|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
هذا فلم خيال علمي لمخرج هتدي ههههههههههههه تعليق بسيط قالت لي لا تستعيني بعلي بل استعيني برب علي فهو يقول اني اقرب اليكم من حبل الوريد اقول يا بنو وهب ان كنتم تعتعقدون حقاً بان الله اقرب اليكم من حبل الوري لماذا تقطعون صلاتكم اذا ما مر شخص من امامكم ؟؟!!!!!!!! |
لا يوجد عاقل يترك عبادة الله وقال الصادق عليه السلام : " لا جسم ولا صورة . . ولا يحس ولا يجس . ولا يدرك بالحواس الخمس . لا تدركه الأوهام ، ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الأزمان . . إن الله تعالى لا يشبه شيئا . ولا يشبهه شئ . وكل ما وقع في الوهم فهو بخلافه " ( 3 ) . وقال : " هو سميع بصير . سميع بغير جارحة وبصير بغير آلة ، بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه " ( 4 ) . وقال الرضا عليه السلام : " كلام الخالق لمخلوق ليس ككلام المخلوق لمخلوق . ولا يلفظ بشق فم ولسان " ( 5 ) . وقال الإمام علي عليه السلام حين سمع رجلا يقول والذي احتجب بسبع طباق . فعلاه بالدرة . ثم قال : " يا ويلك ، إن الله أجل من أن يحتجب عن شئ سبحان الذي لا يحويه مكان ، ولا يخفى عليه شئ في الأرض ولا في السماء ( 6 ) . وقال الصادق عليه السلام : " إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بزمان . ولا مكان . ولا حركة . ولا انتقال . ولا سكون . بل هو خالق الزمان . والمكان . والحركة . والسكون والانتقال " ( 1 ) . وقال الكاظم عليه السلام : " إن الله تبارك وتعالى أجل وأعظم من أن يحد بيد . أو رجل . أو حركة أو سكون . أو يوصف بطول أو قصر . أو تبلغه الأوهام . أو تحيط بصفته العقول " ( 2 ) ليرتد لعبادة الاصنام أبو يعلى الفراء شيخ الحنابلة أبا يعلى محمد الحسين الفراء الحنبلي رئيس الحنابلة ببغداد كان إذا ذكر الله تعالى يقول وما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني بما شئتم فإني ألتزمه إلا اللحية والعورة . أبو يعلى الفراء شيخ الحنابلة يقول أبو بكر بن العربي في كتابه العواصم ج2 ص 283 : وأخبرني من أثق به من مشيختي أنّ القاضي أبا يعلى محمد الحسين الفراء الحنبلي رئيس الحنابلة ببغداد كان إذا ذكر الله تعالى يقول وما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني بما شئتم فإني ألتزمه إلا اللحية والعورة . وانتهى بهم القول إلى أن يقولوا إن أراد احد أن يعلم الله فلينظر إلى نفسه فانه الله بعينة إلا أن الله منزه عن الآفات . العواصم من القواصم ص 210 ط. دار الثقافة / الدوحة ط.1 سنة 1413هـ- 1992م . وقال الحافظ ابن الأثير أثناء حديثه عن أحداث سنة (429هـ) : وفيها أنكر العلماء على أبي يعلى بن الفراء الحنبلي ما ضمنه كتابه من صفات الله سبحانه وتعالى المشعرة بأنه يعتقد التجسيم ، وحضر أبو الحسن القزويني الزاهد ، وتكلّم في ذلك ، تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيراً . الكامل في التاريخ ج8 ص 228 حوادث سنة (429هـ) ط. دار الكتب العلمية / بيروت سنة 1407 هـ - 1987م . وقال ابن الأثير أيضاً في أحداث سنة (458هـ) : وفي شهر رمضان منها توفي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء الحنبلي ، ومولده سنة ثمانين وثلاثمائة ، وعنه انتشر مذهب أحمد رضي الله عنه ، وكان إليه قضاء الحريم ببغداد بدار الخلافة ، وهو مصنف كتاب الصفات أتى فيه بكل عجيبة ، وترتيب أبوابه يدل على التجسيم المحض ، تعالى الله عن ذلك ، وكان ابن تميمي الحنبلي يقول : لقد خري أبو يعلى الفراء