|
اقتباس:
الاخ النجف الاشرف بين لنا اين لفظ الائئمه لكي نقتنع فالقران نزل بلغه العرب .. |
اقتباس:
بما ان نفسكم طويل فلي سؤال و طلب اما الطلب فهو الابتعاد عن فلسفة الكلام لكي يكون الكلام واضح مفهوم لي و للقارء و اما السؤال ..هل الائمة يحاسبون ام لا هل يقفون بين يدي الله و يحاسبهم الله على اعمالهم ام لا..؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههه الى هذه الدرجه صعب تفهمون كلام كريم ؟! يا مولاي يا كريم رفقا رفقا حاول ان تتكلم بلغه يفهمها زملائنا الظاهر يعانون من عسر في الفهم |
اقتباس:
نعم حبيبنا .. صدقت وربك العظيم .. فإن هُم إلا كالأنعام .. بل هُم أضل !! فذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل .. فسوف يعلمون ؟؟ لك خالص التحية والتقدير .... اقتباس:
وضِّح .. في أي موضع تُريد لفظ الأئِمّة عليهم السلام ؟؟ ثم قُل لنا : أحقاً وصدقاً أنتم تفهمون لُغة العرب !!! إن كان ذلك كذلك .. لكنتم تعرفون كيف تكتبون العربية ؟؟ فلعنة الله على الذين علّموكم ( الأملاء ) في المدارس ؟؟ إن كُنتم لا تعرفون الفرق بين : الهاء والتاء المربوطة !! يا بندر يقول سيدكم وتاج رؤوسكم عليه السلام : حدِّث العاقل بما لا يُعقل .. فإن صدّق فلا عقل له ، اقتباس:
ما لم يتَّضِح لك .. فقله لنا لنُعلِّمك ما لم تكُن تعلم ؟! وأعذُرنا إن لم نكن نعرف التحدُث بلغتِكم الركيكة !! وأمّا عن السؤال .. فنقول : وكيف لا يُحاسبوا .. ولكنهم سيوفون أجورهم بغير حِساب ، ألا تعلم أن ربك قال فيهم : وأوحينا إليهم فِعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكان لنا عابدين . ألم تسمع قول ربّك العظيم فيهم .. إذ يقول عنهم : بل عِباد مكرمون .. لا يسبقونه بالقول وهُم بأمره يعملون . ألم تسمع قول ربكم الأعظم فيهم : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ .. أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ . فيا ملل .... فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون ؟!! |
متابعين الحوار إن شاء الله بناءً على رغبة الطرفين بعدم التدخل نسأل الله أن نستفيد منه
|
لوي اعناق الايات الواضحه التي يفهمها الامي الجاهل وتحويرها وتفسيرها بطرق غريبه عجيبه وكل هذا لان القوم لايملكون اية واحده صحيحه صريحه محكمه في الولاية او اسماء الائمه فلم يجدوا الا ان يفسروا القرأن بطريقة حديثه فجعلوا من الجبل جمل ومن الارض سماء ومن السماء طعام ومن الشجر هواء !!!!!!!
