|
هل ارتدادهم معناه انهم كانوا شيعة اثنا عشرية فارتدوا وأصبحو سنة ناصبة؟؟؟؟؟؟؟؟
تقولين أنهم ارتدوا من التشيع الى السنة الناصبة وسؤالي متى ظهرت المذاهب السنية فيمن نزلت سورة المنافقين واربطي اجابتك بتعريف الصحابي ولاتنسي نحن لانقول أن جميع الصحابة ارتدوا بل كان بينهم الخائن والوفي واحسن مثال (معاوية) |
بالنسبة للأخ الذي قال أن ارتداد بعض الصحابة عياذا بالله معناه أنهم لم يرضوا بخلافة علي رضي الله عنه...
أقول: تأمل معي ما سأقول: عندما تولى علي الخلافة رضي الله عنه لماذا لم يبين للناس الحقيقة ؟؟ بمعنى لماذا لم يبين للناس أن الخلافة كانت له بوصية من رسول الهدى صلى الله عليه وسلم وأنها اغتصبت منه من قبل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأنه كان الأحق بها لماذا لم يبين ذلك للناس.... وفي نهج البلاغة ورد أنه أثنى عليهم بخير بل سمى بعض أولاده أبي بكر وعمر وعثمان!!!! أخي الكريم هل يسمي العاقل أبناءه فلذات أكباده بأسماء أعدائه!!!!!!!!!! |
اقتباس:
قال الامام علي (ع)« أما والله لقد تقمَّصها فلان ، وانَّه ليعلم أنَّ محلِّي منها محلَّ القطب من الرَّحَا ، ينحدر عنِّي السيل ، ولا يرقى إليَّ الطير »... http://www.rafed.net/books/seara/immali/blank.gif « فيا عجباً ، بينا هو يستقيلها في حياته ، إذ عقدها لآخر بعد وفاته!! لشدَّ ما تشطَّرا ضرعيها.. فصبرتُ على طول المدَّة وشدَّة المحنة.. حتى إذا مضى لسبيله جعلها في جماعة زعم أنِّي أحدُهم! فيا لله وللشورى ، متى اعترض الريب فيَّ مع الأول منهم حتى صرت أُقرن إلى هذه النظائر! » ما كنتُ أحسبُ أنَّ الأمرَ منصرفٌ * عن هاشـمٍ ثُمَّ منها عن أبي الحسنِ عن أوَّل الناس إيمانـاً وسابقــةً * وأعلــم الناس بالقرآن والسننِ |
اقتباس:
|
عندما تولى علي الخلافة رضي الله عنه لماذا لم يبين للناس الحقيقة ؟؟
من قال انه لم يبين ذلك أمامك حديث الثقلين والغدير والسلسلة الذهبية والكثير غيرها وكلها تدل على أن النبي(ص) أوصى له بالولاية ولاتنسي آية الولاية وفي نهج البلاغة ورد أنه أثنى عليهم بخير بل سمى بعض أولاده أبي بكر وعمر وعثمان!!!! أرجو أن تأتي بالنص (أثنى عليهم ) وبالنسبة للأسماء ماأدراك أن المقصود منها هؤلاء الثلاثة لماذا لايكون مقصودا عثمان بن مظعون مثلا وهذا جوابه في الموضوع المثبت (بعض شبهات الوهابية) وعذرا على الرد المقتضب ولكن لم يبق لدي وقت |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************** هل تظنون أنكم ستهربون من العاملي ذاكالذي يوالي الضيغم المسمى علي ****************************** متى ستتعلم الكتابة يا استاذ الثانوية يقال :000وكان لهم أبو بكر 0000 : والله سبحانه وفق أبا بكر 000 ولا يقال "أبي بكر" يا أستاذ والآن هل مانع الزكاة لأنه لا يرى شرعية لهذه الحكومة الجديدة يقتل لما لم يمهل ليتحرى لأنه من المعلوم حينها أن عليا(عليه السلام ) هو الخليفة الشرعي بنص الغدير فبلأمس القريب بايعوه في خم !!!!!؟؟؟؟ أو من قال أنه لم يجتهد يا أخي ؟؟؟؟ فمن الذي نصبكم على رقاب العباد تقتلون فريقا وتحاربون آخرين والذي يعجبكم تحملون فعله على الإجتهاد وكيف يحق لخالدكم أن يزني بإمرأة في ليلة موت زوجها ؟؟؟ عفوا لقد اجتهد واخطأ !!!!!!!! والحمد له على هداه *******************************والسلام لما لم تجيبوا على هذه الأسألة أم أنكم تجدون عجزا في المسألة **************************** اقتباس:
وكل الأوصياء بجعل من الله مباشرة لا سقيفة ولا شورى ولا جعلها في ستة وما كان لمؤمن التدخل ولا مؤمنة ***************************** إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لغيره الخييرا ********************** لكن ذا الزمان ذو غير ٍ على الآل دارت الدوَر ********************* هكذا ابتليت آخر الأمم ولن ينجو سوى فرقة من حمم ************************** هم علي وشيعته البررا هكذا أخبر سيد البشرا ********************** والحمد لله على هداه *************************** والسلام |
لم يجب أحد على السؤال يبدو أنه صعب جدا على الشيعة !!!!!!!!!!
