هاي
توقف عن النسخ واللصق
كلامك متناقض فيه خداع
أولا قارنت بين النبي صلى الله عليه وسلم وغيره وهذا خطأ فادح
ثانيا خلطت بين التوسل والدعاء
أما التوسل فجائز بالصالحين الأحياء
أما الدعاء والطلب فلا يجوز لغير الله فهو شرك والعياذ بالله
أشكر أخي سني موحد فأنا أعرفه رجل منطقي

الوهابية لايفلحون الافي تكفير الشيعة فقط
علمائهم مشركين والوهابية صم بكم لاينطقون كأن القط ابتلع السنتهم

الي يضحك يدخلون ويدعون للتوحيد لو في علمائكم خير ماكانوا مشركين

مساكين علمائهم تعبوا واخرتها الوهابية حاطوهم في النار هههههههههههههه

ياسبحان الله , إذا عيل لهم ىتسركون بالله قالوا أنتم أناس لا تفقهون وإذا كالبناهم بالأدله أتو بالأحاديث
الضعيفه أو هربوا لموضوع آخر .
الله يقول هل تفهمون قول الله ؟ الله يقول قريب قريب قريب هل تفهمون العربيه ياساده فقط عليك بالدعاء والله لايخلف وعده

http://quran.al-islam.com/GenGifImag...-1/2/186/1.png
والرسول الكريم قال

90828 - يا غلام ! إني أعلمك كلمات ، احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك ، جفت الأقلام ورفعت الصحف
الراوي: عبدالله بن عباس و أبو سعيد الخدري و عبدالله بن جعفر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7957
خلاصة الدرجة: صحيح

وأخيراً ماعلا الرسول إلا البلاغ فقط . تمسحوا بالحجر والشجر وبالخراف والدجاج ولاتتركون خاق من خلق الله إلا وتطلبونه وتتمسحون
به والحساب عند الله عز وجل .

وجهه كلامك الى علمائك الكفرة :rolleyes:
والى احمد ابن حنبل الذي تمسح بالقبر طلبا للرضا الله
فهل تملك الشجاعة لتكفر امام مذهب الحنابلة

تكذبين عليه وأكفره ؟ الحديث المنقول عنه كذب وقلنا لك ذلك .ولاكن مارأيك في المزاد أستاذتي هل تستطيعين
تقولين أنتي شيئاً مع علمك الأكيد بأن كل ماقالوه إفتراء ؟

التبرك والتوسل وجعل بين العبد وربه وسيط لا يجوز

: أن يكون التوسل بوسيلة لم يأت بها الشرع وهي نوعان :
أحدهما : أن يكون بوسيلة أبطلها الشرع كتوسل المشركين بآلهتهم وبطلان هذا ظاهر.
الثاني : أن يكون بوسيلة سكت عنها الشرع وهذا محرم ، وهو نوع من الشرك ، مثل أن يتوسل بجاه شخص ذي جاه عند الله فيقول : أسألك بجاه نبيك .فلا يجوز ذلك لأنه إثبات لسبب لم يعتبره الشرع ، ولأن جاه ذي الجاه ليس له أثر في قبول الدعاء لأنه لا يتعلق بالداعي ولا المدعو ، وإنما هو من شأن ذي الجاه وحده ، فليس بنافع لك في حصول مطلوبك أو دفع مكروبك ، ووسيلة الشيء ما كان موصلا إليه ، والتوسل بالشيء إلى ما لا يوصل إليه نوع من العبث فلا يليق أن تتخذه فيما بينك وبين ربك والله الموفق .
منقول للفائده... وانا احب ان أقول لاداعي ان تذهب وتسجد عند قبر لك يستجيب الله لك فإن الله ليس بينك وبينه وسيط يكفي بإن ترفع يديك وتسأله بإسمائه الحسنى وصفاته العلى...

وانا أرى كثير من الشيعه يقولون عندما يكونون أمراض وأمس مايكون العبد بحاجه ربه يقول يــاعلـــي ياحسيــن....