|
يا عليييييييي وش دااااااااا .. اكوو محمد السني و قدوتي امهات المؤمنين و ابو انس السني و غيرهم كلهم موجودين في الحواء العقائدي و محد قادر يرد لو ويش السالفة !!
بصراحة حتى لو الواحد فكر يتناقش وياكم و يشوووووف ممكن يوصل لنتيجة شي ما شيات ما نشوف منكم تفاعل و بصراحة الله يلوم اللي يلومنا اذا فكرنا ان مذهبكم غلط × غلط .. اصلا مافي شي ينفي هالشي يعني لو فكرنا نتناقش ما نشوف احد يرد مع انهم موجودين ؟!! .. و ان قلنا بس بنقرى و نشوف منو الاقوى حجة نشوفكم تلفون و تدورون و تزيدون و تنقصوون ما ادري فهمكم بطيء لوو وش بالضبط ؟!! |
اقتباس:
شوي شوي علينا الكل موجود .. وإن شاء الله مافي أحد بيقصر معك السؤال الاول وجاوبنا عليه .. :) السؤال الثاني اسمحيلنا إذا تأخرنا عليك مومن شئ .. لكن السؤال مومفهوم ياليت توضحين عشان نعرف نجاوب :rolleyes: |
ماذا تفعلون أذا لو كان السؤال يحتوي على صحيح البخاري ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! كان كنتم بصحيح وصرتوا بصحيحين
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا قدوتي من شيعة علي تقولك ..... ايهما اصح عند السنه وتقصد علماء السنه حديث رسول الله كتاب الله وعترتي ام كتاب الله وسنتي هذا السؤال تفضلي اجيبي |
صحيح اللي قاله النجف الاشرف
قصدي اي اصح حديث " كتاب الله و عترتي " او " كتاب الله و سنتي " .. و ما اباا آراء شخصية تعبر عن رايش .. ابااا ما يعتقده اهل السنة .. امممممم يعني اهل السنة يعتقدون اي واحد اصح ؟!! << احسه واضح !! هع هع |
اقتباس:
|
انا اقول ان كتاب الله وسنتي هي الاصح عند العلماء اما العترة فاظنكم تقصدون بها الاهل والال ولكن البعض فسرها بالسواد الاعظم وكل من اتبع الرسول واله وهذا القول من كتب اهل السنة اي ان الاقتداء بال البيت من الامور الواجبة ولكن من راي الاامة من اهل السنة لا يقولون انهم معصومون ولكن يولون اننا ناخذ ممن صلح منهم فمثلا ملك الاردن هاشمي ولكن اذا بدنا نقعد نحكي عليه ما بنخلص
|
اقتباس:
إني متابع الى حواراتك و ردودك .. وأراك من السنة المعتدله حسنا أخي .. اليك تعليقي على ردك اولا هل ممكن بأن تأتي لي بحديث "كتاب الله و سنتي" من الصحيحين بما أن اصح الكتب عندكم هي مسلم و البخاري ثانيا .. أنت قلت بأن البعض فسرها على أن العترة و آل البيت هم السواد " اي العموم " من هم البعض الذين فسروها .. وهل نقدمهم على قول النبي ص .. ألم يحدد النبي ص من هم اهل بيته , في حديث الكساء فإن اراد النبي ص العموم لأهل بيته لما لم يتركها هكذا ... لم تم تحديدهم ؟؟؟ فإن تم تحديدهم فهذا ينفي دخول غيرهم .... مثل ملك الاردن و غيره ....... ولكن هذا لا ينفي عدم انتسابهم الى نسل النبي ص .... والسلام |
هذا الحديث صحيح لكنه في سنن البيهقي لا البخاري ولا حتى في مسلم
اما ثانيا فانا قصدت ان الاولى اتباعا 1 الكتاب والسنة 2 الصحابة وال البيت |
اقتباس:
حسنا ... أخي الكريم بما أن الحديث لم يذكر في الصحيحين .. بما أنكم تقولون بأن مسلم و البخاري أصح الكتب من بعد القرآن الكريم وبما أن حديث الثقلين " كتاب الله و أهل البيتي " مذكور في مسلم فمن الاولى و الاحق بالاتباع ..... وهل كتاب البهيقي .. أجمع على صحته حتى يقدم على كتب الصحاح وهل حديث " كتاب الله و أهل بيتي " حديث ضعيف حتى يترك .. اذا صحيح مسلم ليس بصحيح ؟! ....... هذه بعض الاسئلة الاستفهامية أتركها لك أخي الكريم للتفكر و التدبر والســــــــــلام |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:54 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025