السلام: ما تريدون بذلك؟ قالوا: نريد أن نعلم ذلك. قال عليه السلام: إذن تكفرون يا أهل البصرة! عائشة كبير جرمها! عظيم إثمها! ما أهرقت محجمة من دم إلا وإثم ذلك في عنقها وعنق صاحبيها! قالوا: إنك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله! قال عليه السلام: وما طويتُ عنكم أكثر! أما إنكم سترجعون إلى أصحابكم وتخبرونهم بما أخبرتكم فتكفرون أعظم من كفرهم»! (دلائل الإمامة للطبري ص261). 4. سُئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن أبي بكر وعمر فقال: «والله هما أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، كافران! ومن يتولهما كافر». قال راوي الخبر عبد الله بن كثير «وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من المخالفين) يكنى بأبي عبد الله، فتغير لون الخراساني لمّا أن ذكرهما فقال له الصادق: لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟ قال: قد كان ذلك يا سيدي. قال: فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا! قال: قد كان ذلك، ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه. قال: يتوب عليك إن شاء الله». (مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370). ثانياً: كم عدد قتلى المسلمين بسبب جرائم الإرهابية عائشة بنت أبي بكر لعنها الله في حرب الجمل من مصادر المخالفين. 1. إبن كثير - البداية والنهاية - ذكر أعيان من قتل يوم الجمل - الجزء: (10) - رقم الصفحة: ( 473 ). - فصل في ذكر أعيان من قتل يوم الجمل من السادة النجباء من الصحابة وغيرهم من الفريقين ، رضي الله عنهم أجمعين ، وقد قدمنا أن عدة القتلى نحو من عشرة آلاف ، وأما الجرحى فلا يحصون كثرة. 2. إبن عبد ربه الأندلسي - العقد الفريد - الجزء: ( 4 ) - رقم الصفحة: ( 305 ). - دخلت على عائشة بعد الجمل فقالت لها: يا أم المؤمنين ، ما تقولين في إمرأة قتلت إبناً لها صغيراً ؟ ، قالت : وجبت لها النار ، قالت : فما تقولين في إمرأة قتلت من أولادها الأكابر عشرين ألفاً في صعيد واحد ؟ ، قالت : خذوا بيد عدوة الله!! 3. الطبري - تاريخ الطبري - الجزء: ( 3 ) - رقم الصفحة: ( 543 ). - كتب إلي السري: عن شعيب ، عن سيف ، عن محمد وطلحة قالا: كان قتلى الجمل حول الجمل عشرة الآف نصفهم من أصحاب علي ونصفهم من أصحاب عائشة ، من الأزد الفان ، ومن سائر اليمن خمسمائة ، ومن مضر الفان ، وخمسمائة من قيس ، وخمسمائة من تميم ، وألف من بني ضبة ، وخمسمائة من بكر بن وائل ، وقيل قتل من أهل البصرة في المعركة الأولى خمسة الآف ، وقتل من أهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الآف فذلك عشرة الآف قتيل من أهل البصرة ، ومن أهل الكوفة خمسة الآف ، قالا : وقتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخاً كلهم قد قرأ القرآن سوى الشباب ومن لم يقرإ القرآن ، وقالت عائشة ما زلت أرجو النصر حتى خفيت أصوات بني عدى. 4. سيف بن عمر الضبي - الفتنة ووقعة الجمل - رقم الصفحة: ( 179 ). - كان قتلى الجمل حول الجمل عشرة الآف ، نصفهم من أصحاب علي ونصفهم من أصحاب عائشة ، من الأزد الفان ، ومن سائر اليمن خمسمائة ، ومن مضر الفان ، وخمسمائة من قيس ، وخمسمائة من تميم ، وألف من بني ضبة ، وخمسمائة من بكر بن وائل ، وقيل قتل من أهل البصرة في المعركة الأولى خمسة الآف ، وقتل من أهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الآف فذلك عشرة الآف قتيل من أهل البصرة ، ومن أهل الكوفة خمسة الآف ، وقتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخاً كلهم قد قرأ القرآن سوى الشباب ومن لم يقرأ القرآن ، وقالت عائشة: ما زلت أرجو النصر حتى خفيت أصوات بني عدي. ولعن الله المجرمة الإرهابية عائشة بنت أبي بكر لعنهما الله؛ والتي ذبحت أكثر من 20 ألف مسلم في حرب الجمل بغضاً وحقداً على الإمام علي عليه السلام؛ ولو كانت عائشة بنت أبي بكر تمتلك القنبلة النووية لضربت المسلمين بالقنبلة النووية في حرب الجمل؛ فهي أول مجرمة وإرهابية في الإٍسلام؛ ولعن الله أحفادها النواصب أجمعين. ونسألكم الدعاء. |
اقتباس:
ألعبها على الاطفال و همسة في اذنك ليس كل حديث ضعيف الاسناد نرميه يا جهلة الى متى يتعلمون علوم الحديث ؟ |
ثانيا يا مؤمنين
انتم تطلبون المستحيل ان يرووا النواصب في عائشة بسند صحيح عندهم لانهم عبدة الحكام و كل راوي عندهم يأخذ الجزية و يعبد حاكمه و خير دليل هذا الزمان فطبيعي جدا يخفون العيوب و المخازي لطواغيتهم إلا ما رحم ربي فهؤلاء مطايا اليهود لو عائشة جزرت بجثمان الامام الحسن عليه السلام فلن يذكروه في كتبهم لانه يسوء مذهبهم المتهالك و يزيده هلاك و إن رواه احد راوة أتهموه بالكذب و الضعف و التشيع و الزندقة فمذهبهم إزدواجي سياسي عبيد للحكام أنظروا حوليكم فكلهم يعبدون الحاكم |
اقتباس:
نعيد ونكرر للفائدة: * لقد ذكرت لك رواية كتاب ( تاريخ دمشق ) والتي أذنت فيها عائشة لدفن الحسن بن علي رضي الله عنهم مع روايتين إضافيتين لإثبات موافقتها رضي الله عنها. * أما كتابي ( بهجة المجالس لابن عبد ربه ) وَ ( الأغاني للأصفهاني ) فهي مردودة عليك لأنها أدبية وبلا أسانيد وإلا ائتني بالسند إن كنت من الصادقين. * نعيد السؤال بطريقة أخرى فقد تكون لم تفهم الطريقة الأولى: 1. " هل عندما سئلت أم المؤمنين عن دفن الحسن في بادئ الأمر , أذنت أم رفضت !؟ " 2. " هل رمت أم المؤمنين جنازة سيدنا الحسن رضي الله عنهم بالسهام !؟ " لا تقل لي إذا أذنت فلم لم يدفن .. فلنتفق عاالنقطة الأولى ثم ستجد ما يسرك إن شاء الله. في انتظارك... :) |
اقتباس:
:) |
اقتباس:
بعددددددددددددددك عايش ياعراقي سني وتفتخر المهم ماريك ان نتحاور في مواضيعك التي كتبتها في منتدى خرفان السمنه ونرى هل عندك علميه او انت من الهمج الرعاع ماريك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عجيب والله امرك نفس الجواب تكتبه في كل مشاركة ؟!!! ولكن اعذرك فانت مجبور على ذلك فملتك رذيله تجبرك على نكران عقلك اقتباس:
وهذا الدليل ضدك وليس لك اقتباس:
وسبق وان قلنا لك بان التاريخ لا يشترط فيه في المقام الاول صحة سند كل رواية بل مجموع الروايات مع نظره اهل التخصص لها من التاريخين هم العمده . ويا عزيزي بذمتك اخبار العرب قبل الاسلام هل كان لها سند صحيح ؟! حتى نعرف التاريخ فيها نعم نعرف ملتك بائسه لا تاريخ لها لهذا تنقمون على التاريخ ولكن هذا انتم فقط وجئنا لك بالاسانيد الصحيحة يا عزيزي مع العلم بان الامر تاريخي فالى متى تقلد الماشي على اربع الناهق ؟!!!! اقتباس:
ونترك الحكم للمسلمين على خيبه الوهابيه في الدفاع عن امتهم ,, عزيزي الطالب على مهلك مع الصغير فهذا الغلام كان يعيش في عالم الاحلام وانصدم في الواقع الحقيقي لهذا تراه يضحك كل من يقرا الموضوع على قلة حيلة واساليبه البدائيه والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:48 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025