|
اقتباس:
ولاكن يا عزيزي نحن اصحاب الغة الركيكة لا نفهم الايات الا ان جئتنا بوجوه الاستدلال ما وجه استدلالك على ان االايات التي ذكرتها نزلت في حق الائمة..... و ياريت لو تئتي بلدليل القاطع و الواضح قبل ان تضع علامات التعجب و الاستفهام على ما يبدو ان الحوار معك سيكون له وجه من الاستمتاع و التشويق و السلام عليكم |
اقتباس:
تُسعِدنا كثيرا متابعتك والله .... لتعلم يقيناً : إنا أو إياهُم لعلى هُدى أو في ضلال مُبين ؟! فتابعنا وتابع القوم جيداً :) اقتباس:
ولكن .. إسمع يا سُنّي ؟؟ لِماذا سجّلت مِنا فِرار .. حين دخلت وأستأسدت في موضوعنا حول عِلم كتاب الله .. فحسبناك أهلا له !!! ثم أسمع .. نقول لك : إن كان الأمر لكم في آيات ربك وكتابه كما تقولون أنه يفهمه الأمّي الجاهِل ؟؟ فلِماذا أمثالكم إلى الآن لم يفهموا ويفقهوا ما يفقهه الاُمّي الجاهِل !! وهل يستقيم قولك هذا إذ تقول : الاُميّ الجاهِل ؟؟ فهل هُناك اُميّ و جاهِل !! أتعلم ما هوَ معنى : الاُميّ .. وما هوَ معنى : الجاهِل أيها الجاهل الجهول ؟! ثُم أسمع .... إن كان الأمر بالنسبة لكم أيضاً هكذا واضِح جلي . فلِماذا حرّفتُم الكلِم مِن بعد مواضِعه .. فأرداكم الله بذنوبكم فجعلكم وأكابركم أسفل سافلين ؟؟ تُصفعون على وجوهكم وعلى أدباركم مِن أحط وأسفل سافلين مِن كُل الدول الاُخرى ومِن كُل حدبٍ وصوب؟؟ مهزومين مُنكّثين رؤوسكم بلا كرامة وفي ذُلٍ ومهانة ما بعده ذُل أو مهانة !! يا سُنّي ؟! حدِّث العاقِل بما لا يُعقَل .. فإن صدق فلا عَقل له !!! اقتباس:
ليس الأمر إعجاب بأنفُسِنا ( نعوذ بالله مِن ذلِك ) ؟! إنما الأمر كُل الأمر أن الله أعزنا وفضّلنا على كثير مِن عباده .. فكان فضل الله علينا عظيما .. ألا يكون مِن واجِب الشُكر له ولنعمته علينا وهوَ يُشعرنا جل شأنه دائِماً وأبداً بالعِزّة فتظهر نِعمته علينا مِن باب : فأمّا بنِعمة ربّكَ فحدِّث . فحالنا يا ملل هوَ أننا بحمد الله ومِن فضله نشعُر بأننا في جنب الله في عِزّة ما بعدها عِزّة والله .. أليس الله وقوله هوَ الحق بحقّ ؟! ألم يقُل الله جل شأنه : مَن كان يُريد العِزّة فلله العِزة ولرسوله وللمؤمنين ؟؟ ولكنكم دائِماً وأبداً .. ولكن المنافِقون لا يعلمون !! فهل علِمت لِماذا أنت مُتعجِب ولا تعلم أننا مِن الله في عِزّة كُل العِزّة .. فأقرأ الآية عاليه لتعلم إن فقهتها أوفهمتها ؟!! ثم نعود لك بعد ذلِك في أقوالك التي قُلتها بعدما شعرت أنك أمامنا في ذِلّة .. لأن الحق جل شأنه قد قال وقوله الحقّ : سنُلقي في قلوب الذين كفروا الرُعب بِما أشركوا بالله ما لم يُنزِّل به سُلطانا وأمّا الآن .. فنقول لك رداً على ما سألت به .. فنقول : وجه الإستدلال يا ملل هوَ الشُهداء على أقوامِهم يجب وينبغي أن يكونوا شُهداء حقّ وصِدق ( عقلاً ) .. وطبعاً أنتم العقل عِندكم لا يُمثِّل أي وجه للإستدلال .. فقد كفرتموه عن أنفُسكم ، وأستغفل الظالمون الغاشمون كُبراؤكم الفِتنة إستغفلوا عقولكم فأصبحتم تُساقون ورائهم كالقطيع بعد أن سلبوكم أعزّ نِعمة مِن الله على بني البشر !! فوجه الإستدلال العقلي يا ملل .. أنه لا يُمكِن أن يكون الشُهداء على أقوامهم إلا شُهداء حقّ وصِدق ويقين .. فلا يكونون غير أمثال الأئِمّة الأطهار المُصطفون الأخيار الذين أصطفاهم الله على خلقه وآتاهم مِن لدُنه عِلما . أفعلِمتم الآن وجه الإستدلال ؟! ونعتقِد بحق فعلا أن الحديث سيكون مع أمثالك مُشوِّق أيما تشويق ومُمتِع أيما إمتاع والله !! والسلام ( عليكم ) إلى يوم الدين ..... |
اقتباس:
على هذا الرد الشيق فعلى ما يبدو انه قداصابك من النعاس ما اصابني نلتقي غدا و السلام عليكم |
بارك الله بيك أخ كريم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:41 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025