سمي ابو هريرة نسبة لقطة احبها ورعاها وكان يطعمها فاسماه الرسول ابو هريرة

قال تعال .. ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم

كيف لو كان اللي تسخرون منه هو صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم واكثر الرواة للحديث النبوي ياويلكم من فاطر السموات والارض استغفروه قبل يومكم اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

أبو عنار الأخت ضحكت على الإسم وسخرت منه ولم تسخر على شخص أبو قطوة
ابو هرهورة والقطة لايقين على بعض
سلاماً
كل ردوده هذا تهريج
سلمت يداكِ عزيزتي ربيبة الزهراء حشرنا الله مع الزهراء سلام الله عليها

يفدااك ابي وامي ونفسي يابو هريرة يسخرون من سيرتك العطرة صبراااا فان موعدهم يوم الحساب

ههههههههههههه

يسلمووو ربــووبـ

المشكلة ان ابو هريرة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بدأ ينبع في الأحاديث !_!.

لا يهمك أخي أبو عناز ,,,عبدالرحمن بن صخر الدوسي,,,سماه الرسول صلى الله عليه وسلم (أبوهريره)وهنيئا له ذلك لو كان علي بن ابي طالب موجود لعرف كيف يتعامل مع حاسديه ,,الجبن بعينه هو انتقاد الأموات!!

لازالت الاخطاء الاملائيه تقف عائق عن اكمال النقاش ..

على العموم هل اقتنعتي ان التخصر يختلف عن التكتف ؟

اذا كنتي تريدي ان نكمل النقاش في الاحاديث الاخرى يجب ان تعترفي بخطئك :)

احاديث صحيح مسلم /الجزء الاول
موسى يلاكم الملائكة

"عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُرسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ اِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ ففقأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ اِلَى رَبِّهِ فَقَالَ اَرْسَلْتَنِي اِلَى عَبْدٍ لاَ يُرِيدُ الْمَوْتَ ـ قَالَ ـ فَرَدَّ اللهُ اِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ..." صحيح مسلم، المجلد 4 الكتاب 29 العدد 5851 صفحة 1264 وايضاً صحيح مسلم المجلد 4 الكتاب 28 العدد 5852 صفحة 1265.



احاديث صحيح مسلم /الجزء الاول
موسى يلاحق ثيابه التي اختطفها الحجر

"عن أبي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ اَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:‏ ’كَانَتْ بَنُو اِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ اِلَى سَوْاَةِ بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى اَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا اِلاَّ اَنَّهُ ادَرُ ‏.‏ قَالَ فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ ـ قَالَ ـ فَجَمَحَ مُوسَى بِاَثَرِهِ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ.‏ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو اِسْرَائِيلَ اِلَى سَوْاَةِ مُوسَى فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَاْسٍ .‏ فَقَامَ الْحَجَرُ بَعْدُ حَتَّى نُظِرَ اِلَيْهِ ـ قَالَ ـ فَاَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا‏‏‘.‏ قَالَ اَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ اِنَّهُ بِالْحَجَرِ نَدَبٌ سِتَّةٌ اَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْحَجَرِ.‏"

استغفر الله , وين تعليقات اهل السنه ع هالاحاديث , يسلموو ربيبة

للأسف ان نرى هذا المستوى الحواري من الزملاء الوهابية والاخ سمو الاخلاق

اخي سمو الاخلاق هل اصبحت تتصيد اخطاء الاملائية للناس؟؟؟


ترى حجي ربيبة كلام عامي يعني لهجة البحارنه والكويتيين يقولون مخاطبين النساء مثلا : شلونج ، مرورج ...إلخ

والسعوديين يقولون / شلونك للذكر والانثى


اهمني = يهمني لكن بالعامي لمن تتكلم بسرعة تنطق اهمني



مثلا الاماراتيين يقولون : اترياك
السعوديين يقولون : انتظرك
الكويتيين : انطرك

هذي اللفاظ عادية


---------------------------------


اتفضلوا <<<<بدلية وخطأ املائي باللغة العربية لكن بالعامي مو خطأ لازم تكتب (تفضلوا)

:)


وردوا على موضوع ربيبة!!! فموضوعها اقل مايقال عنه هو ممتاز!!!!!


احسنتي يا حيدرية

اخي خادم انا تقاضيت عن الاخطاء الاملائيه ودخلت في لب النقاش وطلبت الاعتراف في البدايه ان التخصر لايعني التكتف كما ذكرت الاخت حتى نكمل النقاش ..ام ان التخصر ايضا تعني التكتف عند البحارنه ؟

وهو أكثر الصحابة باستلام الأجرة من معاوية لرواية الكذب والأباطيل

لعن الله ابو هريرة