منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   الألباني : لا دليل على ابطال الصوم في حالة الاستمناء بنهار (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=35771)

trouble maker 10-02-2009 12:37 PM

ههههههههههههههههههه والله أشفق على هالقوم, بارك الله بيك مرة ثانية خادم.

العزه لله ورسوله 10-02-2009 01:06 PM

أين الخطأ هداك الله وهل أحل الألباني ما حرمه الله

وأنا سلفي ووهابي وسني وقل ما تريد أن تقوله من ألقاب ولكنني مسلم ومتعلم أمور ديني فأسمع ما يقصده الألباني
حسب المفهوم العام من صغير وكبير

العادة السرية -------- حرام والسبب أضرارها
الأستمناء في رمضان بقصد الشهوة ---------- حرام ولكن عدم الأنزال لا يبطل الصوم والأفضل الأنشغال بالعبادة
الأستمناء في النوم ---------- لا يبطل الصوم وهي رحمه من الله لعبده

فأين الخطأ ؟ غريب أمرك
ولكن سوف أنقل لك بعض معتقداتك عن الصيام وأنظر الفرق

العزه لله ورسوله 10-02-2009 01:12 PM

>>>>>>
يحبكم للتهرب بكتب الشيعة :)

خادم_الأئمة 10-02-2009 01:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزه لله ورسوله (المشاركة 633583)
أين الخطأ هداك الله وهل أحل الألباني ما حرمه الله

وأنا سلفي ووهابي وسني وقل ما تريد أن تقوله من ألقاب ولكنني مسلم ومتعلم أمور ديني فأسمع ما يقصده الألباني
حسب المفهوم العام من صغير وكبير

العادة السرية -------- حرام والسبب أضرارها
الأستمناء في رمضان بقصد الشهوة ---------- حرام ولكن عدم الأنزال لا يبطل الصوم والأفضل الأنشغال بالعبادة
الأستمناء في النوم ---------- لا يبطل الصوم وهي رحمه من الله لعبده

فأين الخطأ ؟ غريب أمرك
ولكن سوف أنقل لك بعض معتقداتك عن الصيام وأنظر الفرق





مادري اتكلم هندي!
ولا سيلاني!

يبا انتوا المفروض عرب تفهمون شقاعد اقول!
من نفس الكتاب وقبل صفحة يقول الالباني :
[وقال الرافعي ( 6 / 396 ) : " المني إن خرج بالاستمناء أفطر لأن الإيلاج من غير إنزال مبطل فالإنزال بنوع شهوة أولى أن يكون مفطرا "
قلت : لو كان هذا صحيحا لكان إيجاب الكفارة في الاستمناء أولى من إيجابها على الإيلاج بدون إنزال وهم لا يقولون أيضا بذلك
فتأمل تناقض القياسيين أضف إلى ذلك مخالفتهم لبعض الآثار الثابتة عن السلففي أن المباشرة بغير جماع لا تفطر ولو أنزل ;) وقد ذكرت بعضها في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " تحت الأحاديث ( 219 - 221 ) ومنها قول عائشة رضي الله عنها لمن سألها : ما يحل للرجل من امرأته صائما ؟ قالت : " كل شئ إلا الجماع "
]


مادري عنكم الرجل يباشره وهو نايم :D
ههههه
استغفر الله والله لازم اضحك!


مولاي تروبل شرفتنا شفت شلون!:p


العزه لله ورسوله 10-02-2009 02:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزه لله ورسوله (المشاركة 633590)
>>>>>>
يحبكم للتهرب بكتب الشيعة :)


وهل تخجل مما يكتب في كتب الشيعة

خادم_الأئمة 10-02-2009 03:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزه لله ورسوله (المشاركة 633674)
وهل تخجل مما يكتب في كتب الشيعة



وهل يخجل ابناء الدليل من كتبهم؟:)
بالعكس افتح موضوع جديد وانا سانتظرك فيه وسنناقش كل دليل على حده

سمو العاطفه 10-02-2009 03:13 PM

مولانا الميرزا كذا تحطه في حبل المشنقه تقول له فتح موضوع جديد وبتناقش كل موضوع على حده :p





خادم_الأئمة 10-02-2009 04:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه (المشاركة 633694)
مولانا الميرزا كذا تحطه في حبل المشنقه تقول له فتح موضوع جديد وبتناقش كل موضوع على حده :p


بوعلي الورده الشايب :p

شـكنت اقولك؟
دين خربوطة

alshemale 10-02-2009 04:49 PM

اقتباس:

العنوان لن يتغير
دعه كما تشاء
لكن أريد أن أعلمك كيف تختار عنوان لمواضيعك

خادم_الأئمة 11-02-2009 12:39 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alshemale (المشاركة 633801)
دعه كما تشاء
لكن أريد أن أعلمك كيف تختار عنوان لمواضيعك



من نفس الكتاب وقبل صفحة يقول الالباني :
[وقال الرافعي ( 6 / 396 ) : " المني إن خرج بالاستمناء أفطر لأن الإيلاج من غير إنزال مبطل فالإنزال بنوع شهوة أولى أن يكون مفطرا "
قلت : لو كان هذا صحيحا لكان إيجاب الكفارة في الاستمناء أولى من إيجابها على الإيلاج بدون إنزال وهم لا يقولون أيضا بذلك
فتأمل تناقض القياسيين أضف إلى ذلك مخالفتهم لبعض الآثار الثابتة عن السلففي أن المباشرة بغير جماع لا تفطر ولو أنزل ;) وقد ذكرت بعضها في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " تحت الأحاديث ( 219 - 221 ) ومنها قول عائشة رضي الله عنها لمن سألها : ما يحل للرجل من امرأته صائما ؟ قالت : " كل شئ إلا الجماع "
]



هل تقصد هالتعليم؟؟ ;)


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:30 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025