على الحنابلة خرية لا يغسلها الماء . الكامل في التاريخ ج8 ص 378 حوادث سنة (458هـ) . http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=126&ID=751 وقال أبو الحسين بن أبي يعلى الفراء : وقد كان قد حضر الوالد السعيد قدس الله روحه في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة في دار الخلافة في أيام القائم بأمر الله رضوان الله عليه مع الجم الغفير والعدد الكثير من أهل العلم ، وكان صحبته الشيخ الزاهد أبو الحسن القزويني لفساد جرى من المخالفين لما شاع قراءة كتاب ( إبطال التأويلات ) فخرج إلى الوالد السعيد من الإمام القائم بأمر الله رضوان الله عليهم الاعتقاد القادري في ذلك بما يعتقد الوالد السعيد . طبقات الحنابلة ج2 ص 197 ط. دار المعرفة / بيروت . كلام أبي يعلى في كتاب إبطال التأويلات بعد أنْ ذكر أبو يعلى الحديث القائل : إنّ الله لما فرغ من خلقه استوى على عرشه واستلقى ووضع إحدى رجليه على الأخرى . إبطال التأويلات لأخبار الصفات ج1 ص 73 وص 187 . وبعد أنْ نقل بسنده عن كعب الأحبار أنه قال : هو على العرش واضع إحدى رجليه على الأخرى . إبطال التأويلات لأخبار الصفات ج1 ص 188 . قال : اعلم أنّ هذا الخبر يفيد أشياء : منها جواز إطلاق الاستلقاء عليه ، لا على وجه الاستراحة ، بل على صفة لا نعقل معناها ، وأنه له رجلين كما له يدان ، ,أنه يضع إحداهما على الأخرى على صفة لا نعقلها . إبطال التأويلات لأخبار الصفات ج1 ص 190 ط. دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع سنة 1410هـ . رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290 خلاصة الدرجة: صحيح أبو يعلى الحنبلي - إبطال التاأويلات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 140 ) - نقل عن الطبرانى إنه قال : حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، عن النبي فى الرؤية صحيح ، من زعم إني رجعت عن هذا الحديث بعدما حدثت به فقد كذب. - و روى أيضاًً بسنده ، عن الطبرانى إنه قال : سمعت إبن صدقة الحافظ يقول : من لم يؤمن بحديث عكرمة فهو زنديق. - ثم روى بسنده إلى البرذعى قال : سمعت أبا زرعة الرازى يقول : من أنكر حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي ، فهو معتزلى. |
اقتباس:
قوووية ههههه |
يوجد بعضهم صحيح توهب ويوجد بعضهم من تاليفات قصص وهابية واضحه والخاصة التي تتعلق عن زواج الموقت مخرجيها وهابية واضح فعنهم مسيار عرفي رضاعة الكبير وزواج بنية الطلاق ويتكلمون ؟؟؟؟
فزواج الموقت حلال والادلة تشرعه وهو ليس بكثرة ممارسة المسيار والعرفي وزواجاتهم الاخرى لمطلقات فقط فنقول كما قالت علمانا فان وجد من يتوهب ليس الا من الجهلة ومن يتشيع ليس الا من مثقفي السنة كما واضح من الكتب التي الفوها لماذا هم جهلة بالله عليكم هل الخلاف بين علي ابي بكر خمس او زواج موقت او التوسل او زيارة الاضرحة ليتم تغيير من مذهب لمذهب اخر بهلجهل في التفكير اكيد لالالالالالا فالخلاف للوصول للاحق اي مذهب يتبع يكون البحث في اصول الخلاف من الاحق بعد الرسول علي او ابي بكر للخلافة للبيعة من الاحق ابي بكر او فاطمة لارض فدك من الاحق معاوية او الامام الحسن الذي اخد معاوية خلافة الحسن بطريقة غير شرعية حديث الثقلين لرسول الله يعني التمسك بمن سنتي كما عند السنة او عترتي كما عند الشيعة فالبحث لتغيير من مذهب لاخر يكون البحث في الاصول لسيرة التاريخ لا في امور فقهية توسل او خمس او احيا الشعائر الحسينية فهذهي من المستحبات ولها ادلة تجوزها من المستحبات لا من