|
:a093:
اقتباس:
ماشاء الله متعلم ومؤدب وان دل على شي يدل على اخلاق صحابتك وامك عيوشه :) |
اقتباس:
ماشاء الله عليك و على شجاعتك .. الا تخجل من نفسك و انت تسب شخص يبعد عنك مئات بل الالف الكيلوا مترات و انت من وراء جدر :: لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ . :: و لا أقول الا هنيئاً لابا بكر و عمور بكم اتباع مخلصين حقاً .. |
اقتباس:
ما هذا |
اقتباس:
اقتباس:
الرواية طويلة وهي من كتاب سليم بن قيس الهلالي رضي الله عنه وارضاه فأتيت عليا (عليه السلام) وهويغسل رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأخبرته بما صنع الناس وقلت إن أبا بكر الساعة على منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) والله ما يرضى أن يبايعوه بيد واحدة إنهم ليبايعونه بيديه جميعا بيمينه وشماله. فقال لي: يا سلمان هل تدري من أول من بايعه على منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) قلت لا أدري إلا أني رأيت في ظلة بني ساعدة حين خصمت الأنصار وكان أول من بايعه بشير بن سعد وأبوعبيدة بن الجراح ثم عمر ثم سالم. قال: لست أسألك عن هذا ولكن تدري أول من بايعه حين صعد على منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله). قلت: لا، ولكني رأيت شيخا كبيرا متوكئا على عصاه بين عينيه سجادة شديد التشمير صعد إليه أول من صعد وهويبكي ويقول الحمد لله الذي لم يمتني من الدنيا حتى رأيتك في هذا المكان ابسط يدك فبسط يده فبايعه ثم نزل فخرج من المسجد. فقال علي (عليه السلام): هل تدري من هو. قلت: لا، ولقد ساءتني مقالته كأنه شامت بموت النبي (صلى الله عليه وآله). فقال: ذاك إبليس لعنه الله أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن إبليس ورؤساء أصحابه شهدوا نصب رسول الله (صلى الله عليه وآله) إياي للناس بغدير خم بأمر الله عز وجل فأخبرهم أني أولى بهم من أنفسهم وأمرهم أن يبلغ الشاهد الغائب فأقبل إلى إبليس أبالسته ومردة أصحابه فقالوا إن هذه أمة مرحومة ومعصومة وما لك ولا لنا عليهم سبيل قد أعلموا إمامهم ومفزعهم بعد نبيهم فانطلق إبليس لعنه الله كئيبا حزينا وأخبرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه لوقبض أن الناس يبايعون أبا بكر في ظلة بني ساعدة بعد ما يختصمون ثم يأتون المسجد فيكون أول من يبايعه على منبري إبليس لعنه الله في صورة رجل شيخ مشمر يقول كذا وكذا ثم يخرج فيجمع شياطينه وأبالسته فينخر ويكسع ويقول كلا زعمتم أن ليس لي عليهم سبيل فكيف رأيتم ما صنعت بهم حتى تركوا أمر الله عز وجل وطاعته وما أمرهم به رسول الله (صلى الله عليه وآله). فانما اضل هذه الامة ابو بكر عليه اللعنة ومن بعده عمر عليه اللعنة ولو انهم تركوها لصحابها لكانت امة مرحومة معصومة اقتباس:
اقتباس:
وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون فاقول لو حكم الأمام كان حكم الله ثم يقضى ما قدره الله عليكم ثم تأتيكم القيامة وما توعدون اقتباس:
وبتالي سقطة القاعدة التي بنيت عليها اقتباس:
اقتباس:
قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون فهل في سامريكم وعجله اي هداية ان لم يكون ضلال وهذا الامير علي يهدي الى سبيل ربه ويخاطب النصارني واليهودي ويرد عليه حججه ويفحمه في قصة الاحبار وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فسامح الله المتجهل للقرأن والذي يتلوه لا يعبر حنجرته ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني إسرائيل وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون إن ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . فهل بعد هذه بينة واقول اية الولاية خير شاهد وخير دليل وهي فقبل ان تذهب لايجاد رد على اية الولاية دخل على بحث الاستاذ الطالب 313 اضغط على الطالب 313 اما قلك ان النبي اكمل الدين فلا نشك بذلك ولكن قل لي اذا كان الدين كامل على قولك -فهو كامل فقط عند الشيعة لا عند السنة البكرية-ما الداعي للروات والصحابة الذين رووى عن النبي والله اعلم هل ذكر الصحابة كل ما حدث عن النبي ام لا فكل ما تعرفونه هو عنهم بروات وما نعرف هل الروات ذكرو لنا كل ما حدث عن النبي ام لا وفي نهاية الامر اقول لك عزيزي البكري السائل كتاب يفيدك وهو كتاب الرد على جهلات الخراشي سليمان في اسئلة قادت شباب الشيعة الى الحق هنا ولعمري انك ستنقل منه كثيرا بعد هذا الواضح المستوضح اقول هداك الله وجعلك من اهل الحق بدل ان تتنطط وكائنك قدرت على رقاب الشيعة حاورهم بما يعقل فانت تثبت ما يعتقدون به اصلا لا تثير عليهم شبهات |
يا جماعة هذا ( الشئ ) - حتى لا اقول كلمة اخرى- ما عنده احترام .. اطلب من الادارة ان يوقف . |
من الامارات
باين لهجة |
من متى كانت الأديان أو المذاهب تبنى على النظريات أو الفرضيات...؟!! إذا على كلامك هذا خلنا نركن القرآن والأحاديث والروايات على جنب ونبني عقيدتنا كما تقول على الفرضيات أو النظريات.!!! الحمد لله على نعمة الولاية |
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا من اغرب المواضيع التي مررت عليها و رد الاخوة كان ما فيه الكفاية و صاحب الموضوع للاسف بين مستواه الوضيع المعيب في اسلوب الحوار و كان زعلان عشان تغيير عنوان الموضوع بما هو اهل له و يقول عيب ! و هو لا يعي ان العيب في اسلوبه و هذه مصيبة في حقه. المهم طرحك للموضوع بهذا المنطق لمحاورين يؤمنون بالله باطل من الاساس و كان من المفترض انك تطرحه في احد المنتديات التي تؤمن بالالحاد. لانه بمجرد التسليم بمثل هذه الفرضيات حتى يكون للموضوع معنى يفترض بمن سلم بهذه الفرضيات ان يكفر بالقدر. و انت تدعي انك على ملة ابراهيم و موضوعك لا يستند على اي دين. و تنكر ان الله قدر المقادير ليمتحن البشر و يبلوهم ايهم احسن عملا. كان يجب على من يتفلسف بمثل هذه الخزعبلات ان لا يفوت عليه ان مثل هذه الافتراضات الشيطانية الباطلة تناقضها مع احد بديهيات العقيدة في كل الاديان على تنوعها و تناقضاتها و هو حقيقة الايمان بالقدر؟ |
اقتباس:
ممنون |
اقتباس:
أحسنت لا ومسمي نفسه على ملة إبراهيم ولكن تبين أنه على ملة الوهابية |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:28 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025