اعطينا الصاروخ يا ابو الصواريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله عل محمد وآله الطاهرين 0
*********************************
الآن حصحص الحق 000000

أولا : إبعث بصواريخك على إسرائيل التي تغتصب الأرض وتهلك المال والحرث، وأهلكم في فلسطين يستغيثون فلا يغاثوا ، وينادون فلا يجابوا 0
ولولا شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام ) في لبنان وإيران ، لما وجدوا ناصرا لهم يعينهم وأنتم تتفرجون يابن النفط والدولارات ، التي تصرف على الغانيات في بيروت وغيرها 0000

ثانيا : إن سلمت بصحة الحديث وأن الرسول (صلى الله عليه وآله ) قاله عند مضيه لمعركة ((تبوك )) واستخلف عليا (عليه السلام ) هناك
لئلا يعبث المنافقون بالمدينة 0 ولكي لا يصيب المسلمين ما أصاب بني إسرائيل من اتخاذ العجل واتباع السامري 0 مع العلم أنه لن يغيب طويلا عنهم 0


فكيف ترضون لأنفسكم أن تنسبوا لرسول الله (صلى الله عليه وآله ) إهماله أمر الأمة والخلافة عند موته وتركه الأمر بيد الخارجين من الشرك حديثا 0يعبثون بها كيف يشاؤن ؟؟؟؟؟

ولو قدر لهارون البقاء لخلف موسى (ع) والله أرادج البقاء لعلي (عليه السلام ) 0ليخلف رسول الله (صآله)

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***********************************
كعادته يقفز كالجرادة
يتبع القشر ويترك اللبابة
**********************
ألا يمس عدلَ النبي قولكم
سأمضي دون أن أخلف راعي لكم
******************************
عليكم بتدبير أموركم دوني
وبرعايتكم بعدي لا تكلفوني
*************************
لو قال هذا أحد البلهاء
ما قبلنا فكيف سيد ألأنبياء
*************************
تنفون أقل عيب عن الصحابة
وتنسبون لسيد الرسل المعابة
**************************
حشرتم مع من توالون غدا
ونحشر مع محمد وآل أحمدا
****************************والحمد لله

ابو طالب الصراخ والافلام التى تعملها احتفظ بها لنفسك اخى الطيب

خذ هذا الصاروخ الجديد حتى تعرفون انكم تعطون المجال للطعن فى على رضى الله عنة وتفسيركم الخاص للاحاديث وبتركم لها ولوى اعناق الاحاديث والايات الكريمة

انظر ماذا قال احد الاباظية لاحد الاخوة الشيعة فى هذا الحديث

قال الاباظى على رضى الله عنة ارتكب عددة امور

1- اعترض على امر النبى صلى الله علية وسلم وقال كيف كيف يا رسول الله تتركنى عند النساء والاطفال
اليس ينبغى لة ان يحترم امر النبى ولا يعارضة لان نبى الله لا ينطق عن الهوى الايعرف هذا على رضى الله عنة

2- نبى الله يأخذ معة ابى بكر وعمر رضوان الله عليهم مثل العادة ويترك على عند النساء والاطفال وهذا ما اغضب على رضى الله عنة وقال كيف تتركنى عند النساء والاطفال

ومن هم الاباضية اليسوا هم الخوارج الذين مرقوا من الاسلام و يكفرون الكل هم اجبروا الامام علي عليه السلام على قبول التحكيم ثم قالو ا عنه بعد ذلك انه كفر لانه وافق على التحكيم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومثل العادة لا ذكر لقتلى قتلهم ابوبكر و عمر بالمناسبة لم يقل الامام عليه السلام كيف بل قال أتتركني يمكن للاستفسار عن السبب

نحن نعرف هذا اخى الكريم ولكنكم انتم من تعطون الاباظية الفرصة فى الطعن فى على رضى الله عنة بسبب غلوكم وتفسيركم الخاص للاحاديث والايات الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
أولا : أوقف لغة الصواريخ المملة الخرفة هذه 0الغير مسلية

ثانيا: الإباضية لا ينتظرون حجة حتى يفترون على أمير المؤمنين (عليه السلام) 0فهم أعداؤه 0

ثالثا : لم تجب على سؤالي وكالعادة تتهرب * وأعيد للمرة الأخيرة ألا يدل استخلاف علي يومها على أفضليته على أبي بكر وعمر ، وانتم الذين تتمسكون برواية ضعيفة وهي أن أبا بكر صلى بالناس عند مرضه ،فتعتبرون هذا دليل الأفضلية وتصدحون به ليلا ونهارا 0 والأن تقول حمل أبي بكر وعمر يدل على الفضل ، فأيهما أفضل الحمل أم الإستخلاف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رابعا : لو سلمنا جدلا أن عليا (عليه السلام ) قال للنبي (صلى الله عليه وآله ) ما تدعيه فما المانع من كون السؤال لتبيان الحكمة من بقاءه ،
فرب سائل عن شيء هو عالمه
***********************
ألا ترى أن قول النبي (صلى الله عليه وآله ) الشهير جاء عقب السؤال ؟؟؟؟؟

ومثاله في القرآن (( بسم الله الرحمن الرحيم - ما تلك بيمينك يا موسى ))


خامسا وهو الأهم : رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يستخلف وراءه في غزوة لبضع أيام ،ولا يستخلف قبل موته ؟؟؟؟؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون

إن قيل لك إصعد هذه الطائرة مع العلم أن ربانها سيموت وهي في الجو ، فما هو أول سؤال يتبادر لذهنك ؟؟؟أليس هو من سيخلف الربان ؟؟

وإن قيل لك لا خليفة له بل الركاب سيتولون القيادة مع العلم أنهم غير مؤهلين فهل ستكون لك الجرأة على الركوب فيها ؟؟؟
أم ستنسب الجهل الخبل للقيمين عليها 0

فما بالكم تتهمون حكمة الرب ، وعدالة النبي ؟؟؟عجيب أمركم
************************************والحمد لله

اقتباس:

وأعيد للمرة الأخيرة ألا يدل استخلاف علي يومها على أفضليته على أبي بكر وعمر

لا اخى الكريم لانة استخلاف لم يكن لعى رضى الله عنة فقط بل حدث لغيرة هداك الله
وقد استخلف النبى صلى الله علية وسلم غير على رضى الله عنة فى المدينة
هل نقول نهم افضل من على او فى مكانة تساوى على رضى الله عنة

هناك صاروخ جديد قادم اخى الكريم،