|
على فكره كلامه يضحك 00 انظر الى التخبط
عندكم وماذا يقول اعقل الحمقى 00 وهو مفتي مصر http://www.*******.com/watch?v=0E7pJ...eature=related |
يا وميض انت واللي معك 00
انتم عاديتم دين الله 00 وحاربتم دين الله وانكرتم سنة رسول الله صلى الله عليه واله فاتقوا الله 00 واعلموا انكم مسؤولون |
هولاء حمقى لايفقهون شيئاً من دينهم سؤالين لـ وميض ومنهم على شاكلته عندما أقول ياوميض هل هذا شرك؟؟؟ و عندما تكون على وشك الغرق وتنادي زميلك يافلان أدركني هل هذا شرك ؟؟ لنرى إجابتكم بالإنتظار |
اقتباس:
تقصد ان الأئمة هم وسيلتكم !! لكن ما فكرت في حياتك مين ممكن يكون وسيلة الأئمة ؟؟؟ !!!! حسب فهمكم للآية الكريمة : (( وابتغوا إليه الوسيلة )) . والوسيلة هنا هي : الإستجابة لله بالإيمان والعمل الصالح . والدليل قوله تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) البقرة/186 . |
على فكرة: عندهم حتى كتابة القرآن وتعليقه على المريض برجاء أن يشافيه الله سبحانه يفتح باب الشرك !!
الحجة الثانية: سد ذرائع الشك, وهذا أصل عظيم في الشريعة ومعلوم أنا اذا جوزنا التمائم من الايات القرانية والأحاديث المباحة انفتح باب الشرك واشتبهت التميمة الجائزة بالممنوعة. وتعذر التمييز بينهما الا بمشقة عظيمة, فوجب سد الباب وقفل هذا الطريق المفضي الى الشرك وهذا القول هو الصواب لظهور دليلهز والله الموفق. كتاب فتاوى المرأة المسلمة, الصفحة 84 فتاوى ابن باز (ِ1 85-87). يعني عندهم حتى التبرك بالقران لايجوز وهو شرك, الحمد لله على نعمة العقل. مخازي ابن باز الأعور لا تنتهي. |
هدئ من روعك يا حيدر القرشي ما هكذا علمنا علي رضي الله عنه النقاش والكلام القبيح ليه إنت زعلان ومتوتر .................... يقول الله عز وجل (واذا سألك عبادى عنى فانى قريب أجيب دعوة الداعى اذا دعان ..) الله أكبر إذا كان الله قريب من عباده ويطلب منهم أن يسألوه بما عندهم فلماذا لا تطلب منه مباشره وأنظر لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث ((ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له، حتى ينفجر الفجر)) الله أكبر ينزل ربنا عز وجل نزولا يليق بجلاله فيسأل عباده هل من داعي فأستجيب له هل من مستغفر فأغفر له فكروا يا شيعه فكروا في هذه الايه وهذا الحديث فكر فالايه لا تحتاج لتفسير فكر بينك وبين نفسك أسأل الله عز وجل لنا ولكم الهدايه ................... وبنسبه لقول صالح السحيباني اقتباس:
اقتباس:
لا بأس بأن تطلب من شخص مساعده في أمر من أمور الدنيا يستطيع فعله أي(ليس خاصا بالله ) |
اقتباس:
للأسف دليلك غير ناهض لأنه على مبنى كلامك والأخذ بمبدأ الأية فقط وفقط فعليه يكون الإجابة متوقف على أمرين: الأول: دعاء الله وحده الثاني الإيمان بالله فقط وفقط وعليه لا يجب الإيمان بالرسل ولا الكتاب ولا يوم القيامة لإجابة الدعاء فهل هذا يعقل!!!! |
اقتباس:
لماذا كثير منكم إذا رأى الآية من القرآن قرأ بعضها وأهمل البعض الأخر ؟؟؟؟؟؟؟ انتبه للملون بالأحمر الآن في الآية : الآية تقول : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) البقرة/186 . الإستجابة لله هي الوسيلة بأن تستجيب لله سبحانه فيما أمرك به بفعل الطاعات والقربات وترك المحرمات ... ومن الإستجابة لله أن تحقق ما يلي : الإيمان بالله , وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره . ( انظر صحاح أهل السنة ) ومن الإستجابة لله : الإستجابة له بفعل الطاعات جميعا وترك الحرام . |
سؤالين لـ وميض ومنهم على شاكلته عندما أقول ياوميض هل هذا شرك؟؟؟ و عندما تكون على وشك الغرق وتنادي زميلك يافلان أدركني هل هذا شرك ؟؟ لنرى إجابتكم بالإنتظار ها !! ماجاوبتونـــــــــــــــــا |
اقتباس:
إذن ما ذا فهم عمر هنا 119291 - أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كان إذا قحطوا استسقى بhttp://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alabaas.gif بن عبد المطلب . فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، قال فيسقون . الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1010 |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:34 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025