ضروريات المذهب الشيعي من الفقه لا العقائد وبعض الجهلة يضع هلمستحبات حجج لهم وهيا ليست من ضروريات المذهب الشيعي ما هلجهلة التي تترك الامور الهامة لسيرة التاريخ من الاحق بعد الرسول ويتوجهون لامور فقهية لاتقدم ولاتاخر فهذا ان دل ليس الا يدل على جهلهم فشيعي حتى لو لايعتقد بالاشكالات الفقهية فهذا لايغير من مذهبه شي لاكن الجهل لهلعقول التي تترك البحث لسيرة التاريخ وتذهب لامور لاتستحق تغيير مذهب بسببها فتغيير المذهب يكون لذهاب للبحث لسيرة التاريخ فان ثبت علي احق بالخلافة من ابي بكر يكون سقط مذهب السنة باكمله يكفي لهلاشكال لوحده اسقاط مهبهم الخلافة من احق بها بعد الرسول فهذا الخلاف لسيرة التاريخ بين الامام علي وابي بكر لا خمس وتوسل او زواج موقت او مسيار وعرفي فالذي يجعل الامور الفقهية حجه له فهذا ليس من الجهل الي ضللهم بجهلهم يتبع لادرج كم قصة من قصص تاليفات وهابية |
نرجع لقصص التوهب لشيعة متوهبون على قنواة الوهابية
توهب اهل الاهواز إتصالات من الأهواز تفضح قناة صفا وشيخهم العرعورفي مايسموه متوهبون http://yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=140296 ومن فضائح قنواة الوهابية يتصلون لقناة ليعلنون لاسرة شيعية متوهبة ؟؟؟؟ فضيحة قناة صفا البقشي ينفي تحول عائلته إلى المذهب السني.. ويصف «قناة صفا» بالحقيرة نفى الطبيب السعودي الدكتور منير البقشي ما روجته قناة فضائية سلفية من تحول كامل عائلته في الأحساء من المذهب الشيعي إلى المذهب السني واصفا القناة بالحقيرة والقائمين عليها بالكذابين والعملاء المأجورين. ووصف الدكتور البقشي الخبر الذي روجته قناة صفا السلفية عبر شريطها الاخباري على مدى اسبوع كامل بأنه "كاذب وعار من الصحة". واستغرب البقشي الذي يعد أحد عمداء عائلة البقشي في الأحساء ترويج اشاعة تحول عائلته كافة الى مذهب السنة معتبرا ذلك "دليل على أن ما يبث في تلك المحطة ما هو إلا هراء". وأعرب عن اعتقاده بحرية الاشخاص في التحول المذهبي "لكن أن تكون عائلة من بضعة آلآف في السعودية ومئات في دول الخليج وآلاف في العراق في لحظة واحدة يتحولون من مذهب الى آخر.. أقول إن هذا الكلام لا يصدره او يتداوله العقلاء". وهاجم الدكتور البقشي الذي يرأس وحدة أمراض الدم والأورام في مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء في مقالة نشرها عبر شبكة راصد الاخبارية يوم الخميس هاجم القناة "الحقيرة" ووصف القائمين عليها بالكذابين والعملاء الماجورين. وتابع بقوله "الخبر يبث منذ أسبوع ويدل على ضعف القناة ومن ورائها من متسترين ودليل قوي جدا على هزال ما يبث في القناة". ودعا في آخر مقالته إلى الوحدة ورص الصفوف وتجنب الفرقة والفتنة الابتعاد عن السفهاء الظلاميين على حد وصفه. وتكتسب قضايا التحول المذهبي حساسية بالغة في المنطقة في ظل التجاذب الطائفي الحاد على المستوى المحلي والاقليمي وفاقم من ذلك ظهور الفضائيات الطائفية. وسبق لقناة فضائية طائفية الترويج عبر شاشتها عن تحول قرية أحسائية كاملة من المذهب الشيعي للمذهب السني. وتسبب ذلك في رد فعل غاضب من سكان القرية دفع العديد منهم للاتصال بالقناة وانتقاد مديرها ضمن برامجه الحية على الهواء. http://rasid99.homeip.net/artc.php?id=42327 ولفضح قصص التوهب لقناة صفا قناة صفا أغــبــى تمثيلية قام بها النواصب بدوي جلف يقول انا شيعي سابق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يقول ؟؟؟؟؟؟؟؟ نصيحة للشيعة من مهتدي: اتركوا قراءة مصحف فاطمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شخص اتصل بقناة صفا المتطرفة وقال : إنه جعفر من البحرين وإنه ترك التشيع واهتدى فقال له العرعور ماالنصيحة التي تقدمها للشيعة http://www.youtube.com/watch?v=-EzHL...layer_embedded اقول لاتحتاج تعليق على فضيحة هلوهابي الذي تلبس باسم شيعي ليعلن التوهب يالها من فضيحة يقول نصيحة للشيعة من مهتدي: اتركوا قراءة مصحف فاطمة ؟؟؟؟؟؟؟؟ هلوهابي واضح من لهجته من المجنسون مجنس فلهجة البحارنة ليس بهلهجة القذرة من لهجة هلوهابي فهلجتنا تختلف عن لهجة هلوهابي وثانيا هو من فضح نفسه يكفي لفضح نفسه قوله نصيحة للشيعة من مهتدي: اتركوا قراءة مصحف فاطمة ؟؟؟؟؟؟؟؟ ومصحف فاطمة ليس موجود عندنا في المذهب الشيعي لنترك قراءة قران فاطمة فكيف هذا يقول لانقراء القران ونقراء مصحف فاطمة اتركوا مصحف فاطمة فهذا؟؟؟؟؟؟ اغبى وهابي في تمثيل القصص التوهب لحد الان فهذهي حقيقة قصصكم المتوهبون هم من يفضحون انفسهم وهابية اصل وفصل سوى في غرفكم او في قنواتكم يكفي لاثبات هذا وهابي بقوله اتركوا قراءة مصحف فاطمة ؟؟؟؟؟؟؟؟ لايوجد لدينا في المنازل الا قران واحد فمن اين يوجد قران فاطمة يالها من فضيحة لاغبى وهابي في تمثيل القصص التوهب اما قصص التوهب في المنتديات كمثل منتدى شبكة الدفاع عن السنة وهم ليس سنة نواصب وهابية فسنة المعتدلون لايكونون بهلبشاعة فهلقصص ابطالها تكون تقي الدين الناصبي وسبيدر مان بين فترة وفترة يمثلون قصة توهب في منتداهم هذا ومنتدى السرداب وانصار ال محمد ال يزيد فطريقتهم تكون يحاورون باسما شيعية من فتياة ورجال وبعد فترة يعلنون التوهب تقي الدين السني وسبيدر مان ومن يالف معهم القصص حتى تقي الدين السني من مهتدون الشيعة ههههههههههه فماذا يقول عندما طرد من منتدى اخر شيعي بسبب مخالفاته http://www12.0zz0.com/2012/07/15/14/736383589.jpg سبيدر مان يالف قصة في منتدى شيعي وفشلة المحاولة وذهب ليكمل القصة في منتدى شبكة الدفاع عن السنة الذي يمثلون فيها القصص باسما شيعية لشبكة الدفاع عن السنة وسرداب بطل هلقصص سبيدر مان الوهابي المحترق " سبايدرمان " عندما يلبس ثياب التشيع !!! http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=20981 وهابية يلعنون حتى ابي بكر وعمر وعثمان لكي يثبتون انهم شيعة من اجل يالفون قصة اصبحوا وهابية في الاخير بعد فترة من النقاش باسما شيعية لفضيحة منتديات انصار ال يزيد لغرفتهم ومنتداهم لعلان التوهب كما ناقش الوهابي حبيب بهبهاني الذي قال شيعي حاور وحاور وخلال سنة اعلن التوهب اعلن التسنن كما واضح من ذكر اخوانه الوهابية في اليتيوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعلن التوهب بعد ماكان يلعن ابي بكر وعمر فالمقطع موجود في اليتيوب وشاهده الكثير ننقل تعليقات الوهابية http://im.gulfup.com/2011-06-14/1308011859631.png |
الف شكر لك اخي احمد على الاضافات القيمة جدا الوهابية دينهم الكذب الكذب حتى يصدقك الناس تحياتي لك
|
يا الله!
عشييييييييييرة كاملة متسننة لازم متابعين قنوات وصال و صفا بساعة وحدة :D هذولة يحلمون قبل فترة شفت وهابي يخطب بجماعتة يكلهم _تلاحقوا التشيع انتشر_!! طبعا كلامهم امبين كذب مال وهابية تركنا المذهب علمود اللطم و المتعة !! اني ما اعرف يا اخ عادل منين اتجيب هاي المواضيع اللي اتموت ضحك من عمر قاتل مرحب للمهتدون و المستبصرون :D الله يوفقك و يحفظك يا حسيني |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:54 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025