السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وحتى يكون موضوعك يا استاذي كامل نضع لك الحديث المكذوب الي هو اوصيكم كتاب الله وسنتي مع تضعيفه من قبل علماء السنه انفسهم

الطريق الاول :-
الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب العلم - رقم الحديث : ( 318 )



290 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس . و أخبرني إسماعيل محمد بن الفضل الشعراني ، ثنا جدي ، عن ثور زيد الديلي ، عن عكرمة ، عن إبن عباس : : أن رسول الله (ص) خطب الناس في حجة الوداع فقال : قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ، و لكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم ، فاحذروا يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا : كتاب الله وسنة نبيه (ص) ، إن كل مسلم أخ المسلم ، المسلمون إخوة ، و لا يحل لامرىء من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس ، و لا تظلموا ، و لا ترجعوا من بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض .



- وقد احتج البخاري بأحاديث عكرمة ، و احتج مسلم بأبي أويس ، و سائر رواته متفق عليهم ، و هذ الحديث لخطبة النبي (ص) متفق على إخراجه في الصحيح : يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به : كتاب الله ، و أنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون . و ذكر الاعتصام بالسنة في هذه الخطبة غريب و يحتاج إليها . و قد وجدت له شاهداً من حديث أبي هريرة

سبب ضعف الحديث : إسماعيل بن أبي أويس

قال فيه جمع من العلماء بالضعف منهم :
الدولابي في الضعفاء وقال : سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول : إبن أبي أويس كذاب كان يحدث عن مالك بمسائل إبن وهب .

- وقال العقيلي في الضعفاء عن يحيى بن معين أنه قال : إبن أبي أويس لا يسوى فلسين .

- وقال الدارقطني : لا أختاره في الصحيح .

- وذكره الاسماعيلي في المدخل فقال : كان ينسب في الخفة والطيش إلى ما أكره ذكره .

- وقال بعضهم : جانبناه للسنة .

- وقال إبن حزم في المحلى : قال أبو الفتح الأزدي حدثني سيف بن محمد : إن إبن أبي أويس كان يضع الحديث .

البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 289 )



- وقال إبن الجنيد قال إبن معين إبن أبي اويس مخلط يكذب ليس بشئ .

- وفي الكمال قال أبو القاسم الطبري بالغ النسائي في الكلام عليه إلى ان يؤدي إلى تركه .

- وفي كتاب إبن الجوزي قال يحيى ضعيف .

- وقال إبن حبان لا يحتج بخبره إذ لم يتابعه غيره .

العظيم آبادي - عون المعبود - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 195 )



- يعني إبن أبي أويس وهو ضعيف رماه النسائي بأمر قبيح حكاه

- عن سلمة عنه فلا يحتج براويته .

المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 659 )



- وقال إبن أبي أويس كان يتهم بالزندقة . ،

- وقال النسائي لا يكتب حديثه ،

- وقال إبن الجارود كذاب ، ومن ثم رمز لضعفه .

إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 271 )



- 568 - خ م د ت ق ( البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وإبن ماجه ) اسماعيل بن عبدالله بن عبدالله بن أويس بن مالك بن أبي عامر

الاصبحي أبو عبد الله بن أبي أويس إبن أخت مالك ونسيبه .

- وكذا عثمان الدارمي عن إبن معين وقال إبن أبي خيثمة عنه صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعني انه لا يحسن الحديث ولا يعرف أن يؤديه

أو يقرأ من غير كتابه .

- وقال معاوية بن صالح عنه هو وأبوه ضعيفان .

- وقال عبد الوهاب بن عصمة عن أحمد بن أبي يحيى عن إبن معين بن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث

- وقال إبراهيم بن الجنيد عن يحيى مخلط يكذب ليس بشئ .

- وقال أبو حاتم محله الصدق وكان مغفلا .

- وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر غير ثقة .

- وقال اللالكائي بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لان كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى

أنه ضعيف

- وقال إبن عدي روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابعه عليها أحد

- وقال الدولابي في الضعفاء سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول إبن أبي اويس كذاب كان يحدث عن مالك بمسائل إبن وهب .