وعلى كل سأفرد قضية مدح الصحابة من كتب الشيعة في موضوع مستقل.......... لا سيما ثناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه على الصحابة _______________ هذا الموضوع سيكون خاصا بمجموعة من الأسئلة أطرحها على الشيعة عسى أن يتبين لهم الحق إن شاء الله ويعودوا عن الباطل الذي هم عليه....... لكن لحد الآن لم يجب أحد عن السؤال السابق إجابة واضحة كافية......... بعد 4 ردود من الآن سأطرح السؤال الثاني سواء تمت الإجابة عن السؤال الأول أم لا... |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ****************************** أجبنا يا فهيم فلا تهرب كالحريم *************** أعوذ بالله منك ومن الشيطان الرجيم ***************** والحمد لله على هداه ************************ والحمد لله |
[quote=النجف الاشرف;347380]السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ........ صدق رب العزه الذي اوضح لنا ما انتم في كتابه الكريم ( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلاً ) ومثلما يقول مثلنا العراقي المشهور ( التم المتعوس على خايب الرجاا ) وهذا ينطبق على فويرس وولد وانتي يا وميض ............ اولااا :- والم تقرا في القران ( وما محمدا الا رسول ان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ...... ) الى اخر الايه الكريمه ؟. الآية هكذا: { وما محمدٌ إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين }.( هذه الآية نزلت يوم أحد، عندما أصاب المسلمين ما أصابهم، وشج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكسرت رباعيته، وشاع في الناس أن الرسول صلى الله عليه وسلم قتل، فقال بعض المنافقين : إن محمداً قد قتل فالحقوا بدينكم الأول فنزلت هذه الآية. روى الطبري في تفسيره بسنده عن الضحاك قال في قوله تعالى: { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل }(1)، « ناس من أهل الارتياب والمرض والنفاق ، قالوا يوم فرّ الناس عن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، وشج فوق حاجبه، وكسرت رباعيته، قتل محمد فالحقوا بدينكم الأول، فذلك قوله: {أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم}».(2) وروى أيضاً عن ابن جريج قال: « قال أهل المرض والارتياب والنفاق ، حين فرّ الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم : قد قتل محمد، فالحقوا بدينكم الأول فنزلت هذه الآية ».(1) فالمقصود بالانقلاب على الأعقاب في الآية هو: ما قاله المنافقون لما أُشيع في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل، وهو قولهم: ارجعوا إلى دينكم الأول. ولم تكن هذه الآية فيمن ارتد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت هي حجة عليهم، مع أنها لو كانت فيمن ارتد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لكانت أظهر في الدلالة على براءة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من المرتدين، فإنهم هم الذين قاتلوهم، وأظهر الله دينه على أيديهم، وخذل المرتدين بحربهم لهم، فرجع منهم من رجع إلى الدين، وهلك من هلك على ردته، وظهر فضل الصديق والصحابة بمقاتلتهم لهم. |
اقتباس:
تقول ارتدوا عن ولاية علي رضي الله عنه ...... الولاية عندكم أصل من أصول الدين.. فلماذا لم تذكر في القرآن بكل وضوح وجلاء حتى لا يخفى أمرها على أحد..... أجب |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:59 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025