|
اولا مااخرجه الطحاوي صححه الالباني وثانيا ماهذا ممكن تفسير الحاوي الكبير للشافعي الجزءالثالث عشر ص227 والثاني : أن الشهود على المغيرة بن شعبة بالزنا لما شهدوا به عند عمر رضي الله عنه ، وهم أبو بكرة ، ونافع ، ونفيع ، وزياد ، فصرح بذلك أبو بكرة ، ونافع ، ونفيع ، فأما زياد فقال له عمر : قل ما عندك ، وأرجو أن لا يهتك الله صحابيا على لسانك . فقال زياد : رأيت نفسا تعلو ، أو استا تنبو ، ورأيت رجلاها على عنقه كأنهما أذنا حمار ، ولا أدري يا أمير المؤمنين ما وراء ذلك ، فقال عمر : الله أكبر . فأسقط الشهادة ولم يرها تامة . والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/9ag...m1h3wk401w.png فاقول انا الطالب313هل هذا يجوز من خليفه ان يلقن شاهد على الزنا ويحتال لكي ينتصر لصاحبه وبذائه لسانه اايضا والان اليس هذا تلقين للشاهد لحرفه عن الحق نريد ردا علميا لانسخ وووووووووووووواضح |
العضو الكريم بالنسبة لردي فهو واضح وأتيت لك بما أجمع عليه حتى علماء السنة بما تناقشوا هم فيه أصلا "مع بعضهم" في هذه القضية عن الحديث الذي انت تحتج به.
وانا أعلم ان ردي واضح جلي ولا يحتاج لتفسير. سيدي الكريم انت الأن تحتج بدليل أخر ... وبالمناسبة سيدنا عمر هنا لا يرجو الشاهد !!! أقراء جيدا ودعني أساعدك أخي الكريم أنت لم تقراء كل ما كتب بهذه القصه وأستدلالك بهذين الحديثين يدلان على عدم قراءه كافيه للتاريخ بما ورد لهذه القصة المشهوره. عكل أنت في موضوعك والعضو الكريم النجف الأشرف أيضا تخوضون بهذه القصه وتأتون كل رد بحديث مختلف فكل ما تأتون به لا يحتج به أصلا التي يجب ان تعلمها وثبت عليها اهل الجماعه من السنة في نقاش هذه الواقعه الزنا لم يثبت على سيدنا المغيره رضي الله عنه لعدم كفايه 4 شهود |
اقتباس:
ههههههههههههههههههه كلام عوواطف اقول حشرك الله معه اسمعها مني نصيحه الذين يدخل الى هنا ويشاهد الادله ولايتبع الحق صدقني مصيره جهنم من اوسع ابوبابها الادله امامك والوثائق امامك وسبب انه لم يثبت ليس انه لم يزني هو فعل عمر وتقلينه الشاهد والامر واضح فلعنته الله على من غير حكم الله ووضعت لك موضوع خاص ادخل فيهلنرى قدرتك وكم تصمد فيه |
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد
|
يرررررررررررررررررررررررفع
|
عجيب هذا العمر راضع مع ابليس يقول له وارجوا ان لا يهلك على يديك صحابي عجيب مع ان الرسول اقام الحد على صحابي
شهد كل المشاهد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بنعيمان أو بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وأمر من في البيت أن يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه صحيح البخاري هنــــــــــــــــا اللهم لعن عمر حتى ترضى الزهراء |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:42 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025