منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   سؤال بريء الى ابوالحر ! (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=18082)

خادم نصر الله 22-10-2007 12:57 PM

لا مو اولاد متعه مو شرط اني وافقت على اختي على اني انا

ولد متعه وذا انت تقول بهذا الكلام يعني ابنا اسماء بنت ابي بكر

اولاد متعه هل هذا صحيح

وبعض الصحابه هل ابنائهم اولاد متعه

اذا انت طرحت فتوه لشيخي انا اتيتك بادله من كتبكم

نصير السنة 22-10-2007 01:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم نصر الله (المشاركة 266010)
لا مو اولاد متعه مو شرط اني وافقت على اختي على اني انا

ولد متعه وذا انت تقول بهذا الكلام يعني ابنا اسماء بنت ابي بكر

اولاد متعه هل هذا صحيح

وبعض الصحابه هل ابنائهم اولاد متعه

اذا انت طرحت فتوه لشيخي انا اتيتك بادله من كتبكم

أنتم حللتم زواج المتعه وتقول بأنه جائز وشيخوكم يقولون بأنه جائز

لماذا لاتعترف بأنك توافق على شخص يتمتع بإختك..؟

هل تنحرج..؟

فأنا أفتخر بأني أكون ابن مسيار..

فالمسيار يوجد فيها جميع شروط النكاح عداء المهر..

فقل أفتخر بأني ابن متعه مثل ماقلت أني افتخر بأني ابن مسيار..

الكردون 22-10-2007 04:04 PM

نتتظر الاجابه من خادم نصر الله

كاره النواصب 22-10-2007 04:16 PM

اذا رجعت بيتكم وشفت جاركم الاول يرضع من اختك
وجاركم الثاني يرضع من الوالده

تقدر تتكلم ؟

أبو الحر 22-10-2007 04:22 PM

ولا زال البغل عاجز عن مواجهتنا

كاره النواصب 22-10-2007 04:27 PM

اقتباس:

أنتم حللتم زواج المتعه
الله عز وجل و تبارك

هو من حلله في كتابه الكريم

هل تعترض على حكم الله ؟

البابلي 22-10-2007 05:11 PM

كيف ما يعترضوا؟؟؟؟؟؟؟
الله ورسوله يشرعان و عمر يحرم
وهم اتباع سنة الشيخين وليسوا اتباع سنة رسول الله
فلا عجب

أبو الحر 22-10-2007 05:33 PM

الفحطل سأل السؤال وأجبته
يعني موضوعه خلص
يعني صفر

المظلوم 22-10-2007 07:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيدو (المشاركة 265824)
انا ما احب عندما اسال يجاوبني الواحد بسؤال
جاوب اولا ثم تفضل هات ماعندك او افتح موضوع مستقل

جاوب على السؤال و لا تتهرب
لأن السؤال مرتبط بالإجابة على سؤالك

هل يحق ل أن تعترض؟

زهرة الزهراء 22-10-2007 09:06 PM

أولاً ليس للأخ أي سلطة على أخته و ليس له الحق أن يمنعها عما أحله الله ثم أنه ليس ولي أمرها فسؤالك سخيف و ليس له أي علاقة بالفقه. إذا كان شيء مباح لا يعني أن على الجميع القبول به و ممارسته. العمل كزبال مباح لكن أشك أنك ستقبل أن يعمل أخوك زبالاً. تقبلك لأمر ما لا يدل على حليته و عدم تقبلك له لا يدل على حرمته. ميول الناس ليس مقياس في الفقه. أنظر في صحاحك سترى أن أبا بكر و عمر كانا يتزوجان زواجاً مؤقتاً و هذا أفضل دليل على حليته.
قال الله تعالى في سورة النساء آية 24: (فما استمتعتن به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ) و نلا


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:30 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025