|
اقتباس:
حياك الله يا ابو جعفر سيف الدين...صدقت والله...هذا كلام علمائكم |
ابو فاطمه
اعوذ بالله ان انكر شيئا في كتاب الله فهو حق من بسم الله الرحمن الرحيم في سورة الفاتحه الى حرف السين في سورة الناس اشهد الله اولا انه حق وربي ولا شي من الاء ربنا ونعمه نكفر وهل تجد في كلامي انكار للايتين انا اقول ان الايتين المذكورتين يفهمها العامي قبل العالم لا تدل باي صلة على ولايه علي اي انها ليست صريحه بدرجه كافيه لا تؤل فيها وضربت لك بعض الامثله من كتاب الله كا وجوب الصلاة والزكاة والصيام ايات واضحه وصريحه ولا تحتاج الى تأويل ارجو ان تكون وصلت رسالتي الاخت شيعيه وافتخر انا ما يهمني من يخلف بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دام لم يذكر في القران او يذكر الرسول صراحه ان بعده فلان ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي فجميعهم لهم مكانتهم ومنزلتهم عند الله تعالى ولا يهمني من اتى بعد رسول الله خليفه له ما دام ليس هناك نص صريح بخلافه واحد منهم وتفسيرك بارك الله فيك جميل جدا فانتي بتفسيرك لم تعترفي بولايه علي في الايه الكريمه على العموم ما زلت انتظر من اخوتي ايه واحده صريحه تدل على الولاية |
سيف ابو جعفر سيف الدين
والله لاتيهم بالايه على ان صلاة الصبح اثنتان وليست خمس او ست لكن بالاول يا توني بايه الولايه وانا لها ان شاء الله |
الاخ ابو فاطمه النعيمي
يمكن لا يهمك تشيعي او لا ولكن قد يهمني انا ويهم كل شيعي وسني ايضا لماذا نغلق عقولنا ولا نفكر ولو شيئا بسيطا ما يهمني يكون ابوي سني ولا شيعي المهم اني اعرف طريق الحق لا امي ولا ابوي ولا المشائخ ولا الساده راح يدفن معي بقبري بل سوف يحاسبنا الله لانه اعطانا القران وارسل لنا الرسول صلى الله عليه وسلم واعطانا العقل وهدانا النجدين فلسنا معذورين والله ان نقول ابي كان شيعي او سني وصرت من بعده تابعا فهذا هو حال كفار قريش عندما دعاهم الرسول الى اتباعه وترك عباده الاصنام والاوثان بماذا اجابوه , هل تعلم اخي الكريم لقد قالوا له . اتترك دين اباءك واجدادك طيب لو كان الاباء والاجداد ضالين هل نستمر في الضلال انا ابحث عن الحق هنا وهناك وقبل كل هذا دعوت ربي ان يهديني السبيل وان يهديني لما اختلف فيه ان كان مع اهل السنه او مع اهل الشيعه تحياتي للجميع |
ما أجحفك يا104...لماذا تنكر الولاية لمن آتى الزكاة وهو راكع أم أنك تجهل اللغة العربية أيضا...يا وهابي ..هذه الآية نزلت صراحة بالولاية لله والرسول(ص) وأمير المؤمنين علي(ع) بتفسير جميع المفسرين شئت أم أبيت لأنها نزلت عندما تصدق الإمام علي(ع) بخاتمه وهو راكع... ثاني شئ الصلاة ذكرت بالقرآن ولم تذكر عدد الركعات للصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء...فأين دليلك وكن منصفا وإفتح قلبك ولاتكن أعمى البصيرة فكلام لله واضح لأولي الألباب |
الله يهدي الجميع للحق |
اقتباس:
ممكن ترد علي و خاصة على سؤالي الأول ؟ |
شكرا لك يا عشق 14
فانا لم ازل لساني على احد منكم وانما دخلت للبحث عن الحقيقه ورضي الله عن علي فمواقفه شريفه وعظيمه في الاسلام لا ينكرها الا جاحد |
اخي ابا علي
انا أقصد نكرانك ان الايتين تدلاّن على ولاية الامام علي عليه السلام .. ولم اقصد نكرانك للاية ذاتها .. لان السنة والشيعة لهم قران واحد ولله الحمد .. يبدأ بالفاتحة وينتهي بالناس .. وبالنسبة لطاعة الوالدين .. اقصد هل تخالفني في الرأي في ان على الولد طاعة ابيه بأستثناء المعصية .. هذا الكلام تؤمن به ام لا .. نحن سنأتيك بالاية لا تستعجل .. ولكن نريد هذه الاية الجديدة التي تحدد صلاة الصبح بركعتين ؟!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
بابا شنو هذا الغباء ؟! يعني حتى الكلام ما تفهوه وجاي تناقش بالعقائدي ؟!؟! اقتباس:
اقتباس:
لا يا عزيزي يوجد ادلة وليس دليل واحد اقتباس:
أذ سئلك مسيحي او يهودي وقال لك ان القران مثلما تدعي الوهابيه هو المصدر الوحيد في التشريع كيف تصلون يا وهابيه صلاة الفجر ركعتين فهل هناك ايه تقول ان صلاة الفجر ركعتين أجب بنعم او لا لانك ادعيت ان القران قد وضح كل شي فاجب على سؤالي ولا تلف وتدور وبعدها اعطيك بدل الاية التي تدل على الامامه اثنين واستمر اعطي لك ادله من القران الكريم لكن ثبت دعواك اولا وعلى فكرة موضوعك هذا متهالك خلال 4 سنوات هنا ناقشناه الف المرات والاخوه استعجلوا واعطوك الايات التي تدل صراحه على امامه الامام لكن رغم هذا جاوب وانا اطلع لك كذب علمائك كله من ابن كثير الى المطرود من الازهر الانسة دمشقية اقتباس:
ونحن بالنتظار نريد الاية التي فيها صلاة الصبح ركعتين تقولها صراحه ومن هذا الجواب يتضح مدى الثقافه العقائدية لزميلنا المحاور السلفي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:29 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025