![]() |
اقتباس:
لقد سردنا لكم في الردود رويات لحد الشبع عن خير البريه فلما هذا العناد والتعصب ام ان كل الرويات ضعيفه .... واعجباه |
اقتباس:
يرفع الى بني سلف خاصهم نوف |
اولا الاسناد ضعييف مايسمى دليل
يااختي الكريمة من انتم لكي تحكموا على نفسكم بانكم خير البرية وهذا اعتقاد وانا احترمه لكن الله اللي يحكم لماذا لم يأتي بالقرآن دليل واضح يقول دين جديد اسمه الشيعة وهي الصح ليه ؟؟ مافيه اصلا هالكلام بالقرآن من الاساس طلعت مع الزمان وكل ماطال الزمن كثرت البدع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا . فطوبى للغرباء ) فهنيئا لهم وهذه سنة الحياة وهذا كله مقدر ان يحدث ومايخلق الله ولا يقدر منن شئ عبثا |
شوفوا حتى بين بعض وانتم شيعة
يعني فيه اشكالية كبيرة وهذا وانتم الشيعة ولكن يعجبني اللي يتكلم بحق على نفسه علشان يتوصل للحقيقية وفائله هو طريق الصواب والحق |
فتى غامد كلامك مجرد انشاءتريد تشتيت الموضوعهذه المصادر ذكرناها ان الاية نزلت في حق عليننتظر من يناقش الدليل بالدليللا ان يتكلم بكلام انشائي لايودي ولايجيب ...تحياتي
|
حبيبي عزيزي
اذا انتم اختلفتم فيما بينكم وش تتوقع مني بس ولايهمك اذا اتفقتم تعال ابقى قابلني على قولة المصريين الله يهديك بس |
فتى يافتى
الى متى يافتى وانت تغير المواضييع ـــــــ نحن نتكلم عن اية ((اولئك هم خير البرية)) انت تتكلم عن اختلافات الشيعة نحن في وادي وانت في وادي ـــــــــ المنتدى مفتوح وتقدر تكتب موضوع عن اختلافات الشيعة واكون حاضر لمناقشتك فيه لكن هنا ممنوع حفاظا على وحدة المواضيع هل فهمت |
[quote=المويد لي ال البيت;513946]
اقتباس:
اخي صوت الهدايه ماكل هذا النسخ واللصق :confused: عذرا لكن اريد منك ان تأتيني بتفسير هذه الآيه من اكبر كتبنا ..اما هذه الاحاديث التي ذكرتها فنحن لانأخذ بها لضعف سندها وقد وضحت ضعف شبهتكم في ردي الاول . المجال مفتوح لك عندك تفسير ابن كثير ..تفسير الجلالين..تفسير الطبري ..تفسير القرطبي انا ملزمه منهم فقط اما ماذكرته في اخر حديثك فبإمكانك ان تفتح موضوع اخر وسوف نرى الامام علي في كتبنا والامام علي في كتبكم وقارن من اساء له بالخوف والعجز والذل عند ضرب زوجته الزهراء ورفسها واحراق منزلهم كل هذا امام عينيه وسكوته المخزي..ومن اشاد بقوته وبهيبته وعدم تجرأ احد على المس بأهل بيته والمساس بدين الاسلام كما هو عندنا . ;) مرام24 |
اقتباس:
سمو العاطفه دائما ماتستندون على الروايات الموضوعه والمكذوبه او تضعون رابط الكتاب كما فعل الكثير منكم هنا وتقولوا هاك الرابط وذلك مثل ماجاء في تفسير الطبري هذا الحديث اسناده ضعيف ياسمو مرسل محمد بن علي وهو راويه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وجزم ابن تيميه بانه موضوع راجعي المنتقى من منهاج الاعتدال ص 480 ابو الجارود كما ذكر.زياد بن منذر الكوفي قال عنه الحافظ ابن حجر (رافضي كذبه يحي بن معين)التقريب 2101 وفيه عيسى بن فرقد الذي يروي عن الكذابين والمتروكين مثل جابر الجعفي (جامع الجرح والتعديل 122)الرافضي الذي كان يقول ان علي لم يمت ويؤمن بذلك وانتي على علم بقوله وان علي موجود بالسحاب وسوف يرجع:( جامع الجرح والتعديل 190) وهاك دليل آخر على عدم صحة الحديث كما ذكرت في الصفحه 2 على مااعتقد انه لم يذكر في اي تفسير آخر ولو كان صحيحا لذكره ابن كثير اوالجلالين او القرطبي وهم من كبار مفسري القران الكريم فلا تأتي باحاديث ضعيفه وموضوعه من الاحاديث التي رواها الروافض وهي كثيره مثل مارووا والفو عن الامام جعفر الصادق وانتي ايضا على علم بذلك فهذه السلسله من الاحاديث الضعيفه والموضوعه ياسمو لها اثر سئ لانها محرفه ومزوره زادت ونقص منها يعني ضعيفه بالمعنى الصحيح فتفسير ((اولئك هم خير البريه)) واضح في كتاب الله عزوجل ولايحتاج الى من يضع الاحاديث الضعيفه حتى يوضح بأن المقصود شيعة علي رضي الله عنه والا قلنا المقصود السنه:confused: ولكن نحن قوما نعقل ونقرأ القران الكريم بتمعن ونفهم آياته والمقصود منها بكتب التفسير الصحيحه وشكرا لكم |
اختي الكريمة اتمنى منك ان تتحلين بالصبر ولاتضجرين فليس انا بنساخ ولا لصاق
ـــــــــــــ عذرا لكن اريد منك ان تأتيني بتفسير هذه الآيه من اكبر كتبنا اقول :: اختي الكريمة وماهي اكبر كتبكم ومن يحدد اكبر الكتب واصغرها ثانيا ذكرت لك رأي الامام جلال الدين السيوطي في كتابه الدر المنثور في التفسير بالمأثور .. هل تعلمين ان السيوطي نفسه هو مؤلف كتاب الجلالين واشترك معه جلال الدين المحلى فسمي بالجلالين فمؤلف الجلالين هو ذاته مؤلف الدر المنثور فلماذا يكون الجلالين من اكبر الكتب ولايكون الدر المنثور من اكبرها؟؟؟ السبب معروف لئن الدر المنثور فيه رواية بحق الامام علي ع .. ــــــــــــ تقولين:: اما هذه الاحاديث التي ذكرتها فنحن لانأخذ بها لضعف سندها اختي الكريمة انتي ناقشتي في سند الرواية التي ذكرها الطبري فقط لا كل الروايات علما ان تضعيفك للرواية غير صحيح فقد ضعفتي ابي الجارود في حين ان هذا الرجل اخرج له الترمذي حديثا في الجامع الصحيح وانتي تعلمين كذلك ان كتاب الترمذي احد الصحاح الستة لديكم ...لاتعودين وتقولين ان ابي الجارود ضعيف... اما كون الحديث مرسل .. هنا الدليل على انكم تبغضون علي ابن ابي طالب الم يحتج ابن حجر في الصواعق المحرقة باحاديث مرسلة في فضل معاوية ؟؟ ولكن هذا علي عدوكم وذاك معاوية حبيبكم ـــــــــ ثم تقولين :: المجال مفتوح لك عندك تفسير ابن كثير ..تفسير الجلالين..تفسير الطبري ..تفسير القرطبي انا ملزمه منهم فقط اقول :: ولماذا هذه التفاسير بالذات لقد ذكرت لك روايات في تفسير الدر المنثور وهو من امهات كتب التفسير لديكم ومؤلفه هو نفسه مؤلف الجلالين |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:30 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025