المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى (المشاركة 2108340)

الطالب 313 الردود أمام الجميع واضحة و كيف تعيد معنى الولاية بكتب أبن القيم بنفس المعنى الذي نسخته أنت من ردي وقلت لك هذه الولاية بمعنى النصرة والطاعة والاتباع

ولو كانت كل ولاية تصرف الحكم لكانت كل الآيات تشمل تولية المؤمنين والكفار والعياذ بالله ما هذا مراد الله :

يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَارَىٰ أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلظَّالِمِينَ) المائدة 51

التولية هنا كانت للنبي (ص) بمعنى تصرف الأمور بالكسرة والآية تعني النصرة فلماذا تتلاعب بالألفاظ في مسألة دينية والقرآن أمامك ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى (المشاركة 2108340)

ثم تأتي بكتاب الشيخ محمد رشيد وتظلل منه عبارة بشكل مراوغ لمجرد نصرة عقيدتك !
الشيخ شرح في أكثر من موضع طعن الرافضة واختلافهم مع باقي الشيعة المعتدلين من أمثال الزيدية وشرح خطرهم على الأمة ، وكل غرضه هو محاولة التقريب لمنع النزاع في عصره لوجود الملاحدة المؤازرين للرافضة من إيران ،،، عجيب أمرك تضحك على من ؟

النص هذا الذي وضعت صورته يخص الشيعة وليس السنة وموجودة العبارة أمامك : ( يطلق هو وغيره عليهم أسم الشيعة ) ويقصد بالرد على كاتب الرافضي العاملي الذي طعن بالشيخ محمد رشيد رحمه الله
وعرقل جهود التقريب بينه وبين سفير ايران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى (المشاركة 2108340)

ثم تستمر في حشو الأحاديث من كتب لا تختص بتصحيح الأحاديث بل بالعكس في الجرح والتعديل :اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي
وكتاب مجمع الزوائد ما علاقته بالأحاديث الصحيحة وخلاصة الحكم : ثابت !!!
يا رجل أتصدق ما تكتبه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى (المشاركة 2108340)

عالمكم النوري الطبرسي المدفون في النجف يقول : ( لم يصرح النبي لعلي بالخلافة بعده بلا فصل في يوم غدير خم وأشار إليها بكلام مجمل مشترك بين معانٍ يُحتاج إلى تعيين ما هو المقصود منها إلى قرائن ) فصل الخطاب ص 205 و 206

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى (المشاركة 2108340)

إذا حضرتك تدعي بأني أبتعد عن الرد على أصل الموضوع فأرني ما تقول هنا :

يقول الحديث (فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) الآعراب في اللغة العربية يبين أن الصحابة هم الفاعل يعني الخلفاء وآل البيت هم الواقعين تحت خلافتهم وليس فاعل يا مهندس
أرني كيف ستقلب هذه المرة كل قواعد العربية وتستهزأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى (المشاركة 2108385)

يا مشرفة قسم الحوار العقائدي لو يكون بينكم من يوافق للحوار وهذه دعوة حول (يا لثارات الحسين) بالدليل من كتبكم كعقيدة ومن كتاب أوائل المقالات في تكفير الصحابة وأهل السنة كبداية