اعتذر لا استطيع التعديل لعدم تواجد الخاصية فى المنتدى

ولا ارى اى مناسبة للسادة او الشيوخ لسقوط كل وليجة وبطانه
عموما التبس الامر وكانت لدى فكره مسبقة بقول الشيخ الكورانى بانه يرسل الى العلماء
ومايختص الافتاء ..

السلام عليكم ، قد نبهت الادارة او من له الصلاحيات الى غلق بل حذف الموضوع ولم يجاوب احد ، وهذا واضح واعيد انا صاحب الموضوع واطلب الغائه ، وبقية الاخوة لعله متفقون
فلا يزيد هذا الامر الا فتنه وروح سلبية ، الاخت المشرفة الكلام موجه اليك ايضا باعتبارك الاقرب الى متابعة المنتدى هذا ،
ابو يوسف قد قلت لك واكرر ان اسمي قد منع من الدخول هناك ركز حبيبي جيدا فيما كتبت
ولست قليل الشجاعة والعلمية البحثية حتى لا اواجه ، فقد واجهت نضرية التوقيت باقصى ما يمكن هناك ولم يجراء صاحب التوقيت على المناقشة وقد استمريت في كل مناسبة تحين ان اوضح رأيي في خطاء النضرية والموضوع حتى اخر لحضة والتي افتري علي فيها وشطب اسمي من الدخول ، والسبب في شدة اصراري على مواجهة اي نضرية توقيتية هو لخصوصية وخطورة هذا المطلب لانه يترتب عليه اثار ونهي لم نجد له مثيل في القضية المهدوية من لعن وتكذيب مؤكد صدر عن ال البيت بحق الوقاتين واكدته علماء الامة المختصين ، وكنت من اشد المتصدين فلتفهموا هذا وليفهم المطلعين ، ليس لي خلاف بشخص البلوشي بل بطرحه ولا زلت في اي محفل ومناسبة هو او غيره ارفض توقيته واجادل علميا في شبهاته وكما فعلت وافعل وغيري ممن له القدرة يفعل فلا يقل لي احد مسئلة علمية ولكل واحد له رائي ، نعم كذالك ولكن ليس كل اصابعك سواء ، فنهي التوقيت من اساسيات وثوابت القضية المهدوية والمجازف يحتاج الى دليل يواجه اكابر الباحثين فمن دونهم ثم يرد على نقضهم وشكوكهم اذا افلح فله ذالك واذا لا ، فهل تقولون لمن يستوقفه قف ام له قف ، ما لكم كيف تحكمون ، وعلى كل حال هذا رأيي ، وقد حذف هناك مما قدمت ، نضرية اقرب احتمال للظهور / ١٤٣٦ ، والقول الفصل في مسألة التوقيت ، والتي كانتا تنغص ربما صاحب المنتدى ،
وكانت هناك مواضيع بحثية عديدة لي لا كما وصفت سطور
١- ال البيت في تاويل القران وعلم الحروف
٢- المهدي ع وقصة يوسف ع
٣- الانتضار المهدوي
٤- الجزع الاكبر وعلامات الظهور
٥- نظام الخرز
هذا بالاضافة الى الموضوعين اعلاه وفي فترة زمن قليلة ،

ولو طال بي البقاء لوجدت المزيد بالاضافة الى المداخلات الكثيرة ، فلا تبخسوا الناس اشيائهم

واختم ، يحذف الموضوع