![]() |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
حياكم الله ووفقكم لكل الخير اخي الفاضل علي ولي الله
اخي الكريم نهروان لنا مارب اخرى في هذا السؤال عسى ان يجيبوا حميد الغانم |
بسم الله الرحمن الرحيم
ادله من كتب الشيعه تحث على صيام يوم عاشوراء عاشوراء [ 437 ] 1 - علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة. [ 438 ] 2 - عنه عن يعقوب بن يزيد عن أبي همام عن أبي الحسن عليه السلام قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء. [ 439 ] 3 - سعد بن عبد الله عن أبي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة. وارد الشيعي احاديث تناقض هذه الاحاديث التي تحث على صيام عاشوراء ... مما يدلل على تناقض المذهب الشيعي من حيث الروايات ... ولكن السؤال هنا ايها الشيعي الذي تسمي نفسك مسلما (( من هو الافضل عند الله البكاء على الحسين ام صيام يوم عاشوراء سنه وتقربا لله تعالى ؟؟؟؟ |
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد البكاء على الامام الحسين عليه السلام افضل من صيام البدعة .... يـــــــاهذا ليس هناك تناقض في مذهبنا فالتناقض في مذهبك الخرف والحديث ضعيف وقد ضعفه المجلسي في ملاذ الاخبار ج7 صفحة رقم 115 ... والان قل لي يا هذا ما دام ان صيام عاشوراء فيه هذا الفضل الكثير لماذا ترك صيامه النبي صلى الله عليه واله ؟؟؟؟ تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله اجوركم استاذنه حميد حياك الله عزيزي حميد والله سؤالك صعب جدا على الرؤوس العفنة الخالية من العقول |
بسم الله الرحمن الرحيم ايها المدعو علي المرشيدي هل كشفت على عقلي لتراه عفننا .؟؟!! فانا والحمد الله لم يتعفن رأسي .. لاني موحد بالله سبحانه وتعالى غير مشرك لكن انت الذي اعفن رأسه من كثرة التطبير وضرب الرؤوس ... اما الى المحاور النهروان لا اعرف قلت بانها ضعيفه ثم نقلت من بعض خرافات كتبك وقلت بانها ضعيفه وانا اثبت لك ومن كتبك بانها صحيحه *_* اولا صحه الروايه تأتي من خلال صح السند والمتن وسأورد لك صحة ذلك يا بني : نأخذ بالروايه الاولى : (علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عن أبيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال: صوموا العاشورا التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة.) لنبدا برواة الحديث الرواي الاول الحسن بن عليّ بن فضّال:ابن عمر بن أيمن، أبو محمّد، مولى تيم الله. كوفيّ، فقيه زاهد ورع ثقة، محدّث مصنّف، وقد عُدّ في أصحاب الإجماع. قال الشيخ الطوسيّ: كان فطحيّاً يقول بإمامة عبدالله بن جعفر، ثمّ رجع إلى إمامة أبي الحسن الرضا عليه السّلام عند موته. توفّي سنة 224هـ. http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=548 الراوي الثاني هارون بن مسلم: قال النجاشى: (هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب السرّ من رآئى: كان نزلها، وأصله الانبار، يكنّى أبا القاسم، ثقة وجه، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه، لقي أبا محمد وأبا الحسن عليهم السلام. http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=8024 الراوي الثالث مسعدة بن مصدقة السعيدي : يكنى أبا محمد، قاله ابن فضال، وقيل: يكنى أبا بشر، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، له كتب، روى عنه: هارون بن مسلم، رجال النجاشي . وقال الشيخ في الرجال: من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، عامي http://shiaonlinelibrary.com فها هم رجال الرواية عندكم كلهم ثقات فمن اين اتيت بانهها ضعيفة!!!!!!!!!!!!!!! ام اذا خرج معمم عليكم وقال بانها ضعيفه فانه كلام رسول منزل ؟؟؟؟ عليك عزيزي ان ترد لي بضعفها ... انتظر ردك بكل شغف .. |
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_367
هذا بخصوص الرابط الاخير لانه لا يعمل الراوي الثالث مسعدة بن مصدقة السعيدي : يكنى أبا محمد، قاله ابن فضال، وقيل: يكنى أبا بشر، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، له كتب، روى عنه: هارون بن مسلم، رجال النجاشي . وقال الشيخ في الرجال: من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، عامي |
اقتباس:
شفيك ما تفهم ؟ يقول لك عامي عامي يعني الرواية منقولة عن العامة مالها قيمة لو تعارضت مع احاديث آخرى ؟ ثانيا : لا اشكالا في صوم عاشوراء من حيث المبدأ لكن بنية ماذا ؟ عندنا كشيعة والمفروض يكون عند السنة ان الصيام هو احترام للمصيبة على ابي عبدالله الحسين عليه السلام اسألني لماذا ؟ لأن هذا اليوم هو مأساة الامة حيث بكت السماء دما واظلمت الكواكب يعني حزن وقد ثبت حزن النبي على الامام الحسين عليه السلام في عدة مناسبات لما يذكر امامه مقتل الحسين واصحابه مره ثانية لما تقرأ خلي مخك يقرا مع عيونك لا تخلي بس العيون الي تقرأ والمخ عليه بلوك :) |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:49 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025