|
اقتباس:
تركت هراءك المتعلق بالرد على الجابري اليماني ليرد عليك و مافيه من استشهاد بأحاديث و اتخاذها مطية للتهجم انت لست اهل لها في الفهم و احتكار المعرفة التي تدعيها هناك مشرفة في هذا الفسم اسمها مسلمة سنية اظن هذا لا يعجبك ! للمرة الثالثة اذكرك انك تحتج بقضية و استشهدت بموضوع سرقته من غيرك فاستح على وجهك على هذا التصرف كمن يسرق المال و يدعي انه سيتصدق به!! و اي افلاس بقضيتك بعد هذا . و اجبت على سؤالك بموالاتي للامام المهدي عليه السلام و بآل بيت النبي فهل المذهب عندك طائفي مثل دين اليهود لا يحق لمن كان اصله سني او مسيحي ان يدخل فيه؟ و جاء دورك و لم تجب عندما سألتك عن موالاتك. هل توالي الامام المهدي عليه السلام؟ و اذا كان جوابك نعم فتحت اي راية سيكون خيارك و مرجعيتها؟ الم يأت في الاحاديث ان رايات اليماني و الخراساني رايات هدى و طبعا هؤلاء سيكون لهم سند من المشرق و المغرب و الدول الممهدة واضحة المعالم. و الا انك ستوالي المهدي مباشرة كأنك تتخيله سيأتيك واتباعك و امثالك الى أبواب بيوتكم؟ أما التفسير الآخر فانك تتبع رايات ضاله مثل ابن كاطع او غيره جاوب أنا اتحداك ان تضع النقاط على الحروف و تبين من يجب اتباعه من المراجع و ستنكشف تناقضاتك |
العضو مجرد رأي
مع شديد احترامي اما انك جاهل او مريض نفسيا ..! اي حمية تتحدث عنها ونحن نطالب بحوار بينك وبين محاورك بشكل علمي وفق ادلة في صلب ماطرحت في ولاية الفقيه انا لست ضد او مع لتقول لي تعصب وحمية ..! ثم تنقل احدايث عن البترية ومقتدى الصدر وقصته مع سرجون ووو ..؟!! يبدوا انك تردد ماقاله ياسر الحبيب ليس الا وهذا واضح من طرحك السقيم واسلوبك التهجمي بتفسيق الاخرين .. اخي اذا لاتعرف النقاش فلا تناقش ارجوك بدل مهاتراتك وفهمكم السقيم في الطرح . |
الزميل مجرد رأي ،، (( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى )) ،، الله سبحانه في هذه الآية الكريمة يقدم الكفر بالطاغوت على الإيمان به ،، لو كانت الأمة أمام خيارين ،، أمام فهم للنص المعصوم سواء كان قرآناً أو سنةً ،، يقول بالكفر بحكومة الطاغوت و الثورة عليه و اختيار فقيه عادل جامع لشرائط الفقاهة عارف بشؤون المجتمع يتوسع عن أطر الرسالة العملية و الطرح الفردي في الفقه ليدير شؤون الامة .. و فهم آخر للنص المعصوم لا يكترث أحكم الأمة صدام المجرم أو عبد الله بن عبد العزيز ،، فأيهما تختار ،،؟؟ علماً بأن كلا الفهمين يعبران عن حكم ظني لا قطعي و كلاهما يعتبر نفسه هو الأقرب إلى حقيقة النص ،، أرجو أن يكون جوابك مقتصراً على السؤال كي نستطيع أن نتحاور بصورة علمية . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:59 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025