منتديات أنا شيعـي العالمية - اخبار النبي لاصحابه بما كان وما يكون -رد على تهريج اهل الخلاف-

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

اخر ما نرد به على السوني

اقتباس:

افهم قولي
انا اساسا لم اقل بهذا ولم انسب هذا الى الامامية
بل قلت ان الامامية يردون على هذه النقطة ان الامام لايعلم الغيب بذات نفسه مع ان احدا لم يتطرق الى هذه المسألة ولم ينسب اليهم هذا القول ابتداءا حتى يردون على هذه المسألة
فالكلام كله علم غيب اكيد عن طريق من الطرق بغض النظر عن هذا الطريق فهذا ليس نقطة البحث

ولكن هذا العلم مناقض للاية في استكثار الخير ودفع الشر
وهذا ينقضه سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام والائمة عندكم

طالما الاشكال مطروح بجواز تعليم الغيب

فلا مانع من تعليم ربع الغيب او ثلثله او كله على اننا نقول

هل عندك مثلا مقياس لمقدار علم الغيب ؟؟ يعني من اين لك ان ما كان وما يكون وما في الارحام هذا هو نهاية علم الله ؟؟

"و عمر الذي يخبر الرجل بأن بيته يحترق"
يا كربلائية حسينية هناك فرق بين الإلهام الإلهي وعلم الغيب وهذا من الإلهام الإلهي لعظيمنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن محبيه

اقتباس:

قال تعالى على لسان النبي عليه الصلاة والسلام ( وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ)

وهل المقصود في الآية الكريمة الغيب كله أم الذي يتعلمونه

بلينا بقوم لا يفقهون

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا عابر ا (المشاركة 2090666)

وهل المقصود في الآية الكريمة الغيب كله أم الذي يتعلمونه

بلينا بقوم لا يفقهون

الاية لاتتحدث عن كل الغيب او بعضه
بل تتحدث عن انه اذا علم الغيب فسوف يستكثر من الخير ولن يمسه السوء لانه سيتجنبه

فلو كانوا يعلمون الغيب كما تقولون لاستكثروا من الخير وما مسهم السوء

فهل الاصل ان الامام عندكم يعلم الغيب ام لايعلمه الا ماثبت انه علمه بالدليل المخصوص؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحقيقة (المشاركة 2090744)

سؤالي واضح لا تلف ولا تدور

الآية تتكلم أنه يعلم الغيب أم لا

هذا بشكل عام
لكن ما المقصود بعلم الغيب هنا

مشاركة مكررة

السؤال واضح
ما هو علم الغيب الذي لو يعلمه لاستكثر من الخير

أعلمه كله ومن أصله
أم جزء من الغيب من تعليم الله
أم بشكل عام ( هذا أو هذا (الإثنين) )

؟ ؟ ؟

لكن حسب منطق الشيعة فان علي بن أبي طالب في دعاء كميل يقول :"وكل جرم أجرمته"
فهناك جملة محذوفة من اول الدعاء والى نهايته وهي :أيها الانسان ان اردت ان تصعد للكمال عليك ان تدعو الله هكذا فكلماته لك" ,أم من عصمه الله بفضله لم يجرم
وهذه الآية عن محمد موجهة للانسان السائر:أيها الانسان قل هكذا "لو كنت أعلم الغيب..."
نسيت:-الملحد الأعظم-

وما زلنا ننتظر الإجابة

يرفع
يرفع يرفع
يرفع يرفع يرفع

يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررفع