منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   عمر وعصابته ارادوا قتل رسول الله!!!!!!!! (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=40948)

نهروان العنزي 19-11-2008 02:08 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

نحترم الرسول صلى الله عليه واله واهل بيته الطيبين الطاهرين
ومن سار على نهجهم الى قيام الساااااعة

فقط

تحياتي
نهروان

منتصر العذاري 19-11-2008 02:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجرة الى الله (المشاركة 537120)
الله اكبر عمر وعثمان وابو بكر كلهم انجاس عندكو
طيب انتو مين تحترموا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كل الخلفاء الراشدين صحابة رسول الله وسنده عندكو باطلين
فمن الصواب
هل هو ابو لؤلؤة المجوسي
حرام عليكم
هيك انتم زودتوها كتيييييييييييييييييييييييييييييييير
حسبي الله ونعم الوكيل
هذا يؤدي بكم الى الكفر
فارجعوا الى دين الله


اسمعي ماذا يقول القرآن عن الصحابة..

قال تعالى(واذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما)..

وقال تعالى(افأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم)..

وغيرها الكثير من الآيات التي تتحدث عن نفاق وكذب وخذلان اغلب الصحابة..

ويجب ان نعرف انهم غير معصومين..
اي يتوقع صدور الخطأ منهم..
وهو مايذكره القرآن في مواضع كثيرة..
ويشير اليه التاريخ في مواضع اكثر..
مثل اعتراض الصحابة على الرسول عند توقيعه لصلح الحديبية..
وتخلفهم عن جيش اسامة..
وهروبهم في معركة احد..
وغير ذلك الكثير..

مدد ربي مدد 19-11-2008 04:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي (المشاركة 530398)
هل تعلم بان عمر وعصابته ارادوا قتل رسول الله الوووووووووويل لهم



المحلى ج: 11 ص: 224 ( وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع ) .

أقول : لكن الوليد بن جميع صدوق يهم كما قاله ابن حجر في تقريب التهذيب ، ولو كان هناك مشكلة في الإسناد أسوء من الوليد لذكره ابن حزم ،، وعليه فالرواية حسنة الإسناد ويحتج بها ،،


تهذيب الكمال - المزي ج 31 ص 35 :
الوليد بن عبدالله بن جميع الزهري الكوفي ، والد ثابت بن الوليد بن عبدالله بن جميع ، وقد ينسب إلى جده أيضا . روى عن : إبراهيم النخعي ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعبد الرحمان بن خلاد الانصاري و عبدالملك بن المغيرة الطائفي ، وعكرمة مولى ابن عباس ، والقاسم ابن عبد الرحمان بن عبدالله بن مسعود ، وقثم بن لؤلؤة مولى آل http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alabaas.gif ، ومجاهد بن جبر المكي ، وأبي بكر بن عبدالله بن أبي الجهم ، وأبي سلمة بن عبد الرحمان بن عوف ، وعن جده ، عن أم ورقة ، وقيل : عن جدته عن أم ورقة ، وقيل : عن جدته ، عن ليلى بنت مالك . روى عنه : أشعث بن عطاف الكوفي ، وابنه ثابت بن الوليد ابن عبدالله بن جميع ، والحسن بن ثابت الاحول ، وحفص بن غياث ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وزيد بن الحباب ، وسعد ابن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسلمة بن رجاء ، وسيف بن عمر التميمي ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وعبيدالله بن موسى ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد ابن فضيل بن غزوان ، ومحمد بن مسروق الكندي ، ومحمد بن يعلى زنبور السلمي ، ومعاوية بن هشام القصار ، ووكيع ابن الجراح ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن هارون ، وأبو أحمد الزبيري . قال عبدالله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو داود : ليس به بأس . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة وكذلك قال العجلي ) وقال أبو زرعة : لا بأس به وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عن الوليد بن جميع ، فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

روى له البخاري في " الادب " والباقون سوى ابن ماجة .
.................................................. ........

مسلم يحتج بحديث وليد بن الجميع!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

- ميزان الاعتدال - الذهبي ج 4 ص 337 :
- الوليد بن جميع . هو ابن عبدالله بن جميع الزهري الكوفى . عن أبى الطفيل ، وأبى سلمة بن عبدالرحمن . وعنه يحيى ابن سعيد ] القطان ، وأبو أحمد الزبيري ، وجماعة . وثقه ابن معين ، والعجلي . وقال أحمد وأبو زرعة : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال الحاكم : لو لم يذكره مسلم في صحيحه لكان أولى . وقال الفلاس : الوليد ابن عبدالله بن جميع الزهري من أنفسهم ، كوفى ، كان يحيى لا يحدثنا عنه ، فلما كان قبل موته بقليل أخذتها من على الصائغ ، فحدثني بها ، وكانت ستة أحاديث . معاوية بن هشام ، عن الوليد بن عبدالله بن [ أبى سلمة ] جميع ، حدثنى أبو الطفيل ، سمعت أبا هريرة يقول : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ ، فقال : افتح كساءك ففتحت . ثم قال : اجمعه ، فجمعته ، فما نسيت شيئا سمعته منه


ايها العضو حيدرة
انت رويت الحديث وصححته بروايه الوليد

ثم قلت حديث حسنا يحتج به سبحان الله


الرواية مرسلة ويرويه ابن حزم بدون اسناد بينه وبين الوليد
ولاشك ان بينهم اكثر من 350 سنه
فكيف تقبل رواية مثل هذي

حيدر القرشي 19-11-2008 05:55 PM

هل تعلم بان عمر وعصابته ارادوا قتل رسول الله الوووووووووويل لهم




المحلى ج: 11 ص: 224 ( وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع ) .


أقول : لكن الوليد بن جميع صدوق يهم كما قاله ابن حجر في تقريب التهذيب

ولو كان هناك مشكلة في الإسناد أسوء من الوليد لذكره ابن حزم ،، وعليه فالرواية حسنة الإسناد ويحتج بها

مدد ربي مدد 19-11-2008 09:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة

[center
ولو كان هناك مشكلة في الإسناد أسوء من الوليد لذكره ابن حزم ،، وعليه فالرواية حسنة الإسناد ويحتج بها [/center]

يارجل لا يوجد اسناد بين الوليد وابن حزم
وبينهم 350 سنه
الا يكفي

حيدر القرشي 19-11-2008 09:33 PM

هل انت عاقل الحديث لا يرويه ابن حزم عن وليد مباشرة حتى تؤخذه بهذا بل قال من مرويات وليد هذا

رجل من مكة 20-11-2008 12:04 AM

اقتباس:

وعليه فالرواية حسنة الإسناد
من قال هذا اخى القرشى انت ام علماء السنة
ام انك تفتى بعلم الحديث وتحلل وتفسر بحسب مزاجك البليد المغلق

حيدر القرشي 20-11-2008 12:05 AM

رواية حسنة حسب قواعد علم الرجال عند اهل السنة

مدد ربي مدد 20-11-2008 01:41 AM

هل انت عاقل الحديث لا يرويه ابن حزم عن وليد مباشرة حتى تؤخذه بهذا بل قال من مرويات وليد هذا

طيب ياحجة الاسلام تعال بالحديث بالاسناد
لنرى هذه المرويات من نقلها

حيدر القرشي 21-11-2008 04:29 PM

الاسناد كما قلنا لم يذكره ابن حزم ولكن طعن فيه من جهة وليد فقط
وهذا يدل على انه المشكلة الوحيد واثبتنا بانه صدوق وثقة


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:27 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025