|
اقتباس:
ياصاحب العقل الالكتروني. ممكن تلاحظ تعبير القرآن الكريم هذا ؟! فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ [البقرة : 249] |
اقتباس:
وما ارى القبضة التي من نار في صورته الرمزية الا ليضرب بها نفسه على خيبتهم بئس القوم الذين لايفقهون |
اقتباس:
خلاص إذن عائشة كفضل الثريد وأبوه كفضل الماء وهذا موافق لقوله صلى الله عليه وسلم: من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة،" فقلت: ثم من الرجال؟ قال "أبوها،". |
اقتباس:
الله يبارك بكم أخي الكريم الله يوفق ويسدد جميع المؤمنين |
اقتباس:
ان أردت معرفة دلالة افضلية الثريد على أفضلية عائشة من عدمها راجع قول( ابن حجر في فتح الباري) بخصوص هذه المسألة لان ادب الحوار يلزمنا هنا عدم تشتيت الموضوع وبالتالي عدم ضياع الفائدة المرجوة منه. |
اقتباس:
طبعا حتى شيخهم ماكال شنو فضل الثريد:rolleyes: بس هذا الرابط احطه للاخ( كمال )خاف مابي يدور http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=33&PID=6843 وخل يشوف شنو حدود فضلها |
ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد
|
ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد
|
ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:05 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025