اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذهديتنا

اذ كنت فعلا تنوي التشيع فتشيع يارجل فمذهب كتاب الله وسنة رسوله براء منك ليوم الدين

اللهم ثبتنا على كتابك المحكم وسنة نبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم

[color=red]

وانت من مصاديق قوله تعالى :
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )[/color]

اتمني
 

تتمنى منذ صغرك سبحان الله

انته يا سلفي لا تجاوز على الاعضاء

فاهم

منهجي كتاب الله
انت تقول

اما قولك (كتابك المحكم ) فهو اعتراف منكم انكم تعترفون بالمحكم من القرأن فقط وليس متشابهه ...........اي تأمنون ببعض القرأن
وتتركون بعضه
اما قولكم (وسنة نبيك وحبيبك محمد صل الله عليه واله) فقد تركتموها وبأعترافكم عندما قال قائلكم ان النبي ليهجر حسبنا كتاب الله
فأين سنة النبي صل الله عليه واله.........من قولكم ؟؟؟؟

اولا لقد تم حذف ماكتبته ووضعتم رد مشين. وماكتبته.. من كتاب الله القران الكريم

عجبا لامركم ؟؟؟؟

وللمسمى sadri

قال تعالى ((( كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)(هود: الآية 1) وقوله (الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) (يونس:1) وقوله (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) (الزخرف:4) .
ومعنى هذا الإحكام الإتقان والجودة في ألفاظه ومعانيه فهو في غاية الفصاحة والبلاغة ، أخباره أخباره كلها صدق نافعة ، ليس فيها كذب ، ولا تناقض ، ولا لغو لا خير فيه ، وأحكامه كلها عدل ، وحكمه ليس فيها جور ولا تعارض ولا حكم سفيه . التشابه العام الذي وصف به القرآن كله ، مثل قوله تعالى : (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) (الزمر:23) ومعنى هذا التشابه ، أن القرآن كله يشبه بعضه بعضا في الكمال والجودة والغايات الحميدة ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً)(النساء: الآية 82)
النوع الثالث : الإحكام الخاص ببعضه ، والتشابه الخاص ببعضه ، مثل قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) (آل عمران:7) .
ومعنى هذا الإحكام أن يكون معنى الآية واضحا جليا ، لا خفاء فيه ، مثل قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) (الحجرات:13)، وقوله: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة:21) وقوله : ( وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ)(البقرة: الآية 275) وقوله (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ )(المائدة: الآية 3) وأمثال ذلك كثيرة .


فيالمسمى لاتتفلسف واجد كتاب الله محكم ونؤمن به محكما ومتشابه بطل لف ودوران وهمكم تكفير السنه

فالاحكام العام وصف به القران كله واذ تفقه تثقف قبل ان تتفوه بحماقات ؟؟؟؟

ياهذا ماذا تقول ؟؟؟ اشرح بوضوح

قال قائلكم ماتفسيرها وووووووووووووووضح ياهذا؟؟؟


رسولنا هو محمد صلى الله عليه وسلم حبيبنا وقدوتنا رغم انف الرافضه الخوارج

اوف ليش اخلاقكم واطيه ؟؟

روحي تمسيري أحسن لج

توقيف يومين عسى ان تتربي بهم

== النجف الاشرف==

منهجي انت تقول
ياهذا ماذا تقول ؟؟؟ اشرح

اقتباس:

بوضوح قال قائلكم ماتفسيرها وووووووووووووووضح ياهذا؟؟؟ ياهذا ماذا تقول ؟؟؟ اشرح بوضوح قال قائلكم ماتفسيرها وووووووووووووووضح ياهذا؟؟؟

سبحان الله الى اين وصل تغرير علماؤكم بكم بحيث لاتعرف من قال للنبي صل الله عليه واله انك تهجر وحسبنا كتاب الله!!!!!!!!!!!!!!!!!!