- وقال العقيلي في الضعفاء ثنا أسامة الرفاف بصري سمعت يحيى بن معين يقول إبن أبي اويس يسوى فلسين

- وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح .

- وحكى إبن أبي خيثمة عن عبدالله بن عبيد الله العباسي صاحب اليمن ان اسماعيل ارتشى من تاجر عشرين دينار حتى باع له على

الامير ثوبا يساوي خمسين بمائة .

- وذكره الاسماعيلي في المدخل فقال كان ينسب في الخفة والطيش إلى ما أكره ذكره . قال وقال بعضهم جانبناه للسنة .

- وقال إبن حزم في المحلى قال أبو الفتح الازدي حدثني سيف بن محمد ان إبن أبي اويس كان يضع الحديث .

- وقرأت على عبدالله بن عمر عن أبي بكر بن محمد ان عبدالرحمن ............ قال لي سلمة بن شبيب سمعت اسماعيل إبن أبي اويس

يقول ربما كنت أضع الحديث لاهل المدينة إذا اختلفوا في شئ فيما بينهم

وتباعا نضع الطرق الاربعة لهذا الحديث الموضوع مع تضعيفهم

انتهينا من الاول

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الطريق الثاني الضعيف على حديث كتاب الله وسنتي من كتب السنه نفسها
الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب العلم - رقم الحديث : ( 319 )



291 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ، ثنا داود بن عمرو الضبي ، ثنا صالح بن موسى الطلحي ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله ، و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .
سبب ضعف الحديث هو : صالح بن موسى الطلحي
الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء: ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 87 )



- وفي إسناده صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة التيمي وهو متروك كما ذكر في التقريب .



سنن إبن ماجة - الجزء: ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 1408 )



- في إسناده صالح بن موسى ، وهو ضعيف .



البخاري - الضعفاء الصغير - رقم الصفحة : ( 62 )



- صالح بن موسى من ولد طلحة بن عبيد الله منكر الحديث .



المزي - تهذيب الكمال - الجزء: ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 96 و 97 )



- قال : يحيى بن معين ليس بشئ .

- وقال في موضع آخر : صالح بن موسى وإسحاق بن موسى ليسا بشئ ، ولا يكتب حديثهما .

- وقال عبدالله بن أحمد سألته ( يعني أباه ) عن صالح بن موسى الطلحي ؟ فقال : ما أدري ، كأنه لم يرضه . العلل : 1 / 246 .

- قال السعدي : ضعيف الحديث . الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 94 .

- وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب أسامي الضعفاء ، 627 .

- وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم المعرفة 3 / 42 .

- وقال الترمذي في الجامع : تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه . 5 / 644 حديث رقم 3739 .

- وذكره العقيلي في الضعفاء وذكر له حديثا وقال : لا يتابع عليه . الورقة 95 .

- وقال إبن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به .

المجروحين : 1 / 369 .

- وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكون الترجمة 295

- وقال في السنن : ضعيف الحديث 2 / 128 .

- وقال في موضع آخر : لا يحتج بحديثه ، 4 / 208 .

- وذكره إبن الجوزي في الضعفاء الورقة 77 .

- وقال أبو نعيم في الضعفاء : يروي المناكير متروك . الترجمة 99 .

- وقال إبن حجر في التقريب : متروك .

الحافظ إبن حجر - في تهذيب التهذيب - الجزء: ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 355 )



- قال : إبن حبان كان يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الإحتجاج به .

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء: ( 1 و 2 و 4 و 6 و 9 ) - رقم الصفحة : ( 32 و 280 و 35 و 297 و 3 و 41 و 298 )



- صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف ضعفه الائمة وقال إبن عدي وهو ممن لا يتعمد الكذب .

- رواه الطبراني في الاوسط وفيه صالح بن موسى الطلحي وهو متروك .

- وفيه صالح بن موسى وهو منكر الحديث .

- صالح بن موسى وهو متروك الحديث .

- وفي اسناد الكبير صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف .

- وفي إسناد الاوسط والصغير رجل ضعف في الحديث .

- صالح بن موسى الطلحى وهو متروك .

- صالح بن موسى بن الطلحى وهو ضعيف .



والحمد لله الذي جعل مخالفينا حمقى ياخذون من كل متروك من نفس علمائهم

والسلام عليكم