![]() |
اقتباس:
وكان ردكم بمقارنة مع نوح ولوط عليهم السلام هذا ما يجعلنى اترك المنتدي ضعف المحاور |
اقتباس:
انا لا احلل انا سألت سؤال اخي الكريم واجيتم نعم يجوز ان يتجوز النبى صلى الله علية وسلم من زوجة غير صالحة واقمت مقارنة مع نبى الله نوح ولوط عليهم السلام وانا هنا اقول لكم المقارنة هذه لا تصح أصلا لأنك تقارن الحسن بالأحسن وهذا خطأ فاحش , فكانك تقول إذا كان لوط ونوح قد تزوجا بنساء غير صالحات فكيف بالرسول محمد ؟ وهذا خطا لأن الرسول محمد أعلي مستوي من مستواهما فكيف تقارن الحسن بالأحسن ؟؟ فالمقارنة تسقط أصلا ولا يصبح لها أي معيار من الصحة |
ليش ؟ من أسس المنطق الإستدلال المعاكس
يعني إذا أثبت إنه لا يصح للنبي أن يتزوج غير الصالحة أثبت أن جميع الزوجات صالحات |
اقتباس:
تركك للمنتدي ليس لضعف المحاور بل لثقل الفهم فالاستدلال ليس به شيئ ، فإن أمكن حصوله سابقاً لا يمتنع حصوله لا حقاً. وهكذا ضاع موضوعك وبان للكل أن (مجرمة الحرب) أضعفت من يدافع عنها. |
اقتباس:
انتظر رد محاور جيد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا فتى بكة هل اخر انت اخر افلام الهنديه لمشايخ السلفين ؟! بعدما فروا هنا مثل النعاج وفي كل موضوع يلقمون الحجر ويهربون ويحذرون من انا شيعي هل ارسلوك ؟!؟ حتى تقول المنتدى ليس به محاور ؟! طيب يلله امسك الباب وقول لي ارسلك يجي هنا اضحك عليه اووووووووت فعلا حشرات يا السلفين يوم الي واحد يحترمك على بالكم ضعف منه والا اخليك تتوسل وتسجل بالف اسم في سبيل ترجع الى مقبرة العقيده السلفية منتدى انا شيعي واما سؤالك مثلما تزوج الانبياء زوجات خانتهم في افشاء سرهم وحشرك الله مع جمل عائشة المكسر اقدامه بسيف ذو الفقار والسلام عليكم |
إلى الأخ رجل من مكة أولا تقول لماذا رسول الله يقترن بإمراه غير صالحة أقول لك ردي في نقطتين اولا:إقتران النبي بإمرأة غير صالحه >على تعبيرك"لا يعد مثلمة للنبي و لا يعد شهادة لصلاح عائشة اقول لك لماذا؟ أولا انتم تريدون أن تحتجو علينا بالقران فأقول لك هذا هو نبي الله نوح إقترن بإمرأة خائنة و لم يعب الله تعالى ذلك عليه في القران الكريم؟؟؟ ثانيا الهدف من إقتران النبي بها أو بغيرها هو تقريب القبائل إلى الإسلام و ذلك عن طريق التزاوج النقطة الثانية لو تصفحت كتبكم يا رجل من مكة لرأيت أن كتبكم تشهد أن عائشة سيئة سواء أخلاقيا >>>كل شي دون الفاحشة ركز على هذي النقطة و سواء مع النبي ام مع من يحيط بالنبي الأكرم و تفضل حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له فدخل فقال يا ابنة أم رومان وتناولها أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها قال فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يترضاها ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك قال ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها قال فأذن له فدخل فقال له أبو بكر يا رسول الله أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما http://hadith.al-islam.com/display/d...um=17668&doc=6 حدثنا وكيع حدثنا عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4571&doc=6 تفضل هذه كتبكم لا كتبا تشهد بسوء عائشة و القائمة تطووووووووول و لكن لتسرعي كتبت هذا الرد لي عودة ــــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
عزيزي هنا موقع شيعي محترم وليس سله مهملات سلفية
أذهب واعرض عروضك لمسيار في مواقع السلفين == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
1- هل قرت عائشة حبيسة رسول الله في بيتها ؟! والتزمت بوصيه الله ؟! ام خرجت الى البصره تحارب خليفتها ؟! لماذا هل مثلا اعجبها هواء البصرة ؟! 2- اريد روايه ولو كانت ضعيفه تدعي بها عائشه انها هي من اصحاب الكساء صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 ) - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا . وعائشة تلقمكم الحجر ياصغيري شغل عقلك لكن ياليت لك عقل والسلام عليكم |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:56 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025